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吴铮强作者

社会科学文献出版社

译者

2019-8 出版日期

343 页数

68.80 价格

精装

九色鹿丛书系列

9787520148405 图书编码

文本与书写在线电子书图书标签: 宋史社会史历史杭州宋社会学吴铮强 2019

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发表于2025-02-16

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文本与书写在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

读这种地方社会史很难有政治史那种精彩感，作者提出的文献、文本与书写的三个解读方式，算是当下比较流行的研究范式，但落实到具体文章并没有特别的启发之处，不过作者有一个大的理论关怀，那就是宋代社会史的状态（鬼神观念、佛教信仰及士大夫社会的状态），以回应唐宋变革论和宋元明转折，对于宋朝士人社会与明清士绅社会的差异性给予了充分的参考，科举社会的形成对于地方的冲击表现在两方面，第一地方与中央的流动，第二佛教信仰的分散化。作者认为富户与士人的融合及富户向士人的转化是宋代地方士大夫社会的真相，此外其对佛教信仰的保留也与明清儒士国家呈现了巨大的差异性。 @2019-10-30 11:01:54

评分☆☆☆☆☆

宋代新文化史力作。地方不地方倒没那么重要了。

评分☆☆☆☆☆

有幸听过吴老师的讲座，比书中的行文更精彩。个人觉得将精彩的第四章作为全书的开始会更好，温州业儒的移民家庭和本地富室间的对应关系很可以作为全书的亮点，而且可以使用业儒世家与地方巫医信仰之间的冲突引出夷坚志九圣奇鬼的故事，从而将前两章夷坚志研究的亮点突出。个人比较疑惑的地方在于作者对“儒家”“理学家”的身份划分或许稍显粗放，如将周必大视为理学家很难说不会引起争议。文中提出的士大夫在撰写佛教特定文体时的困扰在地方史的研究中也确实很难全面铺开，或许这种问题更适合专门从事宋代士大夫研究的学者来解决吧。

评分☆☆☆☆☆

本來非常期待昨天回來一口氣翻完結果⋯看來close reading也不是誰都能做的如此強調文本生成過程的書卻一頭扎進文獻作者的思路滿足於概括文意不做外部的考量。明清族譜土豪和儒士關係之類的材料還算有意思罷了。

评分☆☆☆☆☆

财富可能是世俗社会最普遍、最热衷的追逐目标，但在墓志文献中通篇直接赞颂传主治生致富的情况非常罕见——《文本与书写：宋代的社会史——以温州、杭州等地方为例》

文本与书写在线电子书著者简介

吴铮强

1977年生，浙江海宁人。2006年获浙江大学中国古代史博士学位，师从宋史专家包伟民教授。此后留校任教至今，2008年晋升为副教授。2013至2014年法国科研中心人文与社会科学学部（ Centre national de la recherche scientifique -CNRS，Sciences de l’Homme et de la Société-SHS ）访问。