初讀《封神演義》會讓人們覺得書中人物及事件與當時社會生活毫不搭界,甚至連現實的影子都找不到,我們看到都是作者奇橘瑰麗的想象。然而,也就是這種想象引起瞭讀者興趣,進而又逐漸讀齣一些深意,纔使這部小說風行海內外,流傳幾百年而不衰。
明代自嘉靖以後,封建專製主義製度發展到令人忍無可忍的地步。吏貪官橫,民不聊生,社會危機日趨嚴重,與此同時,資本主義經濟萌芽在我國東南沿海地區進一步發展,市民階層在蘇、杭等地開始顯示力量。正是在這種民怨沸騰的時代背景下,許仲琳以元代講史話本《武王伐紂平話》為底本,並參照其後流傳於民間的《列國誌》西周部分,集閤瞭民間神話、傳說、野史、軼聞、佛經故事等有關情節,加進瞭許多天纔的幻想,創編齣來一百迴、七十萬字的《封神演義》,通過抨擊暴君殷紂王來抨擊明代專製王朝。這正是《封神演義》的思想意義之所在。有的情節如哪叱剔骨還肉的描寫等還批判地觸動瞭封建道德的倫理秩序。
在思想內容上,《封建演義》也有其不足之處,綜觀全書,我們會發現,每迴故事,每個人物的命運無一例外地都逃不齣“定數”的安排,結局是“天定”的,不論人們(包括神通廣大的各路神仙)如何掙紮,大都徒勞無益,對命定的結局都無可奈何。這種宿命論的思想是全書的糟粕,這種思想無疑會對讀者産生消極影響。這是應該指齣並予以注意的。
《封神演義》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說,以荒誕的幻想來塑造人物、展現故事、安排細節。作者的想象力是驚人的。
《封神演义》一书深受《西游记》的影响,却又反其道而行之。《西游记》有“扬佛抑道”的倾向,道教最高神祇太上老君、玉皇大帝,在孙悟空大闹天宫时几乎束手,被迫请出如来佛祖、观音菩萨才将猴子降服,颜面尽失。 《封神演义》则有明显的“崇道抑佛”的倾向,在《封神演义》...
評分许多人都无法理解女娲在看到纣王题的猥亵诗后,为什么如此大动干戈、涂炭生灵,这样也太不可理喻 了吧?这还是那个补天造人的圣母系女神吗?简直就是个矫情的、为了一己私怨就间接性杀了无数人的魔 鬼! 但你可以用古人的眼光来看待这个问题。在那个天地君亲师在上、三纲...
評分之前读西游记后看了些书评,部分喜欢旁征博引的文艺小青们会论述部分封神中的人物。于是快速通读了封神。 凭心而论,封神比西游差的不是一点半点,不管是讲故事设悬念还是书中穿插的诗词,封神显得太弱了些,而且有大段大段的重复性的东西,譬如每次阵前都要反复陈...
評分《封神演义》一书深受《西游记》的影响,却又反其道而行之。《西游记》有“扬佛抑道”的倾向,道教最高神祇太上老君、玉皇大帝,在孙悟空大闹天宫时几乎束手,被迫请出如来佛祖、观音菩萨才将猴子降服,颜面尽失。 《封神演义》则有明显的“崇道抑佛”的倾向,在《封神演义》...
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