中国小说简史（古代部分） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东山大图书有限公司（山东大学出版社）

作者:李献芳

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2003-10

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787560724454

丛书系列:

图书标签:

• 中国文学
• 古代小说
• 文学史
• 中国历史
• 古典文学
• 小说史
• 文学研究
• 文化史
• 古代文化
• 文学

好的，这是一份为您量身定制的、不包含《中国小说简史（古代部分）》内容的图书简介，旨在描绘一个独立、丰富且引人入胜的阅读体验。 --- 《汉唐风骨：盛世气象与市井烟火》 一部深入探究汉魏六朝至盛唐传奇与世说文化的深度专著 图书简介 本书并非聚焦于中国小说发展的宏大叙事，而是选择了一个极其独特且充满张力的历史节点——从汉代经魏晋南北朝至隋唐中叶，这一时期中国文学与社会思潮的剧烈变动，催生了中国叙事艺术的第一次质的飞跃。我们摒弃传统的“小说史”框架，转而着眼于“世情书写”与“叙事自觉”的萌芽，探究文学如何从官方的史传笔法中挣脱，开始真正触摸到个体生命的温度与社会百态的复杂性。 第一编：史官笔下的人间烟火——汉魏叙事的嬗变 本书的开篇并非追溯神怪志异的起源，而是深入剖析汉代史学与文学交融的深层机制。《史记》与《汉书》的叙事技巧如何影响了后世的“实录”精神？我们关注的焦点在于，在官方文献的严格束缚下，个体命运的微光是如何被捕捉与记录的。 我们将详细梳理汉代赋体文学的衰微与乐府民歌的兴盛。乐府诗歌中那些源自民间口头流传的故事片段，如《孔雀东南飞》及其伴侣诗篇，展示了一种朴素而强烈的“情节意识”。它们并非成熟的小说，却是中国叙事艺术对日常生活进行艺术重构的早期努力。 进入魏晋，本书的核心探讨转向“玄学思潮”对“人”的重塑。魏晋风度不仅仅是服饰与饮酒，更是对个体生命价值的空前肯定。我们深入分析了《世说新语》这部划时代的著作，但并非将其简单归类为“笔记小说”。相反，我们将其视为“人格范本的构建”与“机锋对话的艺术化”。通过对竹林七贤、王谢家族等人物片段的精细解读，我们揭示了叙事如何开始服务于“人设”的塑造，语言的张力如何取代了事件的完整性。 第二编：幽微世界的构建——志怪、神仙与“异”的景观 在这一部分，我们摒弃了将魏晋志怪简单视为“神怪小说前身”的刻板印象。本书的视角是社会学与文化人类学式的：“志怪”是特定时代对“未知”与“超越”的集体想象投射。 我们精选了干宝的《搜神记》中的关键篇章进行细致解构，分析其背后的儒、释、道三教思想的冲突与融合。这些故事中的鬼神、精怪，往往是社会动荡、道德困境下，人们寻求解释或寄托精神慰藉的文化载体。这些叙事往往结构粗糙，但其核心魅力在于“奇观性”——它为读者打开了一个完全不同于现实政治与道德审判的维度。 此外，本书还专门辟出章节讨论“仙道叙事的世俗化倾向”。从早期对神仙境界的超脱描绘，到后期仙人开始干预凡间事务，甚至与王公贵族产生情感纠葛，这标志着“超自然”开始被“人性化”的叙事逻辑所吸引，为后世传奇小说的成熟奠定了情感基础。 第三编：文人间的精妙游戏——唐代传奇的勃兴与文体自觉 唐代是叙事艺术成熟的“分水岭”。本书将唐传奇的出现视为“文人文学对口头传说的系统性继承与超越”。这不是一个简单的演化过程，而是一场文人士大夫阶层对叙事体裁的主动“殖民”与“精加工”。 我们重点分析了唐传奇的两个核心分支： 1. “情至”的极致： 以陈鸿《长恨歌传》、元稹《莺莺传》为代表。我们探讨了这些作品如何将复杂的人类情感——爱情的忠贞、欲望的挣扎、命运的无常——提升到一种近乎典范的审美高度。这些作品的叙事策略、心理刻画的深度，已具备后世章回小说的雏形，但其语言的凝练与诗化的倾向，又保持了与古典美学的紧密联系。 2. “侠义”的诞生与“异闻”的精细化： 对李朝威《李娃传》、沈既济《枕中记》等作品的分析，突出了唐代传奇在构建宏大事件背景、塑造复杂人物性格（如浪子回头、功名得失）方面的显著进步。我们强调，唐传奇的成熟在于叙事者“在场感”的精准控制，他们不再是记录者，而是精明的编织者。 总结：从“记事”到“说故事”的跨越 本书的价值在于，它不沉溺于罗列作品名录，而是致力于解析在特定历史语境下，叙事如何获得自主权。它探讨的是：当社会动荡、思想解放，文人开始将关注点从“经世致用”转向“个体体验”时，他们如何运用语言来搭建一个可供沉浸的、有血有肉的世界。 《汉唐风骨》为您呈现的，是一幅关于中国叙事艺术从稚嫩到成熟的壮阔画卷，是理解后世《三国演义》或《聊斋志异》前必须跨越的审美与文化高地。它带领读者穿越繁华的市井与寂寥的幽境，感受盛世气象下，士人对生活、情感与命运永恒的追问。

