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出版者:中共中央党校出版社

作者:王君

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2002-4-1

价格:13.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787503524936

丛书系列:

图书标签:

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《西方哲学思想源流与演变：从古希腊到现当代》 一、 本书概览 《西方哲学思想源流与演变：从古希腊到现当代》是一部全面梳理和深度剖析西方哲学发展脉络的学术专著。本书旨在为读者构建一个清晰、连贯的西方思想史图景，重点考察不同历史时期核心哲学流派的诞生背景、主要议题、代表人物及其理论贡献，并深入探讨它们之间的内在联系与相互影响。本书不仅关注哲学理论本身的演变，更注重考察哲学思想如何与特定时代的社会结构、政治变迁、科学发现和文化思潮相互作用，从而塑造了人类对世界、知识、价值和存在的根本认知。 全书结构严谨，内容翔实，力求在宏观把握历史趋势的同时，对关键概念和复杂理论进行细致入微的阐释，避免流于泛泛而谈。 二、 结构与内容详述 本书共分为七个主要部分，按照时间顺序和思想主题进行划分： 第一部分：哲学的黎明——古希腊的宇宙与理性之光（约公元前6世纪至公元前3世纪） 本部分聚焦于西方哲学的起源及其奠基性工作。详细探讨了爱奥尼亚学派对“本原”（Arche）的追问，从泰勒斯的水到赫拉克利特的“变动”与“逻各斯”，再到巴门尼德对“存在”的坚守。深入分析了苏格拉底的道德转向，其“认识你自己”的命题如何开启了对人类自身和伦理的关注。核心章节将集中在柏拉图的“理型论”（Theory of Forms），剖析其对实在（Reality）、知识（Knowledge）和美德（Virtue）的形而上学建构，并与亚里士多德的经验主义和逻辑学体系进行对比。亚里士多德的“四因说”、实体理论以及他对政治学和伦理学的系统性论述，被视为西方思想中经验观察与理性演绎的典范。 第二部分：古典的终结与希腊化的世界（约公元前3世纪至公元3世纪） 本部分探讨古典哲学向希腊化时期的过渡。重点研究了斯多葛学派（Stoicism）强调的“顺应自然”与理性自足，伊壁鸠鲁学派追求的“无痛苦的宁静”（Ataraxia），以及怀疑主义（Skepticism）对确定性主张的批判。这一时期的哲学，更多地转向个体如何在动荡的政治环境中寻求心灵的安宁和幸福（Eudaimonia）。 第三部分：中世纪的信仰与理性之辩（约公元4世纪至14世纪） 本部分阐述了基督教神学如何与希腊哲学，特别是柏拉图主义和亚里士多德主义融合，构建起中世纪的宇宙观。详细考察了奥古斯丁对“时间”与“自由意志”的沉思，以及他对“城邦”与“上帝之城”的区分。随后，本书重点分析了托马斯·阿奎那的经院哲学成就，特别是他对亚里士多德哲学的“基督教化”，以及他提出的“五路证明”（Quinque Viae）如何试图以理性论证上帝存在。同时，也会提及对经院哲学的内部挑战，如唯名论（Nominalism）的兴起及其对普遍性概念的削弱。 第四部分：文艺复兴与科学革命的序曲（约15世纪至17世纪中叶） 本部分标志着思想的重心从神学转向人文主义和自然探究。阐述了文艺复兴时期对古典人文精神的复兴，关注人的尊严和世俗生活的价值。重点剖析了早期现代科学的兴起，特别是哥白尼、伽利略和开普勒的工作对世界图景的颠覆。在哲学上，本章详述了弗朗西斯·培根倡导的归纳法和经验主义方法论的构建，以及笛卡尔的“我思故我在”（Cogito Ergo Sum），如何确立了近代哲学以主体自我意识为基石的理性主义传统。 第五部分：启蒙运动与现代性的奠基（17世纪晚期至18世纪） 本部分是西方哲学史上最为关键的转向期。详细对比分析了英格兰经验主义（洛克对“白板说”的阐述、贝克莱的主观唯心论、休谟对因果律的彻底怀疑）与欧陆理性主义（斯宾诺莎的一元论、莱布尼茨的单子论）。核心内容聚焦于康德的“哥白尼式革命”，即对知识的可能性、知识的界限以及“现象”与“物自体”的区分进行综合性批判。此外，本章也将探讨启蒙运动中的政治哲学思潮，包括霍布斯、洛克关于社会契约论的早期形态，以及卢梭对“公意”（General Will）的阐述。 第六部分：19世纪的宏大体系与反思（约19世纪） 本部分探讨了康德之后德国古典唯心主义的巅峰。详尽解析了费希特的主观能动性、谢林的自然哲学，以及黑格尔辩证法（Dialectics）的系统性构建，包括其对“绝对精神”的阐述及其在历史中的实现。随后，本书转向对唯心主义的反动思潮，包括叔本华的“意志”哲学、克尔凯郭尔对黑格尔普遍性的拒绝和对个体信仰的强调。同时，本章也将考察功利主义（边沁、密尔）在伦理学和政治学领域的影响，以及早期实证主义（孔德）的兴起。 第七部分：20世纪至今的多元化与危机（20世纪及以后） 本部分关注现代哲学领域的激进分化与主题的碎片化。详细对比分析了欧陆哲学（Continental Philosophy）和分析哲学（Analytic Philosophy）的两大主导路径。在欧陆方面，重点考察了尼采对传统价值的颠覆、现象学（胡塞尔）对意识经验的回归、存在主义（海德格尔、萨特）对“存在”和“自由”的追问，以及后结构主义（福柯、德里达）对权力、语言和文本的解构。在分析哲学方面，本书追溯了弗雷格和罗素的逻辑实证主义尝试，维特根斯坦对语言逻辑的分析，以及心灵哲学、科学哲学等前沿领域的发展。本书最后将探讨后现代思潮对“宏大叙事”的质疑，以及当代哲学在技术伦理、身份政治等新议题上的探索。 三、 学术特色与贡献 本书的独到之处在于其强调哲学思想的“历史性”与“关联性”。它不仅是知识点的罗列，更致力于揭示不同思想家是如何在继承、批判和回应前人问题的基础上构建其理论体系的。书中大量采用哲学史的语境分析法，解释了哲学理论如何作为特定时代精神的产物和批判力量。对于关键术语，如“本体论”、“认识论”、“先验”等，均提供清晰的释义和溯源，确保读者能够准确把握复杂的哲学概念。本书为所有对西方思想史有系统学习需求的读者，提供了一部内容扎实、分析深刻的权威参考读物。

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