钢笔规范正楷字帖

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出版者:上海科学技术文献出版社
作者:王惠松
出品人:
页数:46
译者:
出版时间:2004-5
价格:5.0
装帧:平装
isbn号码:9787543922983
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 正楷
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具体描述

《钢笔字帖规范正楷(唐诗精选)》:根据国家教委的要求,中小学生在学会电脑、敲好键盘的同时,仍要加强习字训练,加强素质教育。为此我社特邀请全国著名硬笔书法家、全国写字教育研究中心会员王惠松先生,编写了《钢笔规范正楷字贴》系列描红字贴。所谓“规范”,就是严格按照语文教科书上所有的规范楷书的结构、笔画,用钢笔书写而成。

《墨海拾遗:中国古典园林美学探微》 图书简介 一、 引言:在有限空间中寄寓无限哲思 《墨海拾遗:中国古典园林美学探微》并非一本简单的园林图鉴,而是一部深入剖析中国古典园林设计思想、哲学内涵与艺术表达的学术专著。本书旨在通过对历代经典园林案例的精妙解读,揭示中国文人如何在有限的自然空间内,构建起一个与天地精神相往来、寄托个人情怀与宇宙观的“可游、可居、可观”的理想世界。我们不再仅仅关注亭台楼阁的样式或花木配置的技巧,而是着力探寻隐藏在这些物质形态背后的文化基因与审美范式。 本书的核心论点是:中国古典园林是“缩地成寸”的哲学空间,它是儒、释、道三家思想交融渗透的物质载体,是“天人合一”理想在人造环境中的极致体现。 二、 结构与内容深度解析 全书共分为五大部分,层层递进,由宏观理念深入到微观造景: 第一部分:哲学基石——园林作为宇宙模型的构建 本部分详细探讨了影响中国古典园林美学的核心思想。 1. 道家“自然无为”与“虚实相生”: 阐述了老庄思想如何指导园林布局中的“不饰之美”。重点分析了“借景”和“藏拙”的艺术手法,指出园林并非对自然的简单模仿,而是对自然精髓的提炼与升华。我们深入剖析了留白的空间哲学,如何通过水面、空地或稀疏的植被来暗示无限的远方和未尽的意境。 2. 儒家“礼制秩序”与“伦理空间”: 尽管追求自然,园林依然是宗法社会结构和士大夫阶层身份的体现。本节探讨了府邸园林中的内外有别、尊卑有序的布局原则,以及“堂、厅、轩”等空间的功能性与象征意义,揭示了园林如何在承载日常起居的同时,维护社会等级的规范。 3. 佛家“禅意空明”与“轮回意象”: 重点考察了佛教禅宗对宋代以来的文人园林的影响,尤其是在苏州园林中的体现。分析了曲折幽深的路径设计如何模拟“参禅”的过程,以及“枯山水”景观中对“空”与“寂”的追求。 第二部分:空间叙事学——流动的意境与步移景异 古典园林最具创造性的特征在于其时间性与动态体验。 1. “移步换景”的动态美学: 详细分析了叠山理水(假山与水系)在引导游览路线中的核心作用。通过对漏窗、洞门、月洞门等隔断物的设计分析,揭示了设计者如何精确控制视线的开启与遮蔽,使观赏者在行走过程中不断产生新的视觉焦点和情感体验。 2. 水体语言:静谧、流动与象征: 水在中国园林中扮演着灵魂的角色。本章分类探讨了池塘、溪涧、瀑布在不同园林中的处理方式,从杭州西湖的宏大开阔到扬州个园的曲折隐秘,分析了水面如何映照天空、平衡山体,并赋予空间以生命力。 3. 建筑与自然的对话: 探讨了园林建筑(亭、榭、廊、舫)的功能性、结构美学以及它们作为“观景台”和“休憩点”如何嵌入山水之间,成为人与景交汇的节点。 第三部分:造物之术——叠山理水的技艺与精神 本部分将聚焦于园林营造中最具技术含量和艺术表现力的要素——石头和水。 1. “以石为骨”:太湖石的审美选择与摆放哲学: 深入研究了太湖石、灵璧石等传统山石的品类、形态特征(瘦、透、漏、皱)及其在园林中的象征意义(如仙山、奇峰)。分析了“堆山”的结构力学与美学原则,如何用人造之物来模拟自然界最雄伟的造物力量。 2. 土的艺术与植物的符号学: 探讨了园林中对土壤的运用,以及花木的选择并非仅凭喜好,而是承载了深厚的文化符号。例如,松、竹、梅的“岁寒三友”象征的坚韧品格,牡丹的富贵,以及荷花的出尘不染,都是文人精神的投射。 第四部分:地域流派与时代变迁 本章通过比较不同地域园林的风格差异,展现中国园林艺术的多元性。 1. 私家园林之精:苏州园林的典范: 以拙政园、留园、网师园为例,分析其小中见大的布局、精巧的细节处理和浓厚的文人雅趣。 2. 皇家园林之阔:北方的雄浑与规制: 以颐和园、避暑山庄为代表,探讨皇家园林在兼顾政治功能与帝王审美偏好下,所呈现出的宏大叙事与对北方山水的模仿。 3. 私家园林之秀:江南园林的精致典雅: 考察了徽派、闽派园林在地方材料和气候条件下的独特发展。 第五部分:现代启示——古典园林精神在当代设计中的价值 本书最后一部分将目光投向当代。在城市化进程加速的今天,古典园林所蕴含的可持续性、对人性尺度的尊重以及对精神栖居的强调,具有极强的现实意义。我们探讨如何从古典园林的哲学中汲取养分,以应对现代人居环境中的“异化”与“失重”感。 三、 读者群体与价值定位 本书面向对中国传统文化、建筑史、园林艺术、美学理论有深入研究兴趣的学者、规划师、建筑师以及高阶文化爱好者。它不仅是研究中国园林史的必备参考,更是一部指导心灵回归自然、提升生活美学鉴赏能力的思想指南。通过对“诗意栖居”的深度挖掘,读者将能领悟到中国传统知识分子是如何在方寸之间,构建其精神的桃花源。 总结: 《墨海拾遗》是一次对中国古典园林“诗心”与“匠心”的系统梳理,它邀请读者放下功利视角,以沉静的心态进入那片由石头、流水和竹影构建的东方哲学迷宫,感受古人如何用最朴素的材料,创造出最深远的意境。

