周恒先生的文章行文簡潔，有見解，大緻可分為幾類，一是評論演員的演齣；二是點撥一些“訣竅”，使更多的人瞭解戲劇；三是挑毛病瞭，從劇本的結構到某句颱詞，甚至演員的裝束、舉止，無不涉獵。在他的文章裏，最難得的就是這一點。他是個快性人，眼睛裏絕對不揉沙子，所以他的這本書的名字叫《梨園快語》。
《梨園快語》，請大傢在這裏足戲癮。也許有人覺得排列比較淩亂無次序，這裏還要解釋幾句，排列是有序的，基本以發錶先後為序，這樣可以從中看到周先生對戲劇認識不斷發展的過程，是一道非常清晰的進展軌跡。
本書的最後加入張輝先生《離而不的老人》和趙紀鑫先生《梨園耕耘孺子牛》二文，權為後記。通過這兩篇文章，我們可以更全麵地瞭解周恒先生，也進一步為他著的進取精神所感動。
具體描述
讀後感
前半部分写的还好，对一些人和事都有比较清楚的论述，让人能够看到一些名伶的精神面貌。 后半部分开始就有一点“文革”遗风了。站在政治的角度对一些作品进行分析恐怕有失公允。 另外这本小书里还有几篇跟梨园无关的文章，是编辑拿来充数的吧。
評分前半部分写的还好，对一些人和事都有比较清楚的论述，让人能够看到一些名伶的精神面貌。 后半部分开始就有一点“文革”遗风了。站在政治的角度对一些作品进行分析恐怕有失公允。 另外这本小书里还有几篇跟梨园无关的文章，是编辑拿来充数的吧。
評分前半部分写的还好，对一些人和事都有比较清楚的论述，让人能够看到一些名伶的精神面貌。 后半部分开始就有一点“文革”遗风了。站在政治的角度对一些作品进行分析恐怕有失公允。 另外这本小书里还有几篇跟梨园无关的文章，是编辑拿来充数的吧。
評分前半部分写的还好，对一些人和事都有比较清楚的论述，让人能够看到一些名伶的精神面貌。 后半部分开始就有一点“文革”遗风了。站在政治的角度对一些作品进行分析恐怕有失公允。 另外这本小书里还有几篇跟梨园无关的文章，是编辑拿来充数的吧。
評分前半部分写的还好，对一些人和事都有比较清楚的论述，让人能够看到一些名伶的精神面貌。 后半部分开始就有一点“文革”遗风了。站在政治的角度对一些作品进行分析恐怕有失公允。 另外这本小书里还有几篇跟梨园无关的文章，是编辑拿来充数的吧。
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