东亚合作的文化成因

东亚合作的文化成因 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:世界知识出版社
作者:李文
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2005-1
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787501224654
丛书系列:
图书标签:
  • 国际关系
  • 东亚
  • 社会学
  • 文化研究
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具体描述

该书是亚太所所长张蕴岭教授主持的中国社会科学院区域合作中心设立的研究课题“东亚合作的思想文化基础”的最终研究成果。

  作为学术界第一部从思想文化角度探讨东亚合作进程及其前景的专门著述,《东亚合作的文化成因》一书系统、深入地探讨了东亚文化圈的形成、解体和再生的过程,揭示了东亚文化圈和东亚经济圈之间的内在联系以及二战后思想文化因素对东亚经济地区化以及东亚合作的积极作用和局限性,并对21世纪东亚文化复兴的意义、内容以及和东亚共同体的形成进行了概括、展望和预测。

  全书共十章:绪章 东亚合作的文化基础与指导理念;第一章 生活文化与筷子文化圈 ;第二章 语言文字与汉字文化圈;第三章 宗教信仰与儒教文化圈 ;第四章 古代中国的华夷秩序论;第五章 近代日本的“亚洲主义” ;第六章 现代东亚的经济合作构想;第七章 现代性的扩展与文化共性的增强;第八章 东亚区域意识的形成;第九章 东亚文化复兴。

《古丝绸之路的密码:丝绸、香料与文明的交融》 作者:[此处填写虚构作者姓名] 出版社:[此处填写虚构出版社名称] --- 内容简介 本书深入探讨了古代丝绸之路不仅仅是一条贸易通道,更是一部交织着物质、思想、宗教与艺术的宏大文明史诗。我们不再将目光局限于东西方之间货物的简单交换,而是聚焦于这条生命线如何塑造了沿线各民族的文化基因、信仰体系乃至生活方式。通过对考古学发现、历史文献、艺术品和碑刻的细致解读,本书力求揭示隐藏在丝绸纤维、香料气味和异域器物背后的深层文化密码。 全书分为六个主要部分,层层递进,构建起一幅关于古代欧亚大陆文化互动的全景图。 第一部分:丝路的诞生与地理的塑造 本部分追溯了丝绸之路起源的历史脉络,从早期游牧民族的迁徙与物种交换,到汉代张骞凿空西域所带来的制度性连接。我们分析了地理环境——包括戈壁沙漠的严酷、高山隘口的险峻以及绿洲城市的兴衰——如何决定了贸易路线的选择和文化适应的策略。重点探讨了粟特人在贸易网络中的核心枢纽作用,他们不仅是商人,更是语言、信仰和技术的传播者。 核心议题: 贸易网络的脆弱性与韧性;地理屏障如何催生独特的“中介文化”。 第二部分:丝绸:物质的流淌与身份的构建 丝绸,作为这条道路上最著名的商品,其意义远超其经济价值。本章深入考察了丝绸的生产技术、质量标准以及它如何在不同文明中被赋予了特殊的社会和政治含义。在罗马,丝绸是财富与奢侈的象征,甚至引发了道德争论;在中国,它关乎皇权与朝贡体系的稳定。我们还将讨论丝绸的图案和色彩如何成为跨文化交流的非语言符号系统,例如,拜占庭圣像画中对中国龙凤图案的借鉴与转化。 核心议题: 奢侈品如何成为外交货币;丝绸的符号学分析及其在不同社会中的地位变迁。 第三部分:香料的诱惑:感官的全球化与医学的融合 香料之路(包括陆路和海路)的开辟,极大地丰富了古代世界的味觉和嗅觉体验。本部分详细考察了胡椒、肉桂、乳香和没药等关键香料的产地、采集、运输及其在不同文化中的应用。从印度阿育吠陀医学对香料的系统性运用,到希腊-罗马医学对“四体液学说”的调和,再到中土炼丹术对异域草药的吸收,香料的流动直接推动了古代医药知识的整合与发展。我们还将探讨香料在宗教仪式(如焚香祭祀)中的角色,揭示其神圣化的过程。 核心议题: 香料在古代医学知识体系中的地位;感官体验如何影响宗教实践与日常审美。 第四部分:信仰的迁徙:宗教的兼容与竞争 丝绸之路是世界上最伟大的宗教传播走廊之一。佛教的东传及其在犍陀罗、克什米尔和中国内地的本土化(如禅宗的形成),是本书关注的重点。此外,本书也详尽考察了景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教以及伊斯兰教早期(特别是唐代)沿着贸易路线的传播轨迹。我们分析了这些宗教如何在不同的文化土壤中调整其教义、艺术形式和组织结构,以适应当地的社会规范,展示了一种动态的宗教共存与冲突的历史图景。 核心议题: 宗教的“在地化”策略;不同信仰体系在贸易站和城市中的互动模式。 第五部分:技术的嫁接与艺术的杂糅 技术和艺术的交流往往是潜移默化的。本章考察了诸如造纸术、玻璃制造、金属冶炼和纺织工艺等关键技术的西传与东渐。艺术方面,我们重点分析了“混合风格”的出现,例如敦煌壁画中受到印度笈多艺术影响的菩萨形象,以及波斯萨珊王朝艺术对中国早期金银器和器物造型的深刻影响。这种杂糅并非简单的模仿,而是不同审美传统的创造性融合。 核心议题: 技术传播如何影响社会生产力;艺术风格的“混合性”作为文化交流的铁证。 第六部分:身份的重塑:商贾、使节与流散者 丝绸之路沿线的城市是多元文化的熔炉。本部分关注那些生活在异乡的“他者”——粟特商人、波斯贵族、印度的僧侣、西域的乐师——他们如何在新的环境中构建和维护自己的文化身份。通过分析墓葬铭文、契约文书和地方志,我们得以窥见这些流动人口如何影响了当地的语言环境、饮食习惯和社会结构,最终成为塑造古代欧亚大陆复杂社会肌理的关键力量。 核心议题: 族群认同的流动性;流散社群在文化传播中的“隐形贡献”。 --- 结语: 《古丝绸之路的密码》旨在超越传统的民族中心主义视角,将古代欧亚大陆视为一个相互依存、持续互动的文化系统。它揭示了人类历史上最伟大的交流网络如何以物质为载体,以思想为内核,编织出一部跨越千年的、关于人类共性与差异的宏伟叙事。本书适合历史学、考古学、文化人类学及艺术史研究者,以及所有对人类文明交流史抱有浓厚兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对东亚区域的历史文化交流非常感兴趣,总觉得在这片土地上,虽然语言、习俗各不相同,但总有一种看不见的线将它们紧密地联系在一起。这本书的出现,让我看到了深入探究这种联系的希望。我非常想知道,作者是如何界定“东亚”这个概念的,它是否仅仅是地理上的划分,还是包含了一种更深层次的文化认同?书中是否会探讨,在现代全球化的浪潮下,东亚各国如何在保持自身文化独特性的同时,又能够有效合作,共同应对挑战?我尤其关注那些能够体现文化“软实力”在区域合作中扮演重要角色的论述。

