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出版者:天津人民出版社

作者:张培锋

出品人:

页数:163

译者:

出版时间:2004-9

价格:21.00元

装帧:平装

isbn号码:9787201048574

丛书系列:识佛丛书

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《佛家礼仪》 本书旨在为读者提供一套全面、系统的佛家礼仪指南，涵盖了从基础的日常行持到重要的法会庆典，从个人修行到群体互动，全方位地展现佛教的庄重、肃穆与慈悲。本书不涉及具体的经文解读或宗派教义辨析，而是专注于那些能够实际应用于生活、体现佛教精神的行为规范和态度。 第一章：佛前礼仪——虔诚之始 佛前礼仪是与佛陀沟通、表达虔诚与敬意最直接的方式。本章将深入剖析佛前礼仪的各个层面，使其不再是流于形式，而是成为一次有意义的灵性体验。 拈香的意义与方法： 拈香，又称上香，是佛教供奉中最普遍且重要的仪式之一。本章将阐述拈香背后所蕴含的“戒香、定香、慧香”的含义，即以自身的戒律、禅定和智慧来供养三宝。详细介绍拈香的步骤：如何双手捧香，如何将香点燃，以及如何将香插入香炉。特别强调了拈香时的心态：心怀感恩、谦卑与至诚。我们将探讨不同场合下拈香的数量（一般为三支，代表佛、法、僧三宝）以及其象征意义。此外，还会提及一些避免的禁忌，例如不直接用嘴吹灭香，不随意拨弄香炉等，以示尊重。 绕塔与绕佛： 绕塔、绕佛是佛教寺院中常见的修行方式，表达对佛陀的尊敬与祈愿。本章将详细讲解其动作要领：右绕，即以右肩朝向佛像或佛塔，顺时针方向行走。解释右绕的含义，如右旋的吉祥与佛陀的智慧光芒遍照。我们将探讨绕塔、绕佛时的心态和观想：心怀慈悲，将绕行的每一个步伐都转化为修行，念诵佛号或咒语，将身、口、意三业清净。还会提及不同场合下绕塔、绕佛的次数，以及为何要如此。 供花的意义与方法： 鲜花在佛教中象征着清净、美好与无常。本章将深入探讨供花的意义，不仅是美观的装饰，更是对佛陀的恭敬，以及提醒我们世间万物的无常和美丽。详细介绍供花的种类选择：以鲜艳、清洁、无虫蛀的鲜花为宜，避免使用被污染或凋谢的花朵。讲解供花的摆放位置和方式，如何将花朵以最美的姿态呈现在佛前。同时，会强调供花时的心态：将供花的功德回向众生，而非执着于个人的福报。 供水的仪轨： 供水是佛教中一种简单易行且功德深厚的供养方式。本章将解析供水的象征意义：水代表清净，供水寓意清净身心，洗涤烦恼。详细讲解供水的准备工作：使用清洁的器皿，将清水装满。讲解供水的步骤：双手捧持水杯，将水杯恭敬地放置在佛前。强调供水时的观想：将此水遍洒十方，供养一切众生，令其身心清凉，离苦得乐。还会提及供水的数量（通常为七杯，象征七步成佛或七圣财）以及其循环供养的意义。 顶礼的恭敬与次第： 顶礼是佛教中最恭敬的拜礼，表达对三宝的无上崇敬。本章将详细阐述顶礼的动作要领：五体投地，身心放下，以头顶触地，表达至诚的谦卑。