胡适学术代表作(上中下卷)

胡适学术代表作(上中下卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:安徽教育
作者:严云受编
出品人:
页数:1432
译者:
出版时间:2007-1
价格:69
装帧:平装
isbn号码:9787533624828
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适
  • 文学
  • 思想
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  • 中国近代思想
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具体描述

胡适,中国新文化运动首举义旗的倡导者之一。他的一生在多种学科,如哲学、文学、史学、宗教、教育、思想、文化等领域内辛勤探求,著文立说,融汇中西,沟通古今。在中国文化、学术领域内显示了一种全新的眼光和学术路向。本书选录一百三十三篇反映其具有代表性的学术成果。全书分为四辑:第一辑为文学研究,第二辑为哲学、史学研究,第三辑为文化、思想方面的文章,第四辑为关于人生、教育、社会的言论,及学术书信三十通。其具体内容包括:建设的文学革命论、跋《红楼梦考证》、《镜花缘》的引论、戴东原在中国哲学史上的位置等。

探寻思想之境:当代哲学思潮与经典重构(上中下三卷) 导言: 在人类文明的演进长河中,思想的碰撞与观念的革新始终是推动社会进步的核心动力。本套《探寻思想之境:当代哲学思潮与经典重构》(上中下三卷)并非对既有经典文本的简单梳理,而是一次深邃的智识冒险,旨在梳理二十世纪中后期以来全球哲学领域的关键转折点,并以一种批判性的视角,重新审视形而上学、知识论、伦理学以及政治哲学等领域的基石。本书群英荟萃,汇集了二十余位国际顶尖学者的前沿研究成果,力求为读者搭建一座理解当代复杂思想景观的坚固桥梁。 --- 上卷:语言的转向与知识的边界——后形而上学时代的审视 上卷集中探讨了自现象学、分析哲学向后结构主义和后现代主义过渡过程中,语言、主体与实在(Reality)之间关系的深刻变化。我们不再满足于宏大叙事下的真理宣称,而是转向对“何为真实”的追问,这直接挑战了自柏拉图以来西方哲学的核心假设。 第一部:语言学的革命与意义的重构 本部分深度剖析了维特根斯坦后期哲学对传统逻辑实证主义的颠覆。我们探讨了“语言游戏”理论如何将哲学问题从抽象的形而上学层面拉回到日常生活的具体语境中。随后,我们进入结构主义和后结构主义的殿堂,重点解析了索绪尔的符号学如何被列维-斯特劳斯应用于文化研究,以及德里达的“延异”(Différance)概念如何彻底解构了西方“在场形而上学”的中心主义倾向。其中,专门章节致力于分析“能指链”在文学理论和政治话语中的运作机制,展示了意义的流动性与不确定性是如何成为当代思想的基本特征。 第二部:知识论的危机与科学哲学的新范式 知识的可靠性在科学革命的后继浪潮中受到了前所未有的挑战。本卷深入研讨了波普尔的“可证伪性”原则在面对复杂系统科学时的局限性,并详尽阐述了库恩的“范式转换”理论如何揭示科学进步的非累积性和社会历史性。我们不仅关注了科学内部的认识论争议,更考察了科学知识与社会权力结构(如科学技术学STS)之间的互动关系。此外,对“心灵哲学”(Philosophy of Mind)的探讨也占据了重要篇幅,特别是关于意识的“困难问题”(The Hard Problem of Consciousness)的当代争论,包括功能主义、还原论以及新兴的泛心论(Panpsychism)尝试,都进行了细致的梳理和比较。 第三部:现象学的深化与主体性的再定位 继承胡塞尔的遗产,本部分探讨了梅洛-庞蒂的身体现象学如何超越了笛卡尔式的二元论。身体不再是纯粹的客体或工具,而是我们进入世界的首要中介。我们着重分析了现象学如何在环境伦理学和技术哲学中找到新的出口——即“具身认知”(Embodied Cognition)理论的哲学根基。主体性不再被视为一个孤立的、先验的心灵实体,而是被嵌入到时间性、历史性和相互主体性之中,这为理解当代社会中的身份认同危机提供了理论支撑。 --- 中卷:政治的裂痕与伦理的重建——正义、权利与共同体 中卷将焦点转向了人类社会赖以维系的伦理规范与政治结构。在经历了两次世界大战和冷战的洗礼后,传统的道德义务论和功利主义都面临着深刻的合法性危机。本卷旨在探索如何在多元主义的社会中,构建一套既能保障个体自由又能维护社会正义的伦理框架。 第一部:正义的多元光谱——从罗尔斯到社群主义的辩论 本部分以约翰·罗尔斯的《正义论》为起点,详细阐释了“无知之幕”背后的契约论逻辑及其对自由优先性的坚持。随后,我们聚焦于社群主义(Communitarianism)的有力反驳,如桑德尔对“悬浮的自我”的批判,以及麦金泰尔对“德性伦理学”的复兴呼吁。讨论不仅限于理论层面,更扩展至“识别正义”(Recognition Justice)和“分配正义”(Distributive Justice)之间的张力,尤其是在全球化背景下,如何界定“社群”的边界及其责任范围。 第二部:自由的代价与公共理性 哈贝马斯的交往行动理论构成了本卷理解公共领域与民主决策的核心框架。我们审视了其“理想的言谈情境”如何试图弥合主观性与客观性之间的鸿沟,并探讨了在网络信息碎片化时代,公共理性(Public Reason)所遭遇的现实困境。此外,本卷也批判性地考察了自由主义在处理文化差异和少数族裔权利时的困境,特别是关于“多元文化主义的悖论”——即如何在使用自由主义工具保护差异的同时,避免陷入文化相对主义的泥潭。 第三部:伦理学的挑战——生命、技术与责任 随着生物技术和人工智能的飞速发展,传统伦理学(如义务论和后果论)在面对全新的“能做什么”时显得捉襟见肘。本部分深入探讨了汉斯·约纳斯(Hans Jonas)提出的“责任伦理学”,强调了对未来世代和地球生态系统的绝对义务。我们详细剖析了生命伦理学(Bioethics)中的热点议题,如基因编辑的“潘多拉魔盒”、人工智能的道德主体性(Moral Agency),以及数据隐私权作为一种新型的个人权利的哲学基础。 --- 下卷:历史的终结与权力的解构——后殖民、批判理论与未来展望 下卷将视线投向了宏大的历史叙事和权力运作机制,重点关注了批判理论传统(尤其是法兰克福学派)的继承与转型,以及后殖民主义对西方中心主义历史观的彻底颠覆。 第一部:批判理论的当代转译 法兰克福学派的早期批判集中于“启蒙辩证法”中隐含的工具理性陷阱。本卷不仅重温了阿多诺和霍克海默的深刻洞见,更重点考察了哈贝马斯如何试图通过“交往理性”来为批判理论寻找新的基础,以应对消费社会和技术官僚制的侵蚀。我们还分析了后法兰克福学派学者,如阿贝尔马斯(Rüdiger Bubner)等人,对传统社会理论的修正,特别是在意识形态批判领域如何适应全球金融资本主义的复杂性。 第二部:后殖民的凝视与知识的去中心化 本书认为,理解当代世界,必须正视殖民历史留下的智识遗产。本部分开篇即探讨了萨义德的“东方学”概念,揭示了知识生产如何与帝国主义权力相互缠绕。随后,我们深入分析了福柯的权力/知识谱系学如何被后殖民理论家(如斯皮瓦克)应用于解构西方学术话语对“他者”的压制。讨论的核心在于“知识的在地性”(Situated Knowledge),即承认所有知识的立场性,并倡导“认识论的去殖民化”,鼓励从边缘视角重建历史与主体。 第三部:技术政治学与未来哲学的可能性 面对一个由算法和大数据主导的时代,传统政治哲学面临着前所未有的挑战。本卷最后一部分探讨了布雷梅(B. Brehmer)等人提出的“技术政治学”,即审视技术本身如何构成了一种政治形态,而非仅仅是中立的工具。我们考察了数字主权、算法偏见(Algorithmic Bias)的伦理后果,以及这些新型权力结构如何重塑个体自由的定义。最后,本书以开放性的姿态,对“未来学”中的哲学意涵进行了反思,呼吁哲学应积极介入对人类共同命运的伦理规划,而非仅仅停留在对既有概念的解构之上。 --- 结语: 《探寻思想之境》是一份对当代知识景观的忠诚记录与深刻反思。它要求读者放下对绝对真理的执念,拥抱思想的复杂性与对话的必要性。通过对语言、知识、正义、权力等核心议题的穿透性考察,本套丛书旨在激发读者构建属于自己的、更具批判性和责任感的思想体系。