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这本书最让我感到惊喜的是，它并没有将古代小说的发展视为一条单向的、线性的进化链条，而是充满了岔路口、回溯和意外的爆发点。作者似乎非常善于捕捉那些“非主流”的声音，那些在主流史观下容易被忽略的民间叙事和地域特色。我个人对其中关于宋代话本中市井百态的描绘印象深刻，那种市井烟火气被描摹得活灵活现，让人仿佛能闻到宋朝茶楼里的味道，听到那些说书人的抑扬顿挫。作者没有将这些看作是“不够成熟”的草稿，而是将其视为古代小说发展中不可或缺的、充满生命力的根基。这种尊重每一个发展阶段的价值，不以今人的眼光去评判古人的创作的姿态，体现了作者深厚的文化包容性和历史同情心，这在很多同类研究中是比较少见的，让人读后心生敬佩。

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这本书的行文风格着实让人眼前一亮，作者似乎有一种魔力，能将那些看似遥远的历史人物和事件，用一种近乎口语化的方式娓娓道来。我尤其欣赏它在叙述中古代小说发展脉络时的那种细腻和耐心，仿佛不是在写一部严肃的学术著作，而是在讲述一段属于我们共同的文化记忆。读起来完全没有那种高高在上的说教感，反而像是一个博学的朋友，在茶余饭后向你展示他收藏的珍宝。那种对文字背后情感的捕捉，比如对早期志怪小说中那种天真又带着敬畏的想象力的描绘，让我对那个时代的精神面貌有了更深一层的理解。它不是简单地罗列作品和作者，而是试图挖掘出不同历史阶段，小说是如何成为那个时代社会情绪的载体和反映镜面的，这种深度的挖掘，对于一个对古代文学有兴趣的普通读者来说，简直是打开了一扇新的大门，让人忍不住想去翻出那些被遗忘的篇章再读一遍，去体会那种跨越时空的共鸣。

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这本书在处理不同历史时期的叙事风格的过渡时，展现出一种高超的驾驭能力。从早期那种带有神话色彩和朴素道德观的篇章，到后来逐渐成熟起来的世情描摹，作者并非简单地罗列“进步了多少”，而是着重分析了“社会期待的变化是如何反作用于文学形式的”。我特别留意到作者在阐释某些经典篇目时所采取的批判性视角，他敢于指出那些被过度神化的作品中的局限性，同时也为那些被低估的作品给予了应有的重视和深入的解读。这种既有敬畏又有审慎的治学态度，让整部作品的论述显得既有温度又不失锋芒。阅读的过程中，我时常需要停下来，回味他对于某个词语在不同朝代含义变化的精妙辨析，这种对语言细节的执着，是构成一部优秀历史著作的基石，也使得这本书具有了超越一般入门读物的深度和耐读性。

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这本书的排版和装帧设计，可以说是把“沉静的力量”展现得淋漓尽致。那种不张扬的墨绿色封皮，配上烫金的标题，拿在手里就有一种厚重而安宁的感觉，让人一上手就知道这不是一本追求时髦的畅销书，而是经得起时间考验的作品。内页的纸张选择也十分讲究，触感温润，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫，这在如今很多追求轻薄便携的出版物中是难得的体验。更值得称道的是，它在处理引文和注释时的克制与精准。作者似乎深谙“少即是多”的道理，引用的古代文献往往只取最精妙的关键部分，既保证了学术的严谨性，又避免了冗长和枯燥，使得整体阅读体验流畅得像一条精心铺就的河流，偶尔出现的典故注释，也恰到好处地点拨迷津，让人在享受故事性的同时，也能感受到知识的精确性，这对于构建一个完整的古代小说图景至关重要。

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坦白讲，我原本以为这种题材的书籍会充斥着晦涩难懂的术语和过于学院派的分析框架，但在阅读过程中，我发现作者的叙述逻辑非常清晰，像是在构建一个精密的立体迷宫，每走一步，你都能看到更远处的风景，但同时又被引导着走向下一个关键的转折点。他对于小说从民间口头文学向文人案头清谈转变过程中的那些细微的社会结构变动，捕捉得极为精准。比如，他对唐传奇中那种士大夫阶层特有的“雅致的悲剧感”的剖析，就显得尤为独到。这种分析不是空泛的理论堆砌，而是紧密结合具体作品中人物的命运和选择，让人读完后不禁会思考，在那个特定的历史背景下，人性的复杂性是如何被文字捕捉和升华的。这种将文学史与社会史巧妙融合的笔法，使得整部作品的张力十足，避免了纯粹文学史的孤立感。

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专业性很强的一本书，考研的看看还行，我看完也没记住多少。

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一般人恐怕读不了。

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专业性很强的一本书，考研的看看还行，我看完也没记住多少。