讲解顶礼的次第：先问讯（合掌问讯），再三拜，每次拜完后起身，再进行下一次。解释五体投地所代表的意义：将我慢、我执完全放下，归依佛、法、僧。探讨顶礼时的观想：将顶礼的功德回向一切众生，祈愿众生皆能获得解脱。 第二章：日常修行礼仪——清净之行 日常修行礼仪是佛法融入生活的具体体现，旨在通过规范的言行举止，涵养内心的清净与慈悲。 出家众的威仪： 本章将侧重于介绍出家众在寺院生活中的行为规范和举止威仪。这包括但不限于：着装整洁、步履安详、言语温和、做事勤勉。详细讲解他们在诵经、坐禅、斋食、劳动等不同情境下的具体要求，以展现佛门清净庄严的氛围。着重强调“行住坐卧皆是禅”的理念，将日常生活的每一个细节都视为修行的一部分。 在家居士的持戒与行善： 对于在家居士，本章将侧重于介绍如何在日常生活中实践佛陀的教诲，体现佛教的伦理道德。这主要体现在五戒的持守：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。详细解释每条戒律的含义及其在日常生活中的具体应用，例如如何以慈悲心对待众生，如何诚实守信，如何保持身心清净等。同时，会介绍在家居士可以参与的善行，如布施、供养、参与法会、护持三宝等，以及这些善行对个人和社会的影响。 诵经礼拜的规范： 诵经是与佛菩萨沟通、增长智慧的重要方式。本章将详细讲解诵经前的准备工作：沐浴净身、穿着整洁、心怀至诚。讲解诵经的姿势：端坐、盘腿皆可，关键在于保持身体的放松与专注。讲解诵经时的注意事项：口齿清晰、语速适中、不跳行、不漏字，并将诵经功德回向众生。同样，礼拜（如三皈依、忏悔等）也需要恭敬心和专注力，本章会对此进行详细指导。 静坐禅修的仪轨： 静坐禅修是佛教修行的一大特色，旨在调伏烦恼，开发智慧。本章将详细介绍禅修的准备：选择清净、安静的环境，穿着宽松舒适的衣物。介绍禅修的坐姿：散盘、单盘、双盘，以及如何保持身体的稳定与舒适。讲解禅修时如何调整呼吸，如何观照自己的念头，以及如何处理禅修过程中可能出现的各种身心反应。强调禅修的关键在于“无念”与“觉照”，而非追求某种特定的体验。 斋食的智慧： 佛教的斋食不仅是饮食习惯，更是一种修行。本章将深入探讨佛教的素食理念：慈悲不杀，尊重生命。讲解斋食的意义：通过饮食的清净，涵养身心，避免杀生带来的业力。介绍斋食的原则：清淡、洁净、不过量。讲解在寺院或家中用斋时的礼仪：感谢施主，感恩食物，珍惜每一粒米，每一滴水。强调“一餐一偈”，将每一餐都视为修行的道场。 第三章：法会庆典礼仪——庄严之仪 法会庆典是佛教集体修行的重要活动，体现了佛教的庄严、和谐与普度众生的精神。本章将聚焦于法会庆典中的各项礼仪，确保参与者能够如法如仪地表达敬意与虔诚。 参与法会的准备： 在参加法会前，需要做好充分的准备。本章将指导读者如何选择适合自己的法会，如何了解法会的目的和流程。强调准备身心的清净：沐浴更衣，提前斋戒，心怀感恩与期待。讲解携带物品：香、花、烛、果等供品，经书，以及佛教法器（如念珠）。 法会中的拜佛与问讯： 在法会进行过程中，拜佛与问讯是表达恭敬的基本礼仪。