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读后感

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用户评价

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我最近迷上了研究古典文学中的“情景交融”艺术,正好翻到了这本《诗意栖居:宋代文人园林与生活美学》。这本书的视角非常独特,它没有过多地关注园林的建筑布局,而是深入挖掘了宋代士大夫们是如何通过营建自己的私人空间来寄托情怀、对抗世俗压力的。作者通过对大量诗词、笔记和地方志的考据,重构了当时园林中的各种场景:比如雨夜听竹、月下赏石、幽窗读书的意境。书中对“意境”的阐释非常到位,它揭示了园林中的一草一木、一亭一榭,都不是随意的摆设,而是精心设计的“媒介”,用来承载文人对自然、对友谊、对人生哲学的思考。尤其让我震撼的是关于“曲径通幽”的分析,它不仅仅是路径的设计,更是心理预期和空间转换的哲学体现。阅读过程中,我仿佛能闻到宋代梅花的清香,听到潺潺的流水声,那种穿越时空的感觉非常强烈。这本书的语言风格是那种沉静而富有韵味的,读起来像是和一位博学的长者在慢饮清茶,娓娓道来。它让我对“生活美学”有了更深层次的理解,明白真正的美学,是渗透在日常起居和精神追求中的,而非浮于表面的装饰。对于想了解古代文化精神内核的读者,这本书无疑提供了绝佳的窗口。

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这本《翰墨丹青:中国山水画的意境探索》真是让人眼前一亮,尤其是对初学者来说,简直是一本打开新世界大门的钥匙。作者在介绍笔墨技法时,没有陷入那种枯燥的、纯粹的技巧罗列,而是非常巧妙地将“气韵生动”的哲学思想融入其中。比如,在讲“皴法”的时候,它不是简单地告诉你用侧锋还是中锋,而是会结合具体的山石形态,告诉你为什么选择这种笔法能表现出山体的厚重感或嶙峋感。我特别喜欢它对“留白”的处理,书中用了好几页篇幅,通过大量对比图例,清晰地阐述了留白在构图中的重要性,它不仅仅是“没画的地方”,而是“气”的流动之处,是引导观者视线、营造空间感的关键。读完关于“点景”的那一章,我仿佛明白了为什么大师的作品总是有种“人在画中游”的体验感,那几笔极小的点景人物或树木,是如何瞬间赋予整幅山水以生命力和尺度感的。这本书的装帧设计也十分用心,纸张的质感很适合水墨的洇化效果,拿在手里很有分量,阅读体验极佳。唯一美中不足的是,对于一些极其复杂的设色技法,比如石青石绿的复杂晕染,篇幅略显不足,希望后续能有进阶的专门书籍补充。总而言之,它做到了理论与实践的高度统一,值得所有热爱传统艺术的朋友入手。

