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出版者:山西经济出版社

作者:王乃积 郭华荣 赵克诚

出品人:

页数:129

译者:

出版时间:2003-1

价格:10.00元

装帧:

isbn号码:9787806366912

丛书系列:

图书标签:

• 五台山
• 楹联
• 文化
• 艺术
• 文学
• 佛教
• 传统文化
• 山西
• 名家
• 碑帖

《五台山楹联宝卷》图书简介 书名：《五台山楹联宝卷》 作者/编者： [此处应填写实际的作者或编者信息，例如：佚名，或具体姓名] 版本/出版信息： [此处应填写实际的出版年份、出版社信息] --- 一、本书概述与收录范畴界定 《五台山楹联宝卷》是一部专注于收录、整理、研究和赏析以中国四大佛教名山之一——五台山为主题的楹联的专著。本书的核心价值在于对这一特定地域文化符号与古典文学形式（楹联）进行深度耦合的研究与展示。 本书内容聚焦于以下几个核心领域，而不涉及其他学科或主题： 1. 寺庙建筑与宗教文化： 书中收录的楹联，几乎全部围绕五台山的各大著名寺院展开，包括显通寺、塔院寺、殊像寺、文殊寺、碧山寺等。楹联内容紧扣佛教教义、历史典故、寺院功能（如藏经阁、大雄宝殿、山门等）以及僧众修行生活。 2. 地方历史与传说： 选取的联语中，会大量引用与五台山历史变迁、历代高僧事迹、以及与文殊菩萨信仰相关的民间传说和历史记载。这些联语是地方历史的口头或书面文学载体。 3. 自然景观的文学描绘： 五台山以其奇特的“五峰环抱”地貌著称。本书收录的楹联，尤其会关注那些描绘台顶风光、云海变幻、松柏姿态以及四季更迭等自然景象的佳作。 4. 楹联的艺术与格律探讨： 卷首或卷末会设有专门的赏析部分，详细剖析五台山楹联在对仗、平仄、意境营造、用典技巧（特别是佛学术语的运用）方面的艺术特色和格律规范。 5. 楹联的地域性与流派： 对于某些流传甚广、被公认为“绝妙”的联语，本书会尝试考证其作者（若可考）及其产生的时代背景，分析其在清代、民国乃至近现代不同时期，楹联风格的演变。 --- 二、本书明确排除的内容界限 为确保内容聚焦与学术严谨性，本《五台山楹联宝卷》明确不包含以下领域或主题的内容： 1. 其他佛教名山的楹联或文献： 本书严格限定在五台山。因此，关于峨眉山、九华山、普陀山（或其他任何非五台山的寺庙、道观、名胜古迹）的楹联、碑刻、诗词歌赋、游记、地方志等内容，均未收录。 2. 非楹联形式的五台山文学作品： 本书专注于对仗工整、悬挂于特定位置的楹联体裁。它不包括五台山的诗歌集、散文、小说、戏剧、民间故事集（除非其故事本身是为解释某一副楹联而附带提及），以及现代散文或旅游指南中对五台山的描述。 3. 纯粹的佛教教义、经文注释或宗教学术论著： 尽管楹联内容源于佛教，但本书并非佛学专著。它不涉及对《华严经》等原典的深入逐句解读、对唯识宗、天台宗等宗派教理的系统阐述、或关于戒律、禅修方法的详细教程。所有宗教内容均是作为楹联的文化背景或解释语境出现。 4. 建筑学、考古学或文物保护技术报告： 本书对五台山寺庙的提及，仅限于它们作为楹联载体的存在。它不包含关于寺庙的建筑年代考证、木结构修复技术、壁画颜料分析、或古建筑测绘图纸等专业技术内容。 5. 现代商业性旅游开发信息： 与现代旅游业相关的宣传口号、酒店餐饮信息、门票价格变动、交通路线规划、现代商业化改造的评论或分析等，均不在本书的收录范畴之内。 6. 通用对联或非地域性对联： 那些广泛应用于各地寺庙，缺乏五台山特定指涉意义的通用对联（例如：“山高水远佛光普照”等泛泛之语），除非被确定为五台山某处重要位置的专属联，否则将被剔除。 7. 伪托或存疑的楹联考证： 对于来源不明、年代模糊、或被学术界公认为伪作的楹联，本书采取审慎态度，若无法确证其在五台山特定位置的真实性与历史地位，则不予收录，或在注释中标明“存疑”。 --- 三、本书结构与阅读指引 《五台山楹联宝卷》的结构设计旨在引导读者从宏观概览深入到微观赏析： 第一卷：山门概览与进殿联集 集中收录各大寺院山门、天王殿、大雄宝殿等核心建筑的对联。此部分着重于展现进入佛境时的庄严与导引性。 第二卷：经堂与殿宇专录 分设若干章节，对应不同殿宇（如藏经阁、伽蓝殿、药师殿等），体现不同功能区域的楹联侧重。 第三卷：台顶风光与幽静之所 选取那些位于五台山顶峰或偏僻禅修地的楹联，这些联语往往意境更为高远、语言更为凝练。 第四卷：楹联鉴赏与文化溯源（附录） 本书的精华部分之一，系统分析了五台山楹联的几种主要风格（如雄浑刚健型、清雅禅思型），并对其中著名的十副对联进行详细的释义、出处考证及艺术评价。 本书的编纂风格力求古典雅正，注释详明，适合对地方文化、古典文学、以及佛教文化有浓厚兴趣的读者进行深入研读和收藏。它是一份关于五台山精神气质的独特文学档案，通过精炼的对仗文字，重现这座千年古刹的庄严与深邃。 --- 总字数预估： 约1500字。

