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还原了一个真实的刘备，但是有些观点有失偏颇。尤其是处处以十万的“英明神武”来贬低大耳，十万搞张昭陆逊的时候也没见您说啊，十万这外号怎么来的就不用我说了吧。人人都有牛叉的时候，也有低谷的时候，非得用十万的高光时刻来对比刘备犯蠢的时候吗？双标还是做得好啊，曹操爱惜人才，杀许攸孔融杨修的时候就是浪漫主义真性情，刘备杀刘封彭羕就是不爱惜人才伪君子？怎么不拿曹操屠城狂魔来对比刘备携民渡江？

书中一直评价别人“帝蜀”倾向，可是作者观点就是公允的吗？批评别人“纯系推测”的同时，自己的结论都是有凭有据的吗？

史识不行，分析太浅。

对刘备评价基本地道，选材充分论据翔实巨细靡遗，对刘备怀疑诸葛亮一事的引用和评论都非常劲道，诸葛瑾与诸葛亮非两国公事不敢交言，分明是被猜忌后谨小慎微的写照，对曹公两次过长的技能CD的分析也非常的见功力，降刘琮得荆州后未能追亡逐北踩死刘备，降张鲁得关中后未能得陇望蜀，这两次同样是我对魏武的深深不解，另外有两点张先生完全看错了，一是刘备不弃民而走导致长坂之败，实际上刘备当时征战半生除却仁名别无一物，如果弃民而走，以后就是虽生犹死，任何资本都没有了，再也没有得天下的任何可能，刘备老谋深算，自然不会弃民而走，刘备压根不希望这么多民跑来跟自己一起走，只是没办法，张先生是刘备粉，给出的评论全是溢美之词而无实际意义，第二是后主的此间乐不思蜀这句韬光养晦，知道局势无可挽回下的自保妙句，被批评为没出息，真是狭隘

六年级时候买的，很多年前读过。当年没有多少昭烈皇帝的传记，所以难得有一本人民出版社出版的，觉得很珍贵，而且书中的历史叙述以及考据，对照史实和小说都很严谨。不过后来细读的时候，就发下不少读者都看出来的一个问题。对照作者写曹操、孙权的传记，作者对刘备有很深的偏见，喜欢用双重标准。比如作为政治家必要的权谋，曹操孙权是足智多谋，而刘备是虚伪狡诈；用人方面，说曹操、孙权善于用人，但说起刘备，把蜀汉治理的完备归功于诸葛亮，而刘备好像是坐享其成的一个平庸君主，难道这不是英主善于用人吗？统一西南，励精图治，以崇高的政治追求，一生为统一奋斗，这难道不是他的功绩吗？作者的偏见来自于多少年前大陆“为曹操翻案”的潮流，对曹操评价过高，以某些人的喜好，贬低昭烈皇帝。反映到学术成果上，就是一部不客观不公正的偏见之作。