史籍導引

史籍導引 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中共中央黨校齣版社
作者:張岱年
出品人:
頁數:213
译者:
出版時間:2004-6
價格:14.00元
裝幀:
isbn號碼:9787503529610
叢書系列:
圖書標籤:
  • 史學
  • 曆史文獻
  • 史料
  • 史學研究
  • 導讀
  • 史書
  • 中國曆史
  • 學術著作
  • 工具書
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具體描述

中華文化,源遠流長,曆史典籍,數量繁多。既要體現中國思想文化的係統和博大精深,又要符閤青少年世紀,我我從浩瀚的書籍中反復篩選,提齣國學書目85部。這個數目照顧到傳統的經、史、子 、集“四部”和儒、佛、道“三傢”,又不受其局限,按內容分為七大類,以思想文化為主。其中提齣十部最低度必讀之書。

史籍導讀:一部穿越時空的史學研究指南 書名:史籍導讀 內容簡介: 《史籍導讀》並非一部傳統的通史著作,它更像是一份精心繪製的地圖,為所有渴望深入中國古代浩瀚史學海洋的探險者提供指引。本書旨在係統性地梳理和解析中國曆史文獻的演變脈絡、體例特徵、價值取嚮及研究方法,從而構建起一套科學、嚴謹的史籍閱讀與鑒彆框架。我們拒絕枯燥的文獻羅列,而是力求通過生動的闡釋和具體的實例分析,讓讀者領悟曆代史官、史學傢們在記錄曆史過程中的思維方式、局限性及其對後世史學觀念的深遠影響。 本書的結構設計旨在層層遞進,引導讀者從宏觀的史學發展史過渡到微觀的文獻辨析。全書大緻可分為四個主要部分:“史學源流與體例革新”、“核心典籍的深度剖析”、“史料的辨僞與解讀技巧”,以及“專題史籍的精要考察”。 --- 第一部分:史學源流與體例革新 本部分追溯中國史學自先秦至清末的演進軌跡。我們不滿足於簡單介紹《史記》或《漢書》的地位,而是深入探討“史”這一概念在不同曆史時期的內涵變化。 先秦史料的初步考察: 重點分析瞭銘文、竹簡、帛書等原始材料的特徵,以及《春鞦》及其“春鞦筆法”的政治倫理意義。我們探討瞭孔子、左丘明、國語作者等群體的敘事策略,揭示瞭早期史學如何從記錄走嚮闡釋。 “紀傳體”的定型與發展: 詳盡比較瞭司馬遷的“宏大敘事”與班固的“經世緻用”。司馬遷的“太史公曰”體現瞭何種史學自覺?班固在“誌”和“錶”的增設中,體現瞭何種治國理念?《後漢書》的編纂過程及其對史料的取捨,展示瞭東漢士人階層對曆史的特定關注點。 “紀事本末體”的興起與意義: 以杜佑的《通典》和司馬光的《資治通鑒》為核心案例,解析“本末體”如何試圖調和“編年體”的時間連續性和“紀傳體”的事件聚焦性。特彆是對《通鑒》的閱讀,本書強調其如何通過編年體框架,實現對曆代政治得失的係統性總結,以及其對後世政治實踐的指導作用。 正史的體係化與規範化: 聚焦於“二十四史”的形成過程,分析瞭唐、宋、明、清曆代官方修史的製度保障、史官的選任標準,以及“詔修”的政治意圖。理解曆代“官修正史”的體例、體例間的內在邏輯關係,是準確把握史料性質的首要步驟。 --- 第二部分:核心典籍的深度剖析 本部分將選擇數部裏程碑式的史籍,進行細緻的文獻學考察,而非僅僅停留在內容梗概。 《史記》的“互見”與“散文之美”: 探討瞭《史記》在史料運用上的靈活性,如何通過人物傳記的結構來展現曆史的流動性。解析司馬遷如何融閤民間傳說、地方誌、竹帛異文等多元材料,以及其敘事中飽含的個體生命關懷。 《資治通鑒》的“鑒古知今”: 深入分析司馬光在編纂過程中如何篩選材料,如何運用“臣光曰”來錶達其政治倫理立場。本書將重點剖析《通鑒》的“綱鑒”作用,以及其對後世史傢在“取捨”與“褒貶”上的巨大影響。 地方誌與譜牒的史學價值: 討論以《水經注》為代錶的地理學史著,以及各類宗譜、府州縣誌在彌補正史不足方麵的獨特作用。揭示地方史料如何成為重建社會史、經濟史和風俗史的關鍵綫索。 筆記、奏議與檔案的補充性: 分析唐宋以來的“筆記小說”類史料(如《唐會要》、《宋稗類鈔》)如何以碎片化的形式保存瞭正史往往忽略的細節,以及奏議、敕令等官方文件如何直接反映決策層的真實思維過程。 --- 第三部分:史料的辨僞與解讀技巧 史籍閱讀的最高境界在於“去蕪存菁”,本部分緻力於提供實用的史料辨識工具。 文本的校勘與版本問題: 講解中國古籍版本學的基礎知識,如抄本、刻本的流傳特點。以特定史籍的幾個關鍵版本為例,演示如何通過對異文的比較,還原更接近原貌的文本,識彆後人增補或刪改的痕跡。 史官的立場與敘事偏見: 強調任何史著都是特定時代的産物。分析史官的傢族背景、所屬黨派、個人遭遇如何潛移默化地影響其對曆史事件的描述。例如,對“外朝”與“內朝”的記載差異,以及對異己者的刻意貶抑。 “史料層級”的劃分: 建立一個初步的史料可靠性層級體係:第一手直接記錄(檔案、日記、奏疏)優於第二手轉述(紀傳體史書),而傳聞軼事和後世整理的“史料匯編”則需更加謹慎對待。 “語境還原”的必要性: 討論如何在脫離當時語境的情況下,避免對古代概念(如“名田”、“食邑”、“三省六部”)的現代式誤讀。理解特定的曆史術語和製度背景,是準確把握史料含義的前提。 --- 第四部分:專題史籍的精要考察 本部分著眼於特定領域史學典籍的特點,以拓寬讀者的研究視野。 史學與經學的交融: 探討漢代經學如何滲透到史學中,特彆是對《尚書》、《春鞦》的詮釋如何影響瞭史書的結構和論斷。 軍事與邊疆史料的特殊性: 分析《後漢書·南匈奴傳》等與邊疆民族相關的記載,它們在信息來源上的局限性與不可替代性。探討兵書戰策(如《孫子》、《吳子》)與正史軍事記載的互證關係。 宋代史學的變革: 考察宋代理學思潮對史學觀念的影響,特彆是對“義理”的強調如何在史籍評價中得到體現。 本書最終目標是培養讀者一種“史傢之眼”——一種既能尊重文本的客觀記載,又能穿透文字錶象,審視其背後的曆史真實與敘事動機的批判性眼光。通過閱讀《史籍導讀》,讀者將不再是被動接受曆史結論的旁觀者,而是能主動參與到曆史文獻的挖掘與對話中的研究者。

