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出版者:云南人民出版社

作者:刘文孝主编/杜巍等编

出品人:

页数:278

译者:

出版时间:2003-10

价格:27.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787222038868

丛书系列:

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《文明的回响：一段关于思想、艺术与力量的旅程》 本书并非一部简单的历史梳理，而是一次对人类思想深刻演变的回溯，一次对创造力澎湃涌动的探寻，以及一次对文明基石如何奠定的凝视。它将带您穿越数千年光阴的洪流，从人类曙光初现的蒙昧时期，一路驶向现代文明的波澜壮阔。 我们将从古老的东方智慧开始，那里，哲学家的沉思如同涓涓细流，滋养着后世的土壤。孔子的仁爱，老子的道法自然，墨子的兼爱，他们的话语跨越时空，至今仍能触动我们内心最柔软的部分。我们将审视这些思想如何在广袤的土地上生根发芽，影响着朝代的更迭，塑造着民族的性格，并在日复一日的生活中，成为个体安身立命的准则。 随后，我们的目光将转向古希腊，那片孕育了民主、理性与艺术的圣地。苏格拉底对真理的执着追问，柏拉图构建的理想国，亚里士多德对万物精密的分类，他们共同构建了一个辉煌的思想殿堂。从悲剧的深刻反思到喜剧的辛辣嘲讽，从史诗的壮丽叙说到哲学论辩的严谨，古希腊的智慧之光，照亮了西方思想的黎明，为后世的学术、政治和艺术发展奠定了不可磨灭的基础。 接着，我们将步入中世纪欧洲，一个在信仰与理性交织中探索的时代。神学成为思想的主流，奥古斯丁的《忏悔录》与《上帝之城》深刻影响了西方教会思想；托马斯·阿奎那试图调和信仰与理性，其巨著《神学大全》至今仍是哲学史上的重要里程碑。尽管黑暗笼罩，但教会的图书馆仍然是知识的守护者，经院哲学的思辨，骑士文学的浪漫，以及早期大学的萌芽，都预示着新的曙光。 文艺复兴的曙光，将以令人炫目的光彩点亮我们的视野。人文主义的兴起，将人类中心主义重新置于舞台中央。达·芬奇的博学与创造，米开朗琪罗的雕塑与绘画，莎士比亚的戏剧，但丁的史诗，他们以全新的视角审视人本身，歌颂人的价值，释放出被压抑的生命力。科学的种子也在此时悄然播撒，哥白尼的日心说，加利略的观测，为人类认识宇宙打开了新的大门。 启蒙时代的到来，则是一场思想的革命。洛克的经验主义，卢梭的社会契约论，康德的批判哲学，伏尔泰的理性与宽容，他们挑战着旧有的权威，倡导自由、平等与人权。科学的进步，工业革命的兴起，将人类社会推向了前所未有的变革。政治思想的蓬勃发展，催生了现代国家的雏形，也播下了民主革命的火种。 19世纪，理性主义与浪漫主义思潮的碰撞与交融，造就了多元化的文化景观。德国唯心主义哲学的深度探索，英国功利主义的实用主义，法国现实主义的细致描摹，俄国文学对人性的深刻挖掘，都展现了人类思想的广度与深度。科学的飞速发展，进化论的提出，马克思主义的诞生，深刻地改变了人们对社会和历史的认知。 进入20世纪，人类社会经历了两次世界大战的创伤，也迎来了科技的爆炸式发展。现代主义艺术的抽象与实验，后现代主义的解构与颠覆，存在主义的个体关怀，结构主义的符号解读，都反映了在动荡与变革时代下，人类对自身存在和意义的深刻反思。信息时代的来临，数字技术的普及，更是以前所未有的速度重塑着我们的生活方式与思维模式。 《文明的回响》不仅是一部知识的集合，更是一场思想的旅行。它将引导您去理解，为何某些思想能够穿越时空，成为永恒的智慧；为何某些艺术形式能够触动人类最普遍的情感；为何某些变革能够深刻地改变历史的走向。我们将探索人类在不同时代面对的挑战，以及他们如何运用智慧、创造力和勇气去回应这些挑战。 这是一本关于人类精神的赞歌，一曲关于文明进步的史诗。它鼓励我们从历史中汲取力量，理解当下，并以更开阔的视野去展望未来。无论您是渴望深入了解人类思想发展脉络的求知者，还是对艺术创造力充满好奇的探索者，亦或是对文明演进的宏大叙事感兴趣的读者，《文明的回响》都将为您打开一扇通往深刻理解的大门。它邀请您一同踏上这段波澜壮阔的旅程，感受文明最深刻的回响。

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这本书的学术严谨性令人肃然起敬，但更难能可贵的是其叙事的流畅性与吸引力。它成功地避开了许多同类著作中常见的、为堆砌考据而考据的弊端。作者似乎有一种魔力，能将晦涩的文献典故转化为生动的故事片段。我曾以为，对庞大的罗马共和国晚期诗歌流派进行梳理会令人昏昏欲睡，但作者通过聚焦于核心人物之间的学术争论和私人友谊，使得那些理论和风格的演变都变得有血有肉。例如，对于卢克雷修的自然哲学诗篇的解读，不再仅仅停留在对伊壁鸠鲁思想的转述，而是将其放在罗马精英阶层对“安宁生活”的终极追求的大背景下去审视。这使得文学作品的社会功能被提升到了一个新的维度。我感觉自己不是在读一本教科书，而是在参与一场跨越两千年的文学沙龙。