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读完这本书,我感觉自己仿佛在东亚这片土地上进行了一次穿越时空的深度旅行。作者并没有简单地罗列历史事件,而是深入剖析了那些隐藏在合作现象背后的深层文化动因。我尤其对其中关于“和”文化的讨论印象深刻。在中国传统文化中,“和”的概念不仅仅是和平共处,更是一种相互尊重、求同存异的哲学智慧。作者是如何将这种抽象的哲学观念,具象化地呈现在东亚各国之间的互动模式中的,这一点让我非常好奇。书中是否详细阐述了各个国家在接受和理解“和”文化时所展现出的差异性,以及这些差异如何在实际合作中得到调和与发展的?我期待看到作者能用鲜活的案例来支撑他的观点,而非仅仅停留在理论层面。

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这本书的理论框架给我留下了深刻的印象。作者似乎运用了一种跨学科的研究方法,将历史学、社会学、人类学甚至心理学等多个领域的知识融会贯通。我特别期待能看到书中对于“文化基因”这一概念的细致解读。它究竟是指哪些特定的文化元素,又是如何通过代代相传,潜移默化地影响着东亚各国人民的思维方式和行为模式的?书中是否会提供一些具体的例证,来证明这些“文化基因”是如何在不同国家之间产生共鸣,从而促成合作的?例如,在处理国际争端时,东亚国家是否会受到某种共同的文化价值观的影响,而采取与西方国家截然不同的策略?

