具体描述
读后感
这二三十年来，没有一个政治术语比“多数人的暴政”更加被人所滥用的了。一般来说，只要你反对多数人的意见，你就可以用这个词来称呼大多数。虽然如此，这个词的本来含义还是很有讨论价值的，但是我尽量不用这个词，因为用到这个词，就难免令人把民主和一大群流氓放火烧车联系...
评分 评分演化论意义上的立法过程 哈耶克在《法律、立法与自由》中涉及到了立法的部分，当然，对于这样一部涵盖广泛的著作来说，挂一漏万没有什么可以指责的，这篇小文也并非要挑剔哈耶克可能忽略——这么说也许不准确，因为，哈耶克对于这部著作的准备和构思是充分的，他几乎不可能犯下...
评分这二三十年来，没有一个政治术语比“多数人的暴政”更加被人所滥用的了。一般来说，只要你反对多数人的意见，你就可以用这个词来称呼大多数。虽然如此，这个词的本来含义还是很有讨论价值的，但是我尽量不用这个词，因为用到这个词，就难免令人把民主和一大群流氓放火烧车联系...
评分《法律、立法与自由》由“规则与秩序”、“社会正义的幻象”和“自由社会的政治秩序”三卷组成，这部著作是哈耶克在晚年对其法律理论、社会理论和自由理论的系统阐述。哈耶克在序言中表达了他对于自由宪政未能为个人自由提供制度性保障的担忧，并且指出问题在于政府通过宪法下...
用户评价
体大思精，哈耶克70岁之后所做，可视为晚年定论。第一卷探讨法的起源，并否认三权分立是自由的根本保障；第二卷批判“社会公正”的幻象；第三卷批判当代西方的民主制度，极精彩，今天欧美的很多问题都被预言并分析。
评分体大思精，哈耶克70岁之后所做，可视为晚年定论。第一卷探讨法的起源，并否认三权分立是自由的根本保障；第二卷批判“社会公正”的幻象；第三卷批判当代西方的民主制度，极精彩，今天欧美的很多问题都被预言并分析。
评分体大思精，哈耶克70岁之后所做，可视为晚年定论。第一卷探讨法的起源，并否认三权分立是自由的根本保障；第二卷批判“社会公正”的幻象；第三卷批判当代西方的民主制度，极精彩，今天欧美的很多问题都被预言并分析。
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评分体大思精，哈耶克70岁之后所做，可视为晚年定论。第一卷探讨法的起源，并否认三权分立是自由的根本保障；第二卷批判“社会公正”的幻象；第三卷批判当代西方的民主制度，极精彩，今天欧美的很多问题都被预言并分析。
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