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阅读体验堪称一趟荡气回肠的智力探险。我惊喜地发现，作者在处理早期罗马文学的希腊影响时，并没有陷入简单的“模仿与继承”的窠臼，而是极其巧妙地揭示了罗马文人如何在吸收外来营养的过程中，塑造出具有自身独特气质的“罗马性”。特别是对早期悲剧和喜剧的梳理，那些被后世光芒掩盖的早期探索者，竟然被赋予了如此重要的地位和细致的考量。这种自下而上的叙事方式，让人对罗马文学的整体发展脉络有了全新的认知框架。装帧和排版也十分考究，大量的注释和索引极大地便利了交叉参考，使得这本书不仅适合通读，更是一本绝佳的案头工具书。我特别喜欢其中关于奥维德后期作品中，那种在政治高压下，文人被迫进行的“文字的舞蹈”，那种在顺从与反抗之间的微妙平衡，简直是文学史上最令人心碎的篇章之一。

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我必须承认，这本书的深度远超我的预期，尤其在对罗马帝国早期“颂歌时代”文学的分析上，展现了非凡的洞察力。作者对修辞学在帝国行政和文学生产中的双重作用的探讨，简直是神来之笔。它揭示了拉丁语如何从一种地方方言，蜕变成一种服务于庞大帝国意识形态的精致工具。那些看似华丽的辞藻背后，隐藏的政治逻辑被剥得干干净净。相较于许多只关注“大人物”的文学史，这本书花了大量篇幅去重构那些被边缘化的、依附于宫廷或地方富豪的“二线”作家群体，他们的作品虽然在艺术成就上或许不如塞涅卡或塔西佗，但却为我们理解文学生产的经济基础提供了宝贵的线索。这使得我对“伟大”和“不朽”的定义都产生了动摇，文学史本就该是如此复杂和多维度的。

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这本书的魅力，很大程度上归功于作者始终保持的批判性视角。他没有将罗马文学仅仅视为希腊文明的“续集”或“译本”，而是着力挖掘其内在的张力与矛盾。最让我印象深刻的是他对晚期帝国文学中“衰败感”的描绘，那种对失去的共和理想的缅怀与对现实的无力感，被作者通过对特定词汇和句式选择的细致比对，展现得淋漓尽致。这种对文本背后“情绪”的捕捉，远比单纯的时代背景介绍要震撼人心。阅读过程中，我时常停下来，对照着自己熟悉的现代文学作品进行比较，发现那种关于权力、美德和虚荣的永恒主题，在罗马文人的笔下，早已被锤炼得坚韧无比。这是一本能让你读完后，对整个西方文学传统产生更深层敬意的作品。

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这本关于古罗马文学的著作，简直是一扇通往那个辉煌时代的窗户。作者的笔触细腻而深刻，将那个时代文人的挣扎与荣耀娓娓道来。我尤其欣赏他对维吉尔史诗中那种深沉的民族情感的剖析，那种跨越千年的共鸣感是如此强烈。翻开书页，仿佛能闻到图拉真广场上尘土飞扬的气息，听到西塞罗在元老院慷慨陈词的声音。他对贺拉斯的讽刺诗和赞美诗的解读，更是别具一格，不再是干巴巴的文本分析，而是深入到了那个特定历史语境下，文学如何充当社会良知的角色。对于那些仅仅停留在拉丁语学习阶段的读者来说，这本书无疑是一次精神上的飞跃，它不再是枯燥的语法和词汇的堆砌，而是真正让你体会到拉丁语文学的灵魂所在。我感觉作者不仅仅是在陈述历史，更是在重塑历史人物的立体形象，他们的才华、他们的傲慢、他们的脆弱，都跃然纸上。读完后，我对自己过去对“古典文学”的理解进行了彻底的反思和重构。

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罗马对希腊的继承和自我发展，其中一段讲文明民族和文化继承关系的很深刻

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罗马对希腊的继承和自我发展，其中一段讲文明民族和文化继承关系的很深刻

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是谁把编者姓都打错了？？天降大任的维吉尔（119-133）。在《牧歌》第十歌里有一句：“我决心要在山林间野兽的巢穴遁藏/并且把我爱恋的心意刻在柔软的树杆上/树在生长着，我的爱情也随着它生长。”《牧歌》不同的是，《农夫集》（《农事诗》）精致纤巧痕迹不见了，代之而起的是豪迈豁达，以至光明在望之感。（127）

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是谁把编者姓都打错了？？天降大任的维吉尔（119-133）。在《牧歌》第十歌里有一句：“我决心要在山林间野兽的巢穴遁藏/并且把我爱恋的心意刻在柔软的树杆上/树在生长着，我的爱情也随着它生长。”《牧歌》不同的是，《农夫集》（《农事诗》）精致纤巧痕迹不见了，代之而起的是豪迈豁达，以至光明在望之感。（127）

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罗马对希腊的继承和自我发展，其中一段讲文明民族和文化继承关系的很深刻