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这本书的封面设计就深深吸引了我,那是一种低饱和度的蓝色调,配以抽象化的山峦和河流纹样,隐约透露出一种古老而又宁静的东方韵味。拿到手里,沉甸甸的质感也表明了其内容的厚重。翻开目录,我被其中一个个章节的标题所吸引,诸如“漢字圈的文化基因”、“儒家思想的辐射与变奏”、“佛教东传的深层影响”、“茶马古道的文化交融”等等。这些标题不仅仅是学术的术语堆砌,更像是一扇扇窗户,让我窥见了背后庞杂而精妙的文化景观。我特别期待能在这本书中找到关于这些文化元素如何在东亚地区产生共鸣,又如何在历史的长河中不断演变,最终促成一种特殊的合作模式的论述。

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我原本以为关于“东亚合作”的书籍,大多会聚焦于经济、政治层面的分析,而这本书的视角则完全不同,它将重点放在了“文化成因”上,这让我眼前一亮。我非常好奇,作者是如何从文化层面出发,来解释东亚地区之所以能够形成某种程度的合作,而不是长期的对抗或孤立。书中是否会深入探讨,在历史进程中,哪些文化观念或价值体系,扮演了促进合作的角色?例如,是否会对儒家思想在东亚地区的影响力进行细致的分析,探讨其关于等级秩序、家庭伦理、教育重视等观念,是如何渗透到国家治理和社会交往中,并间接影响了区域合作的?

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这本书的论述逻辑让我倍感振奋。我一直认为,要理解一个区域的合作模式,必须深入挖掘其背后深层的文化根源。作者似乎正是抓住了这一点,并试图通过文化层面的分析,来揭示东亚合作的独特之处。我非常期待书中关于“文化互鉴”的探讨。在漫长的历史中,东亚各国之间无疑经历了大量的文化交流与融合,这种互鉴的过程,是如何塑造了各国人民的文化认同,又是如何为日后的合作奠定基础的?书中是否会引用具体的历史事件或文化交流的案例,来展现这种互鉴的积极作用?

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读完这本书,我感觉自己对东亚的历史文化有了更深刻的理解。作者并没有简单地将文化视为合作的背景,而是将其视为合作的驱动力。我非常想知道,书中是如何分析不同国家在文化传承过程中所形成的独特价值观,以及这些价值观又是如何影响了它们在区域合作中的选择和立场。例如,是否会对“集体主义”与“个人主义”在东亚不同国家的表现进行对比分析,并探讨这种差异如何体现在其对外合作的策略中?我期待看到作者能够提供一些具体的案例,来证明文化因素在东亚合作中的实际作用。

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这本书给我最大的惊喜在于,它将“文化”这样一个看似抽象的概念,与“东亚合作”这样一个具体的现实问题紧密地联系起来。我非常好奇,作者是如何运用严谨的学术方法,来论证文化因素在东亚合作中的决定性作用的。书中是否会探讨,在现代全球化背景下,东亚各国如何通过文化交流,来增进相互理解,减少误解与摩擦,从而为更深层次的合作创造有利条件?我尤其关注书中是否会对“民族精神”或“国家性格”等概念进行探讨,以及这些概念是如何在文化层面影响了东亚各国在国际舞台上的行为方式。

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这本书的视角独树一帜,它将目光投向了东亚合作的文化深层原因,这让我感到耳目一新。我非常好奇,作者是如何从文化角度出发,来解释东亚国家之间之所以能够建立和发展合作关系的。书中是否会探讨,在漫长的历史发展过程中,东亚地区是否存在一些共通的文化价值,例如对和谐的追求、对家庭的重视、对教育的推崇等等,而这些共通的价值又是如何为区域合作提供了文化基础?我尤其期待书中对于“儒家文明圈”的论述,以及它在塑造东亚地区社会结构和政治文化方面所扮演的重要角色。

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我一直对东亚各国之间复杂的历史关系感到着迷,也一直试图寻找一种更深层次的解释,来理解为何在经历了诸多冲突之后,这些国家又能够寻求合作。这本书的出现,无疑提供了一个全新的视角。我非常想知道,作者是如何界定“文化成因”的,它是否包含了宗教、哲学、艺术、语言等多个方面?书中是否会深入探讨,在这些文化因素中,有哪些是共同的,有哪些是存在差异的,而这些共同与差异又是如何影响了东亚合作的进程?我尤其期待看到作者对于“汉字文化圈”的论述,以及它在促进区域内信息传播与文化认同方面所扮演的角色。

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在民族视野下谈区域合作的国关学者。

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作者的很多观点相互矛盾;看似很新颖的标题下的内容又回归了新闻联播式的语言,本质上还是“中国我最大”的思想的萦绕,说要合作,其实还是YY。

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作者的很多观点相互矛盾;看似很新颖的标题下的内容又回归了新闻联播式的语言,本质上还是“中国我最大”的思想的萦绕,说要合作,其实还是YY。

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在民族视野下谈区域合作的国关学者。

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体制内的语言,看来要跳出框框没那么容易。

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