具体描述
《冷轧带钢生产问答》是冶金职业技能培训丛书之一，全书共分6章，通俗地介绍了冷轧带钢生产中的各种基《冷轧带钢生产问答》概念，包括坯料准备、酸洗、产品要求、冷轧工艺及操作、轧钢工艺参数检测、冷轧设备及其液压传动和电气传动、退火与精整等。
好的，这是一本关于古代哲学思想的书籍简介，完全不涉及“冷轧带钢生产问答”的内容，力求详实自然，富有学术气息。 --- 《万物之源：先秦诸子形而上学思想探微》 书籍简介 本书旨在深入剖析先秦时期，特别是春秋战国之交，中国思想界群星璀璨的“诸子百家”在探索世界本源、宇宙结构与人类存在意义时所形成的宏大形而上学体系。本书超越了传统的流派划分，聚焦于各家学说在“道”、“气”、“理”、“名”等核心概念上的理论建构与辩驳，力求揭示中国早期哲学思想如何从对自然现象的观察上升到对终极实在的把握。 第一部分：溯源与奠基——从“道”到“德”的早期形而上学建构 本部分首先追溯了先秦形而上学思想的萌芽，重点考察了《易传》中蕴含的朴素宇宙论。我们详细梳理了“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这一动态生成模型的哲学意涵，探讨了其如何为后世抽象概念的引入提供了认知框架。 随后，本书将重点置于老庄的“道家”体系。我们不再将“道”简单视为“自然”或“规律”，而是深入分析了老子《道德经》中对“有”与“无”的辩证关系的处理。特别关注了“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一生成序列，阐释了“无为”如何作为一种本体论立场，对抗当时社会对“有为”功利主义的狂热。庄子的思想则被置于主体性哲学的先驱地位，通过“齐物论”的视角，探讨了有限认知如何试图触及无限实在的本体论困境与超越之道。我们对“逍遥游”的论述，旨在揭示庄子思想中，个体精神如何通过对物我界限的消解，最终达到与宇宙本体的合一境界。 第二部分：秩序的构建——儒家与墨家对“天命”与“理”的重塑 在形而上学的构建中，儒家和墨家的贡献在于他们将抽象的本体论转向了社会实践与伦理规范的合理性基础。 儒家部分，本书细致考察了孔子对“天”的内敛化处理，即“敬畏天命”与“知天命”的差异。重点分析了孟子如何将“性善论”建立在一个具有内在道德律令的“性”之上，并论证了“良知良能”即是“天理”在人身上的显现。我们深入探讨了“仁”这一核心范畴，如何从一种实践伦理，向上提升为一种贯穿天地人神的秩序原则。荀子的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”则代表了对天道主体性的彻底祛魅，为理性构建社会秩序提供了形而上学的支撑。 墨家部分，本书着重分析了墨家如何构建其独特的功利主义形而上学。墨家的“天志”与“兼爱非攻”并非单纯的道德说教，而是建立在对世界运行模式的观察之上。“尚贤”、“尚同”的背后，隐含着一种对客观标准（即“利”）的执着追求，这种对“义”的客观性论证，是其哲学体系中对“理”的早期尝试。 第三部分：逻辑的竞技场——名家与阴阳家的系统论辩 先秦的形而上学争论集中体现于名家与阴阳家的相互作用中。 名家部分，我们详细剖析了公孙龙“白马非马”的论辩，将其视为对概念范畴与实在指涉之间关系的早期逻辑探究。本书认为，名家的核心贡献在于将“共相”（Universals）问题提上了哲学议程，他们对“同异”、“合分”的探讨，实质上是对知识本体论有效性的质疑。 阴阳五行部分，则被置于一个庞大的宇宙模型建构的层面。本书强调，阴阳五行并非仅仅是一种解释自然现象的工具，而是一套完整的、具有内在逻辑的生成论系统。通过对“相生相克”的辩证运动的分析，我们探讨了邹衍如何试图用一个囊括了宇宙万物、历史更迭、乃至人事变迁的统一图景，来为那个动荡时代寻找一个绝对的、可预测的本体论框架。 第四部分：集大成与未竟之业——法家与道家思想的融合倾向 在战国末期，法家思想的兴起标志着形而上学对现实政治的倾斜。韩非子的学说，看似是对法、术、势的纯粹实用主义宣扬，实则建立在对人性“趋利避害”的本体论预设之上。他通过对“势”的强调，完成了对“道”在特定历史情境下的人格化与工具化。 本书的结论部分，将论述先秦诸子形而上学的整体特征：即其强烈的实践性和伦理导向性。与后世西方哲学对纯粹思辨的追求不同，先秦诸子皆试图在本体论的阐释中，为如何治国、如何修身提供一个稳固的基石。他们的“道”无不指向“德”，他们的“理”最终归于“序”。 --- 本书特色： 概念的深度挖掘： 对“道”、“气”、“性”、“名”等核心术语，进行跨学派的比较哲学分析，避免了简单化的标签定义。 历史语境的重建： 将形而上学思想的产生与当时的社会政治危机紧密结合，展现思想的“当下性”。 逻辑结构的还原： 尝试从古籍文本中提炼出各家理论背后的逻辑推演过程，而非仅仅停留在思想家观点的罗列。 适合读者： 高等院校哲学、历史学、中国古代文学及文化研究专业的师生，以及对中国传统思想体系有深入探究兴趣的广大读者。本书将为理解中国思想的根本气质提供一个全新的、系统化的解读框架。
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