伊斯兰文化与现代社会

伊斯兰文化与现代社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:沈阳出版社
作者:秦惠彬
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2001-08-01
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787544117173
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰文化
  • 现代社会
  • 文化冲突
  • 宗教研究
  • 社会学
  • 中东研究
  • 伊斯兰教
  • 文化多元
  • 全球化
  • 社会发展
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具体描述

这本《伊斯兰教与现代社会》覆盖成甚为宽泛,既有对教规的简单介绍,又有对这一宗教思想奥义的详细诠释。同时,从政治、经济、社会视角,论述了这一宗教所具有的适应当代及未来生活的教义宽容与实践弹性。本书不同于一般的论文集;它由一个内在的思想框架结构起来,形成浑然一体。这样的书,更有利于读者去了解某一特定的主题。

绿洲的呐喊:后殖民语境下的伊斯兰思想重塑与身份认同危机 图书简介 本书并非对“伊斯兰文化与现代社会”这一宏大议题的直接探讨,而是聚焦于一个更为尖锐、更具内在张力的历史与思想断层:后殖民时期,伊斯兰知识传统如何在面对西方霸权、现代化浪潮以及自身内部矛盾时,进行了一场深刻而痛苦的自我重构。 我们将目光投向那些在殖民铁蹄下被压抑、被扭曲,又在独立浪潮中试图重新发声的思想家与运动,剖析他们如何试图在伊斯兰的古典文本与现代国家的现实需求之间,搭建起一座既不失本真又不悖于时代的桥梁。 第一部分:断裂与重构的起点——殖民遗产的阴影 本书开篇追溯了十八世纪末至二十世纪中叶,伊斯兰世界所经历的“大冲击”。我们不讨论伊斯兰教义的演变,而是深入分析殖民主义如何系统性地解构了伊斯兰知识的权威结构和社会的治理模式。 法律体系的颠覆: 殖民者如何以外来的民法和刑法体系取代了沙里亚法在公共领域的地位,导致了伊斯兰法学(菲格赫)从社会运作的中心退居个人仪式的边缘。我们考察了殖民地精英在接受西方教育后,对本土法律传统的疏离感,以及他们试图在“现代性”框架内为伊斯兰法寻找新合法性的早期尝试。 教育机构的异化: 传统伊斯兰学校(马德拉萨)的衰落与新式世俗学校的兴起,不仅仅是教学内容的更迭,更是知识生产者身份的根本转变。本书详细剖析了受西方教育的知识分子群体(Effendi阶层)在思想上所面临的“双重归属困境”:他们既无法完全融入西方中心的世界,又在本土传统中感到格格不入。 “东方学”的凝视与自我审视: 我们批判性地考察了爱德华·萨义德的理论在后殖民语境下的具体表现。在被西方建构的“他者”形象压力下,伊斯兰思想界如何被动或主动地将自身的“身份”简化为对西方批判的回应,而非基于内在的历史逻辑发展。这种“被观看”的经验,深刻影响了后续的改革思潮。 第二部分:现代性的两难——改革派的挣扎与分化 本部分是全书的核心,探讨了二十世纪初期至中期,伊斯兰改革运动(伊斯兰现代化主义)所经历的内部张力与路线斗争。我们着重分析了两位代表性人物在核心议题上的分野: 对“理性化”的追求与“原教旨主义”的萌芽: 穆罕默德·阿布杜和后来的拉希德·理达等改革者,试图通过重返“原始伊斯兰”(萨拉夫主义)来清洗积弊,并主张伊斯兰与科学、理性兼容。本书深入分析了他们对“伊智提哈德”(独立推断)的重新激活,但同时也揭示了这种理性化努力在面对既得利益集团和保守宗教势力时的脆弱性。 政治伊斯兰的崛起: 随着民族主义运动的兴起,伊斯兰思想开始向政治领域全面渗透。我们详细梳理了“穆斯林兄弟会”等运动的早期纲领,探讨了他们如何将伊斯兰教义转化为一套旨在推翻世俗民族国家政权、建立“真正伊斯兰国家”的政治蓝图。这并非简单的宗教回归,而是对殖民失败和世俗民族主义失败的双重反动。 世俗化与伊斯兰主义的张力: 埃及的纳赛尔主义、土耳其的凯末尔主义在推行国家主导的世俗化进程中,与伊斯兰知识分子之间爆发的权力斗争,被视为后殖民国家构建过程中的核心冲突。本书不将这一冲突简单视为宗教与世俗的对立,而是视为“谁有权定义国家合法性与民族精神”的权力之争。 第三部分:全球化与身份的碎片化——当代思潮的转向 进入二十世纪末,随着冷战结束、全球化加速以及信息技术的普及,伊斯兰思想的讨论空间进一步复杂化。 后殖民理论对伊斯兰思想的反思: 我们考察了新一代知识分子如何借用后殖民理论,批判性地审视早期改革者的“拥抱西方”路线。他们认为,早期改革者在试图“现代化”的过程中,实际上接受了西方对“进步”的单向定义。 地方化与跨国性的交织: 本书关注了在非阿拉伯地区(如东南亚、中亚)的伊斯兰思想运动,它们如何巧妙地避开了中东核心地区的意识形态争论,发展出具有高度地方适应性的“伊斯兰民主”或“伊斯兰社群主义”模式。 非政治化倾向的回归: 面对激进主义的滥用和国家机器的压制,部分当代伊斯兰思想流派开始转向“内向化”和“精神化”,重新强调苏菲主义、伦理重建和个人道德完善,这被视为对过度政治化带来的创伤的一种自我疗愈。 结论:在“未来”与“过去”之间 本书的结论部分总结道,后殖民语境下的伊斯兰思想重构,本质上是一场关于“时间观”的斗争:是拥抱西方定义下的线性“进步”时间,还是坚守伊斯兰传统中的循环或多重时间观。本书旨在揭示,今天的伊斯兰思想图景,是古典智慧、殖民创伤、民族主义挫败和全球化冲击相互作用的复杂产物,而非单一的意识形态选择。它是一部关于失去叙事权力的知识分子群体,如何努力夺回话语控制权的艰辛历程记录。

作者简介

目录信息

代绪论
伊斯兰文化——从传统到现代
教派论析
伊斯兰教旨主义析论
当代中东的伊斯兰教什叶派
中东伊斯兰政治反对派综述
宗教与政治
伊斯兰政治思想概述
穆斯林兄弟会与埃及三届政府
沙特国家的政教关系
阿尔及利亚的宗教下政治
繁荣党与土耳其的世俗主义
宗教与经济
伊斯兰经济思想与现代经济问题
宗教与社会
信主独-与劝善戒恶
——漫谈伊斯兰教的伦理观
从戴面纱谈起
——论伊斯兰教与妇女
埃及随笔
宗教与科学
伊斯兰教与现代科学
宗教习俗
伊斯兰教的基本信纲和节日习俗
编后语
· · · · · · (收起)

读后感

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