《性欲三論》通過性欲三論、一個歇斯底裏病例的分析片斷、“文明的”性道德與現代神經癥三部分來具體論述瞭性欲。本譯叢共18種，精心選取精神分析大師弗洛伊德、阿德勒、榮格、荷妮弗羅姆的經典之作，分彆從性欲、社會、生活環境、文化傳統等方麵對人的病態心理——大至精神疾患，小至日常筆誤、舌誤等過失進行瞭深入的精神分析。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其精華，剔除其糟煌，為我所用，這一點無需我們多說。
具體描述
讀後感
然而，我们可以断言，对于性本能这样一种强大的冲动，除了满足之外要用其他的方式来控制它，一个人就必须拿出全部的力量才能完成这个任务。而通过升华来控制它，也就是通过把性的力量从性目标转移到更高的文化目标，则只有极少数人能够做到，而且只能陆陆续续地做到，在热情似...
評分从策动心理学角度来说，当一个女生不介意和你讨论弗洛伊德的时候，她也不介意和你做爱。。。这是为什么要读这本书的一个很好的理由，不是吗？
評分现代社会的一夫一妻制，仿佛成了天经地义的道德典范，任何有违这一制度的越轨行为都会带来社会的谴责与谩骂。爱是崇高伟大，而性则是低劣卑下，文明的准则将性宣以极刑。 弗洛伊德告诉我们，这是一个病态的社会，神经症的出现就是病态文明的产物，在文明的性道德...
評分“希望自己比自身天性所允许的还要高尚的人，都会成为神经症患者。 如果他们不要求自己那么好的话，他们就会更健康一些。” --- 按说神经症最容易找上的还是那些富裕且无所事事的人，也只有他们有足够的金钱和时间去进行昂贵，冗长且极易反复的精神分析疗法。 富裕家庭中的孩...
評分现代社会的一夫一妻制，仿佛成了天经地义的道德典范，任何有违这一制度的越轨行为都会带来社会的谴责与谩骂。爱是崇高伟大，而性则是低劣卑下，文明的准则将性宣以极刑。 弗洛伊德告诉我们，这是一个病态的社会，神经症的出现就是病态文明的产物，在文明的性道德...
用戶評價
人的本質就是欲望，欲望的本質就是俄狄浦斯，真的是這樣嗎？尼采會反對，因為他以為人是生成的，是過程，是未完成，是過渡者。他以為應該往超人方嚮發展。人應該重構自己的本質，而非被欲望限定，而非被俄狄浦斯情結限定。
评分弗洛伊德的功與過都在於他把精神分析完全建立在性欲的基礎上。但是我們在論證絕對的普適性的同時不能忽視個體的差異性，情感以及個人信仰乃至個人的生活背景和環境都會對精神産生很大的作用。眾多大傢已對弗洛伊德的功過做齣客觀評價，我這個門外漢就不濫竽充數不懂裝懂瞭。
评分這本書有毒，每看一遍漲一星
评分性倒錯，戀物癖，窺淫癖，施虐狂與受虐狂，口欲肛欲，戀母戀父，性壓抑，焦慮癥……盡管有的部分現在已經過時或存在錯誤，但弗老爺子實在是厲害啊。
评分大學第一個寒假藉瞭這本書迴傢，但是說實在話沒有讀完。
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