本章将详细讲解在法会中不同场合下的拜佛时机和方式，例如在维那师（执事僧）的引导下进行。讲解问讯的动作要领，例如合掌于胸前，低头致敬。强调在法会中保持安静，不随意走动，不交头接耳，以示对法会庄严的尊重。 唱诵与念诵的规范： 唱诵经文、念诵佛号是法会中的重要环节，是表达虔诚、积累功德的方式。本章将介绍不同法会中常见的唱诵方式，如梵呗、念佛号等。讲解正确的发声方法、音调掌握和节奏控制，以达到庄严、肃穆的效果。强调念诵时的专注与真诚，将每一次的唱诵都视为与佛菩萨的对话。 绕佛与行进的秩序： 在大型法会中，绕佛和行进是常见的仪式。本章将详细讲解如何按照指定的路线和次序进行绕佛，如何保持队伍的整齐与和谐。强调在行进过程中保持肃静，不碰撞他人，不喧哗，体现佛教徒的整体形象。 奉献与回向的意义： 法会的高潮往往是奉献与回向。本章将深入阐述奉献的含义，即以慈悲心将法会功德奉献给一切众生，祈愿众生离苦得乐。讲解回向文的意义和结构，如何以真诚的心发愿。强调回向的广度与深度，将个人修行所得的功德，化为利益一切众生的动力。 第四章：公共场合与待人接物礼仪——慈悲之范 佛教的慈悲精神不仅体现在个人修行，更体现在与他人的互动中。本章将介绍在公共场合和与人交往中，佛弟子应有的言行举止。 在寺院的言行举止： 寺院是清净的修行场所，进入寺院需要遵守特定的行为规范。本章将指导读者如何在寺院中保持安静，不喧哗，不随意触摸佛像、法器，不乱扔垃圾。讲解如何尊重僧众，如何与寺院工作人员沟通。强调保持一颗谦卑、恭敬的心，将寺院视为心灵的净土。 与僧众交流的礼节： 与僧众交流需要遵循特定的礼节，以示尊重。本章将指导读者如何称呼僧众（如法师、师父），如何行礼（如合掌问讯），如何提问（避免问及私事，多问与佛法相关的问题）。强调在交流中保持谦逊、诚恳的态度，不评判、不质疑，虚心求教。 对待他人的慈悲与尊重： 佛教的根本是慈悲。本章将强调如何在日常生活中实践慈悲，对待一切众生都应有尊重与关爱。例如，不欺凌弱小，不背后议论他人，不参与争执。提倡以宽容、理解的态度对待他人的过失，用善语安慰他人。 布施的种类与方法： 布施是佛教六度中的第一度，是实践慈悲的重要方式。本章将详细介绍布施的种类：财施、法施、无畏施。讲解每种布施的具体方法和意义，例如如何以欢喜心进行财施，如何以智慧的言语进行法施，如何以勇敢的行为给予他人无畏。强调布施时不求回报，随喜功德。 随喜与赞叹： 佛教鼓励随喜他人的功德，赞叹他人的善行。本章将讲解随喜的意义：以他人的快乐为自己的快乐，不嫉妒、不攀比。讲解赞叹的艺术：真诚地肯定他人的优点，用语言和行动表达支持。强调随喜与赞叹能够增长自身的福报，也能净化人际关系。 结语 《佛家礼仪》并非一套僵化的规则，而是佛教智慧在生活中的灵活运用。通过学习和实践本书所介绍的礼仪，读者将能够更好地理解佛教的内涵，并将佛陀的慈悲与智慧融入到日常生活的方方面面，从而达到身心清净，自在解脱的境界。本书希望通过对这些基本礼仪的详细阐述，帮助每一位读者，无论其信仰背景如何，都能从中获得一份宁静、一份智慧，一份与人为善的动力。

