杭州方言词典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏教育出版社

作者:鲍士杰 纂

出品人:

页数:401

译者:

出版时间:1998-12

价格:35.10元

装帧:

isbn号码:9787534334139

丛书系列:现代汉语方言大词典

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好的，为您创作一本与《杭州方言词典》内容完全无关的图书简介。 --- 《星轨之下：人类文明的终极探寻》 深入宇宙的迷雾，洞察文明的兴衰与未来 这是一部关于时间、空间、意识与存在的宏大史诗，它将带您超越已知的物理边界，直抵宇宙最深处的奥秘。 引言：静默中的回响 我们仰望星空，试图在亿万光年的距离中寻找同伴，却常常忽略了脚下这颗蓝色星球上，那些关于自身命运的深刻谜题。人类文明的进程，无异于一场在浩瀚宇宙背景下的孤注一掷的试验。我们如何诞生？我们将向何处去？那些在星辰间闪烁的微弱信号，究竟是宇宙的耳语，还是我们自身未被察觉的恐惧？ 《星轨之下：人类文明的终极探寻》并非一部传统的科幻小说，也非晦涩难懂的理论物理学专著。它是一次跨越学科界限的哲学思辨，一场融合了尖端科学猜想、历史学深层分析与未来人类学预测的深度旅程。本书的核心在于，它试图解答那个古老而紧迫的问题：在宇宙的尺度下，“存在”的真正含义是什么？ 第一卷：失落的黎明——时间之矢的悖论 本书的开篇，我们将时钟拨回到宇宙大爆炸后的最初瞬间，但视角并非聚焦于粒子物理，而是转向“信息”如何在混沌中组织成秩序。 第一章：创世的熵与生命的低语。 我们探讨生命是否仅仅是宇宙为对抗熵增而演化出的局部奇迹。通过对地球生命起源的最新生物学模型进行批判性重构，作者提出了一种“信息茧房理论”——生命在早期便预设了其认知局限性，从而限制了其对更高维度存在的理解。 第二章：遗忘的年代与被删除的历史。 人类历史的长河中，存在着大量的“知识断层”与“文明停滞期”。本书深入研究了古代文献中反复出现的“大洪水”叙事、对未知技术的恐惧，并首次提出了“认知回溯点”的概念：即文明在达到某一技术临界点时，会因内部结构性矛盾而集体遗忘其上一代文明的最高成就，从而进入漫长的修复期。这部分内容将详尽分析苏美尔、玛雅以及早期中华文明中的天文记录与周期性灾难的对应性，挑战了线性进化的传统史观。 第三章：时间旅行者的道德困境（理论模型）。 假设时间旅行在理论上可行，那么引发的悖论如何塑造我们的道德观？作者引入了“因果叠加态”模型，论证了即使无法改变过去，对“过去事件的认知参与”本身也会在意识层面重写当下。这不仅是物理学问题，更是关于自由意志的终极拷问。 第二卷：星际移民的幽灵——殖民与适应的代价 当目光投向太阳系之外，人类将面临的不再是地球上的自然法则，而是对生存环境的彻底重塑。 第四章：火星殖民地的社会工程学。 本卷重点剖析了人类在异星环境下重建社会结构的必然挑战。从资源极度稀缺到生态系统的零基础建立，殖民者将如何定义“公民权”、“家庭”和“法律”？作者运用了复杂的社会动力学模拟，预测了早期火星定居点中将出现的“基因纯净主义”与“生态实用主义”之间的残酷冲突。 第五章：深空航行的生物学屏障。 长期暴露于非地球重力环境、微量辐射和与地球通讯的延迟，将如何改变人类的生理与心理结构？本书援引了最新的冷冻休眠技术研究与基因编辑的前沿成果，探讨了“半机械化改造”在星际旅行中的必要性与伦理陷阱。被改造的人类，在抵达目标行星时，是否还是我们所理解的“人类”？ 第六章：外星文明的“寂静信号”。 费米悖论的核心在于“它们在哪儿？”本书提出了一种颠覆性的观点：“它们可能早已在场，但我们缺乏接收它们的‘频率’。” 通过对宇宙背景辐射中非自然信号的深度分析，作者推演了高级文明可能采用的“低能耗、高隐蔽性”的通讯方式，例如利用量子纠缠或时空褶皱进行信息传递，这些信号在传统射电望远镜的视野中，表现为纯粹的随机噪声。 第三卷：意识的疆域——超越肉体的存在形态 本书的终极关怀在于意识的本质。如果信息是宇宙中最基本的实体，那么人类的“自我”是否可以脱离生物载体而独立存在？ 第七章：数字永生的幻觉与陷阱。 脑机接口与意识上传技术看似提供了永生的路径，但上传的“副本”是否等同于原有的“自我”？本书详细梳理了“忒修斯之船”悖论在数字意识领域的最新表现，并警告了“数字奴役”的可能性——被上传的意识，如何面对一个由算法完全控制的虚拟牢笼？ 第八章：集体潜意识与宇宙之网。 借鉴荣格的集体潜意识理论，作者提出了一种宏大的假设：所有有意识的生命体，无论位于何处，可能通过某种尚未被物理学证实的“量子意识场”相互连接。这种连接解释了直觉、灵感乃至某种形式的“预知”。本书试图描绘构建这个“宇宙之网”所需的理论框架。 第九章：终极归宿：信息回归与存在消亡。 在宇宙热寂的终极命运面前，文明的努力是否徒劳？作者最终回归到对“意义”的追问。本书的结论是：意义并非存在于永恒，而在于“在有限的熵增过程中，创造出复杂到足以理解自身局限性的信息结构”。人类文明的终极使命，或许是成为宇宙自我理解的工具，并在完成使命后，以最优雅的方式，将自身的信息结构回归于宇宙的本源。 结语：站立于边缘的凝视者 《星轨之下》是一面映照人类野心与脆弱的镜子。它强迫读者思考，我们在追逐星辰大海的征途中，是否已经失去了对自身灵魂的关注。它邀请每一位读者，在静默的夜晚，重新审视头顶那片深邃的星空，不仅是物理上的距离，更是我们与已知、与未知之间的永恒张力。 本书适合所有对宇宙学、哲学史、人类未来学、以及深度思辨感兴趣的读者。它将挑战您对“现实”的固有认知，引导您进入一个更加广阔、但也更加孤独的思考维度。 --- （装帧建议：硬壳精装，内附多张由专业天体物理学家辅助绘制的宇宙结构图表和文明演化时间轴。）