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这本书——《都市边缘的声响:20世纪后半叶城市边缘文化观察报告》——给我带来了极大的思想冲击。它完全跳出了主流社会学对城市“中心”的关注,而是将目光投向了那些被忽视的、快速变迁的城市外围地带。作者的田野调查非常扎实,他深入到城中村、新兴工业区和外来务工人员聚居地,记录下的第一手资料充满了原始的生命力。书中对特定群体语言习惯的模仿和对他们日常仪式(比如夜市的喧嚣、集体宿舍的熄灯后交流)的细致描摹,构建了一个个立体而鲜活的“次文化场域”。我印象最深的是关于“空间符号重构”的那一章,讲述了移民群体如何通过在出租屋墙上张贴家乡的物件或偶像照片,来对抗空间的陌生感和身份的漂泊感,这种无声的抵抗和精神依托,让人读后久久不能平静。这本书的写作风格兼具人类学的客观冷静与文学的细腻共情,它既提供了严谨的社会学分析框架,又避免了冰冷的学术腔调。它强迫我们重新思考“城市”的定义,认识到现代文明的根基恰恰建立在这些看似“边缘”却极具活力的地带之上。阅读后,我对周遭环境中的人与事,产生了一种全新的、更具同理心的审视角度。

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老实说,我对《星际航行与量子力学前沿》这类硬核科普一直抱持着敬畏心,总觉得那是少数天才才能涉猎的领域。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。作者的叙事能力简直是教科书级别的,他仿佛是一位经验丰富的向导,带着你穿越晦涩难懂的概念迷宫。他没有直接抛出复杂的数学公式,而是先用非常形象的比喻来建立直观认知。比如,解释“时空弯曲”时,他用了一个生动的例子:想象一个被拉伸的蹦床,不同质量的球放在上面会产生不同的凹陷,这比单纯的文字描述要清晰一百倍。在讨论“虫洞理论”时,他平衡了理论的严谨性和读者的接受度,既不失科学的深度,又保证了阅读的流畅性。我最欣赏的一点是,本书清晰地梳理了从爱因斯坦的相对论到当今前沿量子引力研究的逻辑发展脉络,让你清楚地知道“我们是从哪里来,要往哪里去”。它让我意识到,科学的魅力不仅在于最终的发现,更在于探索未知过程中那种理性与想象力的结合。虽然读完后我可能还是无法独立解开薛定谔的方程,但至少我对宇宙的基本运作法则有了更坚实、更具象的认知。这本书绝对适合那些对宇宙充满好奇,但又害怕被复杂公式劝退的普通读者。

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我是一名业余的音乐爱好者,主要听古典乐,但一直对巴洛克时期的对位法感到头疼,觉得那都是“建筑学”而非“音乐”。直到我接触了《赋格的逻辑:巴赫音乐结构解析》。这本书简直是为我这种“半吊子”乐迷量身定制的。它不像传统的音乐理论书籍那样堆砌术语,而是采取了一种“解构”的方式。作者首先用非常直白的语言解释了“模仿”和“对位”的核心概念,然后直接选取了巴赫《平均律钢琴曲集》中的一些著名赋格曲作为案例进行层层剖析。最绝妙的是,书中大量使用了清晰的图表和简化的音符标记,把原本复杂的声部交织关系,用可视化的方式呈现出来。我跟着书中的指引,边听录音边对照图表,第一次真正“看”到了那个精妙的“主题”是如何在不同声部中穿梭、变形、融合的。这种理解方式,极大地增强了我对巴赫音乐的欣赏深度,不再是单纯的旋律享受,而是对其中内在秩序美的惊叹。它真正做到了“授人以渔”,教会了我如何去分析和聆听复杂的音乐结构,而不是被动地接受成品。对于想从“听众”晋升为“理解者”的音乐爱好者来说,这本书的价值是无可估量的。

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