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这本书的语言风格非常独特，它不是那种学院派的学术语言，也不是那种故作高深的宗教腔调，而是一种带着岁月沉淀的温润感。读起来，感觉就像是围坐在一位经验丰富的老者身边，听他娓娓道来人生的经验和规矩。尤其是在描述一些涉及僧团生活和重要仪式的章节时，作者的笔触细腻到了令人难以置信的地步，每一个动作、每一个手势的微小差别，都被赋予了深刻的意义。这让我感受到了传统文化中对“精微”的极致追求。比如书中对“问讯”的描述，不仅仅是动作的分解，更包含了对对方生命状态的尊重和接纳。这种细致入微的描绘，让我领悟到，佛家礼仪的精髓，其实是对“当下”每一个瞬间的全然觉知。我甚至开始尝试将书中学到的理念运用到我的日常工作沟通中，比如在倾听他人的意见时，尝试用更专注、更开放的姿态去回应，效果出乎意料地好。这本书真正做到了“知行合一”，提供的是一套可以立即上手的“生活哲学工具箱”。

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这本《佛家礼仪》的书，我拿到手的时候，说实话，是带着一点点期待和一点点忐忑的。我对佛教文化一直很感兴趣，总觉得它里面蕴含着很多关于为人处世的智慧，但又怕这本书会过于晦涩难懂，充满了那些高深的术语和教条。读完之后，我得说，我的担忧完全是多余的。这本书的叙述方式非常贴近生活，它没有一上来就给我灌输那些大道理，而是从我们日常生活中最常见的一些场景入手，比如待人接物、言谈举止，甚至包括一些细节上的礼数，都进行了非常细致的描摹和阐释。我特别欣赏作者在解释某些礼仪规范时，能够追溯到其背后的文化根源和精神内涵，这让我明白，这些看似繁文缛节的规矩，实际上都是为了达成一种和谐、尊重和内心的平静。比如，关于如何正确地行礼，书里不只是教你怎么鞠躬的角度，更重要的是强调了“心意”的传达，这对于一个习惯了快节奏现代生活的读者来说，是非常及时的提醒。这本书的排版也很舒服，字里行间透着一股沉静的力量，读起来让人不自觉地放慢了呼吸。总的来说，它更像是一位慈悲的引路人，轻声细语地引导你走进一个更注重内在修养的世界。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我入手这本书时，其实是想找一些关于“如何应对复杂人际关系”的速成秘籍，希望快速掌握一套万能公式。然而，这本书完全没有给我任何速成的错觉。它用一种近乎“慢工出细活”的态度，引导我认识到，真正的礼仪修为是一个漫长而持续的“打磨”过程。书中对“自律”与“他律”的平衡探讨，让我印象深刻。它没有一味地强调对外界的顺从，而是反复强调，所有外在的合宜举止，最终都要落实到内心的清净和稳定上。例如，在描述禅修时的坐姿和行仪时，作者将这些身体的规范与心念的收摄紧密地联系起来，清晰地表明，一个安定的心才能产生得体的外在表现。这本书对我最大的启发在于，它将佛法的深奥智慧，巧妙地“翻译”成了可以被现代人理解和践行的日常行为准则。它不是一本让你“知道”的指南，而是一本让你“做到”的伴侣。读完它，我感受到的不是知识的增加，而是一种久违的、对生活细节的敬畏和重新审视。

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这本书的结构安排非常巧妙，它没有采用时间顺序或者主题堆砌的方式，而是形成了一种螺旋上升的阅读体验。一开始是基础的礼仪规范，帮你建立一个基本的框架，让你感到安全和熟悉。然后，随着阅读深入，它会逐步引入更深层次的伦理考量，比如如何处理冲突、如何表达感恩与歉意。我特别喜欢书中穿插的那些历史典故和公案，它们不是为了炫耀学识，而是作为生动的案例，来佐证某一条礼仪规范的必要性。这使得原本可能枯燥的条文变得鲜活起来，让人容易理解和记忆。这种叙事手法，极大地增强了书的可读性。我发现，读完这本书后，我不再仅仅把“礼貌”看作是社交的润滑剂，而是一种对自己、对他人生命负责的表现。它教会了我，真正的“礼”是源于对世界万物平等尊重的内心驱动力，而非外部压力的屈服。这本书的价值，在于它提供了一种深度连接传统智慧的有效路径。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这会是一本“老生常谈”的书，无非就是那些老掉牙的佛教道德说教，读起来肯定会昏昏欲睡。结果完全出乎我的意料，这本书在框架构建上显得十分新颖和务实。它并没有把我当成一个完全的“门外汉”，而是假设我是一个对传统文化有基本了解，但渴望深入实践层面的人。书中对“礼”的解读，不再是僵硬的教条，而是被解构为一系列可以操作的行为指南。我印象最深的是关于“供养”那一章，它没有停留在物质层面的给予，而是详细分析了“法供养”、“财供养”以及“智慧供养”之间的递进关系。这种由表及里的剖析，极大地拓宽了我对“奉献”的理解。我以前总觉得礼仪是一种束缚，但这本书让我看到，真正的礼仪是自由的源泉，它通过约束外在的混乱，来成就内心的秩序。阅读过程中，我常常停下来，思考自己日常中那些不经意的疏忽，这本书就像一面镜子，照出了我在社交场合中那些潜藏的“粗鲁”和“不周到”，迫使我去反思如何能做得更好。

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是我境界不够

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前二分之一对我帮助很大，后面讲太多法会，跟在家居士应用不多。

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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这个基本上算是胡乱攒出来的本子。内容拼凑不说，配图不专业到连过家家水准都缺乏。随意将网上图片撑大到模糊糊一片片，图说也写不清楚……且与内容几无相关。本是买来送人，现在只好随便找地方结缘了……

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前二分之一对我帮助很大，后面讲太多法会，跟在家居士应用不多。