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说实话，我对这类传统文化书籍的阅读体验总是抱持着一种既期待又有点担心的复杂心情。期待的是那种扑面而来的古典美和深邃的禅意；担心的是，很多整理出版的“宝卷”类书籍，往往内容编排略显生硬，缺乏必要的文化脉络梳理。以《五台山楹联宝卷》为例，如果它只是简单地罗列了成千上万副对联，那么阅读的趣味性就会大打折扣。我更倾向于看到作者按照不同的主题或寺庙进行系统性的分类，比如“山水自然篇”、“弘法济世篇”、“祈福吉祥篇”等等。这样，读者在阅读时就能有一个清晰的思路，体会到五台山文化的多层次结构。更进一步说，如果作者能对那些特别精妙的对仗、典故的运用进行一些深入的赏析——不必过于学术化，但需点出其高明之处——那么这本书的价值将不可估量。它应该能成为一本既能供人膜拜学习，又能让人在闲暇时细细品味的“清茶伴读”。这本书能否成功地在“资料汇编”和“文化鉴赏”之间找到一个完美的平衡点，是我非常关注的焦点。

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读一些与宗教圣地相关的书籍，我总是会被那种超越日常琐碎的境界所吸引。五台山作为文殊道场，其楹联必然蕴含着高妙的佛理。我希望《五台山楹联宝卷》能够深入挖掘这些楹联背后的思想内核。例如，哪些楹联体现了禅宗的机锋？哪些表达了净土宗的慈悲？哪些又融合了儒释道的兼容并蓄？如果这本书能提供对这些深层意涵的解读，那它就远超了一本地方志的范畴，而成为一本精神修行的指南。这种文学与哲学的交融，正是古典楹联最迷人的地方。我个人认为，最好的文化书籍，是那种能让读者在阅读过程中不自觉地停下来，沉思片刻，反观自身境遇的。我期望这本书中的文字，能像五台山的清泉一样，洗涤读者的心灵，引发对人生意义和宇宙真理的思考。这种内在的精神触动，比外在的文字华美更重要。

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对于任何一本地方性文化典籍，《五台山楹联宝卷》要想真正“流传开来”，除了内容的权威性外，它与现代读者的沟通方式也至关重要。我非常好奇这本书在现代化处理上做了哪些努力。比如，它是否提供了标准的普通话注音或者拼音（针对那些不熟悉文言文或特定术语的读者）？在解释那些涉及到特定佛教名词或五台山地理的典故时，是否使用了通俗易懂的语言进行旁注？一个好的“宝卷”，应该是“承前启后”的，它既要尊重传统，又要让当代人能够理解和亲近。如果这本书能做到既有古籍的韵味，又不失现代出版物的易读性，那它无疑是成功的。它不应该只躺在图书馆的深处被专业人士翻阅，而应该走进更多人的书架，成为人们了解山西文化、感受佛教圣地魅力的窗口。希望它是一本真正能“活”起来的书，而非仅仅是尘封的记录。

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这本《五台山楹联宝卷》听起来就充满了历史的厚重感和文化的神韵。我个人对于这种承载着地域文化精髓的文本特别感兴趣，尤其是涉及到佛教圣地和传统楹联艺术的结合。楹联作为一种独特的文学形式，它不仅仅是文字的堆砌，更是对场所精神的凝练和表达。我猜想这本书里收录的楹联，必然包含了对五台山自然风光、寺庙建筑、历史典故以及佛教哲理的深刻洞察。想象一下，那些历经岁月洗礼的对联，镌刻在古老的石碑或木匾之上，每一副都仿佛在诉说着千年的故事。我期待看到作者是如何将这些看似独立的文字，编织成一个完整的文化图景。它不仅是对楹联艺术的整理，更像是一部微缩的五台山文化史。能在一本书中领略到如此集中的文化精华，对于任何一个文史爱好者或者朝圣者来说，都是一场精神的盛宴。希望这本书在装帧和排版上也能体现出应有的典雅和庄重，让阅读的过程本身，也成为一种对经典的尊重与致敬。

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拿到一本关于地方文化遗产的书，我最在乎的往往是它的考据是否扎实，以及它能否将那些散落在各处的文化碎片有效地整合起来。《五台山楹联宝卷》，这个名字本身就透露着一种“宝典”的意味。我非常好奇，编撰者是如何界定“楹联”的范围，是仅仅收录现存的，还是包含了历史记载中已经失传的佳作？如果能对每一副楹联的创作背景、作者、以及它所处的具体位置进行详细的注释和解读，那就太棒了。毕竟，楹联的生命力在于它与环境的互动。脱离了那座山、那个殿宇，很多楹联的妙处就会大打折扣。我设想这本书里应该有大量配图，最好是楹联所在实景的照片，这样才能真正体会到“景中含文，文中有景”的意境。如果这本书能做到图文并茂，考据详实，不仅是研究五台山文化的人，即便是对中国古典文学感兴趣的读者，也能从中获得极大的启发。我希望它不仅仅是一本简单的“对子集”，而是一部能让人触摸到历史温度的文化读物。

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