伊索寓言 在線電子書 圖書標籤: 自購書 少兒文學 www 2004
發表於2024-11-22
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評分小時候看的,短而精,有很多道理
評分《野山羊和牧人》有些人對待新結交的朋友勝過對待他們原有的朋友,我們不應該與這樣的人結友誼,因為在我們與他們長時間結交後,他們又會結新交,並且對待他們會勝過對待我們。《狐狸和猴子》那些好說謊的人看見沒有人能反駁他們時,會更加肆無忌憚地吹噓自己。《車與車軸》有些人也是這樣.彆人艱難地乾活時,他們也裝著很賣力的樣子。《行路人與熊》患難見知己。少年文學係列,2005年購入。
評分小時候看的,短而精,有很多道理
評分《野山羊和牧人》有些人對待新結交的朋友勝過對待他們原有的朋友,我們不應該與這樣的人結友誼,因為在我們與他們長時間結交後,他們又會結新交,並且對待他們會勝過對待我們。《狐狸和猴子》那些好說謊的人看見沒有人能反駁他們時,會更加肆無忌憚地吹噓自己。《車與車軸》有些人也是這樣.彆人艱難地乾活時,他們也裝著很賣力的樣子。《行路人與熊》患難見知己。少年文學係列,2005年購入。
古希臘寓言創作逐漸趨於繁榮,到公元前六世紀上半葉,便齣現瞭傑齣的寓言大師伊索。伊索起初是奴隸,據說後來他獲得自由,解除瞭奴籍,曾經遊曆希臘各地,給人們講述寓言,並且被派遣齣使德爾菲。德爾菲是當時的希臘人祭祀他們的太陽神和藝術之神阿波羅的中心。據說伊索指責德爾菲的祭司們打著神靈的名義,掠奪他人的財物,不勞而獲,從而激怒瞭祭司們。祭司們便指責伊索利用講寓言的方式褻瀆神靈,並陰險地誣陷伊索偷瞭神靈的器皿,煽動不明真相的德爾菲人把伊索推下山崖摔死。
後來祭司們悔過,從而纔有願以贖金抵消自己的罪過一說。伊索確實也是雅德濛的奴隸。當德爾菲人遵照神示,反復召請人去領取伊索生命的賠償金時,沒有任何人其他人前往,隻有雅德濛的孫子,同名的雅德濛去認領。
在古代有限的文字作品流傳的條件下,伊索的寓言是通過一代代人反復傳抄,纔得以流傳後世的。最早的伊索寓言集本齣現於公元前三百年左右,包括約二百則寓言,是由哲學傢兼演說傢得墨特裏奧斯匯集的。這個集本顯然成為後來類似的匯集的基礎。第一部《伊索寓言》印刷本齣現於一四七九(或一四八○年),是由意大利人文主義者阿庫爾西烏斯完成的。
伊索的名字在古代希臘聞名遐邇,他的機敏和智慧受到同時代人的稱贊,受到以後各個時代的人們的共同敬仰,他的名字成瞭古希臘寓言的同義語。人們把伊索視為寓言這種文學體裁的鼻祖和典範,模仿伊索寓言進行創作。
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