作者簡介

目錄資訊

一 經典
《周易》——古代蔔筮和哲學相結閤的宇宙圖式
《詩經》——中國最早的詩歌總集
《尚書》——中國最早的官方文件匯編
《周禮》——儒傢理想中的政治製度
《儀禮》——一部講述中國古代禮節儀式的書
《左傳》——一部優秀的文學和文學名著
《春鞦公羊傳》——“微言大義”的政治哲學
《春鞦榖梁傳》——禮儀教化的曆史經學<br
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

书名不太合适,感觉叫“古籍导引”更合适,毕竟不是仅仅关于史籍的……自近代以来,许多名人都开过国学最低书目的清单,我个人更喜欢梁启超开列的。像这本书一样,梁启超关于每本书都有个简单的介绍。这本书算是许多人合著的,关于书的评价还算客观。很不喜欢其中老是说“由于...

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书名不太合适,感觉叫“古籍导引”更合适,毕竟不是仅仅关于史籍的……自近代以来,许多名人都开过国学最低书目的清单,我个人更喜欢梁启超开列的。像这本书一样,梁启超关于每本书都有个简单的介绍。这本书算是许多人合著的,关于书的评价还算客观。很不喜欢其中老是说“由于...

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书名不太合适,感觉叫“古籍导引”更合适,毕竟不是仅仅关于史籍的……自近代以来,许多名人都开过国学最低书目的清单,我个人更喜欢梁启超开列的。像这本书一样,梁启超关于每本书都有个简单的介绍。这本书算是许多人合著的,关于书的评价还算客观。很不喜欢其中老是说“由于...

評分

书名不太合适,感觉叫“古籍导引”更合适,毕竟不是仅仅关于史籍的……自近代以来,许多名人都开过国学最低书目的清单,我个人更喜欢梁启超开列的。像这本书一样,梁启超关于每本书都有个简单的介绍。这本书算是许多人合著的,关于书的评价还算客观。很不喜欢其中老是说“由于...

評分

书名不太合适,感觉叫“古籍导引”更合适,毕竟不是仅仅关于史籍的……自近代以来,许多名人都开过国学最低书目的清单,我个人更喜欢梁启超开列的。像这本书一样,梁启超关于每本书都有个简单的介绍。这本书算是许多人合著的,关于书的评价还算客观。很不喜欢其中老是说“由于...

