新编高中文言文注·译·析(第二册)

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页数:274
译者:
出版时间:2001-3
价格:22.00元
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isbn号码:9787307031647
丛书系列:
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  • 高中语文
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具体描述

史海拾遗:魏晋风骨与唐宋气象 一部回溯中华文脉、探寻士人精神的文化史诗 本书旨在带领读者穿越历史的迷雾,深入探究魏晋南北朝至唐宋这一中国文化与思想发展史上的关键时期。我们关注的并非单纯的事件罗列,而是试图捕捉那个时代知识分子群体的心灵脉络、他们的审美追求以及在时代剧变中的精神坚守与创新。 第一部分:乱世中的精神流变——魏晋风骨与清谈之辩 魏晋风度:个体意识的觉醒与“竹林七贤”的文化遗产 魏晋南北朝,是中国历史上思想最为活跃、艺术最为璀璨,同时也是社会最为动荡的时期之一。玄学作为一股强大的思潮,以老庄思想为基础,探讨“有”与“无”、“名”与“实”的终极命题。本书将详细剖析何晏、王弼等人的玄学建构,及其对后世哲学和文学产生的深远影响。 我们不会回避那个时代士人对政治的疏离与对个体生命的极端珍视。从嵇康的《广陵散》到阮籍的《咏怀诗》,个体生命在强权压迫下的挣扎、对自由的向往,构筑了一种独特的“魏晋风骨”。这种风骨,既包含着对功名利禄的鄙弃,也包含了对自然本真的回归,对审美体验的极致追求。 书法与绘画的革命:从“骨法用笔”到“气韵生动” 魏晋是书法艺术的黄金时代。王羲之的出现,将中国书法从实用书写提升到了独立的艺术审美高度。《兰亭集序》的出现,不仅是书法的巅峰,更是文人雅集、生命哲思的完美结合。我们将通过对“二王”的深入解读,探讨笔墨中的精神内涵,理解“中锋藏锋”、“侧锋取妍”等技法的背后所蕴含的哲学思辨。 同时,顾恺之等人的绘画理论,标志着中国画开始注重“传神写照”,强调“外师造化,中得心源”。本书将分析魏晋时期山水画的萌芽,以及人物画中对士人精神气质的捕捉。 第二部分:盛唐气象:万邦来朝的文化自信与诗歌的巅峰 大唐气象:开放、包容与文明的交汇 唐代是中国封建社会的鼎盛时期,其文化自信和开放性是空前的。本书将展现长安城的国际化景象,探讨佛教、景教、祆教等外来文化如何被中土文化吸收、融合,最终形成“兼收并蓄”的盛唐气象。 诗歌的黄金时代:李杜的并峙与边塞的雄浑 唐诗是中国文学史上难以逾越的高峰。本书将分阶段、分流派梳理唐诗的演变: 1. 初唐的奠基: 鲍照、王绩等对格律的初步探索。 2. 盛唐的雄浑: 李白的浪漫主义与杜甫的现实主义。我们着重分析李白诗歌中“仙气”的来源,以及杜甫“诗史”的担当,探究盛唐由盛转衰之际,诗歌如何承载了时代转折的重负。 3. 中晚唐的转向: 白居易的新乐府运动,关注民生疾苦;韩愈、柳宗元对古文运动的推动,试图以散文重塑儒家精神。 文脉的重塑:古文运动的深层意义 韩愈和柳宗元发起的古文运动,不仅是文学形式的革新,更是对魏晋以来玄学清谈的“反动”。他们试图回归先秦两汉的质朴文风,以“文以载道”重新强调儒家的伦理纲常和社会责任感。本书将分析这场运动如何在思想史上为宋代理学奠定了基础。 第三部分:宋代的内敛与理性的回归——士大夫精神的成熟 宋代文人的双重困境:理学与人生的张力 宋代以重文抑武为国策,造就了空前繁荣的士大夫文化。然而,理学的兴起,使得知识分子的精神世界充满了内在的约束与外在的规范。 理学的精微结构: 我们将细致考察程颐、程颢、朱熹等人的哲学体系,探讨“格物致知”、“存天理,灭人欲”的内涵,及其对士人行为准则的深刻影响。理学在规范社会伦理的同时,也塑造了一种内敛、自省的审美趣味。 宋词的婉约与豪放:抒情的极致化 宋词作为与唐诗并驾齐驱的文学体裁,体现了宋代文人更加细腻、更富于个人情感表达的特点。 1. 婉约派的极致: 柳永对市民阶层情感的捕捉,李清照对个人命运的哀婉书写,展现了宋人对日常情感的深切体察。 2. 豪放派的突破: 苏轼的旷达与自我解嘲,辛弃疾的慷慨悲歌与政治抱负。本书将对比分析苏辛的风格差异,理解宋代文人如何在理性的框架下,最大限度地释放个体生命体验。 宋代艺术的“静谧之美” 宋代绘画,特别是山水画,达到了写实与写意的完美融合。范宽的《溪山行旅图》中对自然宏大力量的敬畏,以及文人画(如米芾、苏轼)对笔墨趣味的强调,都体现了宋代审美从唐代的磅礴转向内敛、精微的趋势。这种“静谧之美”正是理学对生活态度影响的艺术投射。 结语:文脉的传承与时代的呼应 本书的最终目的,是建立起魏晋的个体觉醒、唐代的博大恢弘、宋代的理性内敛三者之间的内在联系。它不是孤立的文学史或思想史,而是试图描绘中国知识分子在不同历史关口如何应对生存、如何构建自我价值、如何将个体精神融入广阔的时代背景中的精神图谱。读者将在此书中看到,那些跨越千年的文化精神,如何在我们今日的审美与思考中留下了深深的烙印。

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