作者简介

目录信息

上卷
编者语
文学改良刍议
论短篇小说
建设的文学革命论
文学进化观念与戏剧改良
谈新诗
吴敬梓传
《水浒传》考证
《红楼梦》考证(改定稿)
五十年来中国之文学
跋《红楼梦考证》
读《楚辞》
《西游记》考证
《镜花缘》的引论
谈谈《诗经》
词的起原
《海上花列传》序
《词选》自序
重印乾隆壬子本《红楼梦》序
考证《红楼梦》的新材料
《水浒传》新考
辨伪举例
《醒世姻缘传》考证
跋乾隆庚辰本脂砚斋重评《石头记》抄本
逼上梁山
《中国新文学大系·建设理论集》导言
再谈关汉卿的年代
《缀白裘》序
传记文学
校写“五更转”后记
跋乾隆甲戌脂砚斋重评《石头记》影印本
中卷
诸子不出于王官论
《墨子·小取篇》新诂
论国故学
井田辨
《章实斋年谱》白序
记李觏的学说
戴东原在中国哲学史上的位置
书院制史略
古史讨论的读后感
费经虞与费密
中国近一千年是停滞不进步吗?
《左传真伪考》的提要与批评
几个反理学的思想家
荷泽大师神会传
淮南王书
评论近人考据老子年代的方法
中国禅学的发展
说儒
楞伽宗考
颜李学派的程廷祚
颜习斋哲学及其与程朱陆王之异同
中国思想史纲要
中国人思想中的不朽观念
中国古代政治思想史的一个看法
下卷
先秦名学史(节选)
实验主义
中国古代哲学史大纲(节选)
研究国故的方法
清代学者的治学方法
《国学季刊》发刊宣言
五十年来之世界哲学(节选)
读梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》
答《清华周刊》
论墨学
中国教育史料
治学的方法与材料
东西文化之比较
《南通张季直先生传记》序
校勘学方法论
试评所谓“中国本位的文化建设”
充分世界化与全盘西化
中国抗战也是要保卫一种文化方式
谈谈中国思想史
眼前世界文化的趋向
中国文化里的自由传统
治学方法(节选)
《水经注》考
历史科学的方法
中国哲学里的科学精神与方法
易卜生主义
贞操问题
不朽
少年中国的精神
问题与主义
新思潮的意义
非个人主义的新生活
黄梨洲论学生运动
《科学与人生观》序
《人权论集》序
赠与今年的大学毕业生
论学潮
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
教育破产的救济方法还是教育
《独立评论》第——四号编辑后记(节录)
写在孔子诞辰纪念之后
《独立评论》第一四二号编辑后记
我们今日还不配读经
个人自由与社会进步
读经平议
争取学术独立的十年计划
自由主义
“宁鸣而死,不默而生”
容忍与自由
致胡近仁(1907.10.14)
致胡近仁(1914.5.20)
致胡近仁
至《甲寅》编者(1915.7)
致钱玄同(1918.7.1)
致吴虞(1920.9.3)
致顾颉刚(1922.3)
致王国维(1924.10.21)
致陈独秀(1925.12)
致鲁迅、周作人、陈源(1926.5.24)
致顾颉刚(1926.7-8月间)
致傅斯年(1926.8.24)
致太虚(1927.10.8)
致胡祖望(1929.8.26)
复周作人(1929.9.4)
复白薇(1930.4.14)
致陈东原(1930.4.23)
复吴晗(1931.9.12)
复陶希圣(1935.6.12)
致周作人(1936.1.9)
致罗尔纲(1936.6.23)
复罗尔纲(1936.6.29)
致罗尔纲(1936.6.29)
致吴健雄(1936.10.30)
复苏雪林(1936.12.14)
复傅斯年(1942.5.17)
复王重民(1944.2.10)
致杨联陞(1952.1.9)
致杨联陞(1952.1.31)
[附]杨联陞复胡适(1952.2.5)
致杨联陞(1952.2.7)
[附]杨联陞致胡适(1952.3.12)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我应该是中了邪才会在七年前买了这套书。

评分

2011-03-17 在读|其实上是看完了。不过我觉得可能没啥机会看中下了哈哈哈

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2011-03-17 在读|其实上是看完了。不过我觉得可能没啥机会看中下了哈哈哈

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我应该是中了邪才会在七年前买了这套书。

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2011-03-17 在读|其实上是看完了。不过我觉得可能没啥机会看中下了哈哈哈

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