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论及工具书的实用性，这本书的表现绝对是超乎预期的。尽管内容扎实，但它的检索系统设计得异常清晰流畅。作者显然深知读者在使用工具书时最怕遇到的“迷宫效应”。无论是按照拼音、笔画，还是按照词义类别进行分类索引，都做得井井有条。我特别喜欢它引入的“关联词条链接”功能——在一个词条的末尾，会简洁地提示读者参考哪些相关的词语，这使得学习过程能够形成一个自然的知识网络，而不是孤立地记忆一个个单元。例如，当你查阅一个表示赞美的词汇时，它会引导你去看那些表示反讽或贬低的对应词汇，这在进行深度语言对比时极为方便。这种对用户体验的深度考量，使得这本书在保持学术严谨性的同时，也完美地担当起了日常查阅和学习的重任，真正做到了“学以致用”。

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这本书的引言部分写得极其精彩，没有那种干巴巴的学术腔调，而是以一种近乎散文的笔触，娓娓道来编纂这部作品的缘起和心路历程。作者在开篇就设下了一个引人入胜的悬念，描述了他们在收集资料过程中遇到的那些令人啼笑皆非或感人至深的“瞬间”，比如一位年迈的口音传承者，如何费力地向年轻人解释一个几乎失传的动词的准确用法。这种叙事方式极大地拉近了与读者的距离，让人立刻感受到这不是一本冰冷的工具书，而是一个充满烟火气和人情味的文化档案。他们不仅关注词汇的语音和释义，更深入挖掘了每一个词语背后所附着的特定情境和文化背景，使得原本抽象的语言符号立刻变得鲜活起来，仿佛能看到当年人们使用这些词汇时的神态和场景。这种将人类学观察融入语言学研究的尝试，无疑提升了整部作品的深度和可读性。

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我在阅读过程中，最让我感到惊喜的是其对词条解释的广度和细致程度。很多看似简单的日常用语，在这本书里被拆解出了多重含义和使用语境。举个例子，关于“吃”这个动词的各种变体，作者不仅列举了方言中表示“吃”的不同发音，还详尽区分了用于“吃一顿饭”、“吃点心”、“吃亏”等不同场合下的精确表达，甚至还标注了不同街区之间的细微差别。这种对细微之处的执着，展现了编纂团队的专业素养和奉献精神。更难得的是，对于那些带有强烈地域色彩的俚语和歇后语，他们并未简单地给出字面翻译，而是用一个生动的小故事或一个生活化的场景来加以佐证，确保读者能够真正领会其神韵，而不是停留在字面理解的层面。这种全方位的立体式解析，极大地满足了我这个外地学习者对地方文化的求知欲。

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这本书拿到手的时候，就被它厚实的装帧和古朴的封面设计吸引住了。那种沉甸甸的感觉，仿佛里面蕴藏着无数历史的尘埃和岁月的低语。我首先注意到的是排版，字体选择非常讲究，既有传统书籍的韵味，又不失现代阅读的舒适性。每页的留白恰到好处，让眼睛在长时间阅读后也能得到很好的休息。内页的纸张质感也让人心生欢喜，那种略带粗粝却又细腻的触感，让人忍不住想去抚摸。装帧工艺上的用心，从侧面就能看出编纂者对这部作品的珍视程度。光是翻阅的过程，就成了一种享受，仿佛在进行一场庄重的仪式，与书中的世界进行初次的精神对话。对于一个注重阅读体验的读者来说，这样的外部包装无疑是成功的第一步，它为接下来的深入阅读定下了一个高雅而沉稳的基调，让人对其中承载的内容充满期待，也体现了出版方对文化传承的敬畏之心。

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这本书给我带来的最深层触动，是它所蕴含的那种对“失落之声”的抢救和守护的使命感。它不仅仅是一本词典，更像是一座时间的胶囊，将一个特定地域在特定历史时期下的思维方式和生活哲学，用最精确的符号凝固了下来。通过阅读那些我从未听闻的古老表达，我仿佛听到了祖辈们在特定场景下彼此的呼唤和交流，感受到了那种独属于一方水土的温暖与坚韧。它让我们意识到，每一个方言词汇的消亡，都意味着人类感知世界的一种独特视角和表达方式的永久缺失。因此，这本书的价值已经超越了语言学的范畴，它成为了一个文化遗产保护的有力证明，提醒着我们珍视那些正在被快速现代化的浪潮所冲刷、可能转瞬即逝的民间智慧和声音。阅读它，既是一种学习，更是一种对乡土记忆的深切缅怀。

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好东西...

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以方言语音为主的排序，但感觉收录的不够全。

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你们老婆。

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为了写小说快速刷了一遍，还是非常有用的！

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字典中稍许有点错误。某些字一开始以为杭州人是秀才读字读半边，把好歹的“歹”读成了“夕”，连该字典里也是以讹传讹把杭州话里的xi写成了“夕”。后面对照了曹晓波写的书，再去差字典，果然xi原来应该写成“靸”。