用戶評價

评分

這本書的排版和印刷質量,坦白說,是本次閱讀體驗中最大的“勸退點”之一。內文的字體選擇偏小,而且字距調整得有些局促,長時間閱讀下來,眼睛非常容易疲勞,尤其是在光綫稍弱的環境下。更令人睏擾的是,書中對引文和注釋的處理方式顯得有些混亂。有些重要的原始材料引述得過於簡略,讓人意猶未盡,想追溯原文卻無從下手;而另一些篇幅,則用瞭大段的留白和不必要的符號來湊數,使得版麵顯得很不均衡。我期待的“導引”,應當是能提供清晰的閱讀路徑,無論是通過恰當的圖錶、時間軸,還是清晰的邏輯劃分來輔助理解。但《史籍導引》似乎更側重於內容本身的堆砌,而忽略瞭載體對內容傳達效率的影響。這讓我感覺,作者的精力幾乎全部傾注在瞭對史籍的梳理上,而對如何將這些知識以最優化、最易於吸收的方式呈現給讀者,則考慮不足。可以說,這本書的“物理形態”與它所承載的深奧學問之間,存在著明顯的張力。

评分

初讀此書,最大的感受是作者的學養深厚,那種對史學脈絡的把握是毋庸置疑的,但行文風格卻著實讓我有些“齣戲”。它的語言風格偏嚮於一種學院派的、近乎於學術論文的嚴謹與剋製,句子結構復雜且冗長,常常需要反復閱讀纔能捕捉到其核心語義。例如,在論述“官修正史與私傢史學的分野”時,書中用瞭大段的篇幅來界定不同文獻的“形製學價值”和“敘事權重”,這對於初學者而言,無疑是增加瞭閱讀的門檻。我本想尋找一種引人入勝的敘事,能將枯燥的史籍分類講得生動有趣,例如通過某個著名史官的逸聞趣事來側麵展示其著作的特點。然而,這本書似乎更專注於“是什麼”和“為什麼是”,而不太關注“怎麼讀”和“讀瞭有什麼感悟”。讀完某些章節後,我感覺腦子裏裝滿瞭許多專業術語,卻依然難以確定,麵對浩如煙海的史料時,我到底該從哪一本開始,如何有效率地進行交叉印證。這本書更像是給已經有瞭相當基礎的研究者提供一個“概念校準器”,而非為新手準備的“啓濛指南”。

评分

在研讀到關於“地方誌”的章節時,我産生瞭一種強烈的割裂感。作者在宏觀層麵詳細介紹瞭中央史館的構建與史料的定性,但在涉及到地方文獻,尤其是那些零散的、未被納入主流史學的民間記錄時,筆鋒明顯減弱,處理得略顯草率。我本來很期待,一本名為“導引”的書,能夠幫我辨識那些淹沒在曆史塵埃中的、具有地方特色的珍貴史料,瞭解如何去甄彆民間傳說與真實史事的邊界。但這本書似乎默認瞭“主流史學即全部史學”,對於非官方文獻的價值評估標準模糊不清,僅僅將其視為補充性的材料。這使得我的求知欲在接觸到那些更貼近社會肌理的史料時,戛然而止。這種局限性讓我反思,這本書的“導引”作用,是導嚮瞭某一種特定、學院認可的史學路徑,而非一個開放、包容的史學探索空間。它似乎更像是一份“官方推薦書單”,而非一份“全景式指南”。

评分

翻閱全書,我感受到的最強烈的氛圍,是一種對“曆史的權威性”的絕對尊重,以至於在分析史料時,缺乏瞭一種批判性的審視角度。例如,當論及某些帶有明顯褒貶色彩的編年體著作時,作者傾嚮於先確認其體例的完整性,再討論其內容的可靠性,而對編纂者自身的政治立場或時代局限性所造成的史料扭麯,著墨不多。這使得讀者很容易在不知不覺中接受書中所闡述的既定觀點,失去瞭對信息源頭進行“去魅”的能力。我更希望導引能教會我如何帶著懷疑的眼光去看待一切書麵記錄,如何像一個偵探一樣去發現字裏行間的“潛颱詞”。這本書的價值在於指明瞭主要的水源,但它沒有教我們如何測試水質,更沒有提醒我們注意那些隱藏在支流中的暗礁。對於追求獨立思考的現代讀者來說,這種過於“順從”的論述方式,反而成瞭閱讀中最大的障礙,因為它似乎在暗示:被收錄的,就是可信的,這在信息爆炸的今天,顯得有些過於天真瞭。

评分

這本《史籍導引》的封麵設計得極其樸素,那種帶著年代感的米黃色紙張,配上沉穩的黑色宋體字,一下子就把人拉迴瞭圖書館深處那堆積如山的古籍堆裏。我抱著極大的期望翻開它,心想終於能有一位“老前輩”帶我入門瞭。然而,閱讀的過程更像是在摸索一條布滿迷霧的小徑。書裏對具體史料的梳理,似乎總是停留在概念層麵,像是地圖的縮略版,標注瞭“這裏有寶藏”,卻沒告訴我該如何挖掘。比如,講到“二十四史”的選取標準時,作者的筆觸顯得有些蜻蜓點水,隻是簡單羅列瞭體例,卻沒有深入剖析其中蘊含的時代精神和編纂者的深層考量。我期待的是那種能洞察史傢心境的精妙分析,但得到的卻是框架性的概述,讓我感覺自己像個急於求成的學生,而老師隻是遞給我瞭一把鑰匙,卻沒告訴我鎖頭在哪裏。這本書的價值,或許在於搭建瞭一個基礎的認知網絡,但要真正深入史學殿堂,恐怕還需要讀者自己去填充那些空隙,用自己的汗水和時間去丈量書中所指引的方嚮。它更像是一份閤格的目錄索引,而非一次深入的私人嚮導。

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