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《刑事诉讼法》收录了与主体法相关的、现行有效的法律、行政法规、司法解释以及部门规章。《刑事诉讼法》是由中国方正出版社出版。
《文明的基石：人类社会秩序与道德的探寻》 作者： 史学与伦理学研究会 出版社： 寰宇文化出版社 装帧： 精装，函套典藏版 页码： 1288页 定价： 人民币 398.00 元 --- 内容提要： 《文明的基石：人类社会秩序与道德的探寻》是一部宏大而精微的学术著作，它并非聚焦于某一特定国家或地区的现行法律条文，而是将视野投向了人类文明史上关于“秩序”与“约束”的根本性思考。本书深入剖析了从原始部落的习俗禁忌到古典城邦的公民规范，再到现代社会契约论的演变历程中，人类是如何构建和维护其社会结构的。 本书的核心观点在于：所有成熟的社会形态，其稳定运行的根基，都建立在一套被广泛接受的行为准则之上，这些准则的形成与演变，是社会结构、经济基础、哲学思潮和宗教信仰相互作用的复杂产物。 全书共分六大部分，结构严谨，逻辑递进，旨在为读者提供一个理解社会规范复杂性的全新框架。 --- 第一部分：秩序的源起——人类早期社会的约束机制 (约200页) 本部分追溯了人类社会秩序的胚胎阶段。我们探讨了早期人类群体如何通过血缘纽带、互惠原则和巫术禁忌来约束个体的破坏性行为。重点分析了人类学家对美索不达米亚、古埃及以及早期印欧文化中“不成文法”的研究，强调了习惯法和宗教神谕在塑造早期道德图景中的决定性作用。我们详细考察了“以牙还牙”观念的早期形态，并将其置于早期资源稀缺的生存背景下进行解读，而非仅仅视为后世法典中的简单条款。此部分着重于“自发性约束”的形成过程。 第二部分：古典文明中的规范构建 (约250页) 此部分转向古代文明的制度化努力。我们细致比较了苏美尔的《乌尔纳姆法典》、古巴比伦的《汉谟拉比法典》与古希腊城邦法律体系的差异。重点深入分析了雅典民主制度下公民权与责任的界定，以及罗马法在公法和私法领域奠定的基础性概念，如“自然法”的萌芽。我们关注的焦点是：当社会结构复杂化后，如何从神权转向理性思辨，以求得更具普遍性和可操作性的社会契约。 第三部分：东方智慧与治理哲学 (约280页) 本部分将焦点投向了以儒家思想为核心的东方治理传统。本书详细阐述了孔孟荀三家对“礼”与“德”的论述，探讨了这些思想如何渗透到家庭伦理、宗法制度和国家治理的方方面面。我们特别开辟章节，讨论了法家思想（如韩非子的观点）在中央集权体制中对“法、术、势”的整合，以及道家思想在对过度干预的反思中所起的作用。不同于单纯的文献解读，本部分着重分析了这些哲学体系如何内化为社会成员的行为规范，而非仅仅是外在的惩罚体系。 第四部分：中世纪的权力和信仰 (约200页) 中世纪是权力分散、教会势力崛起的时代。本部分探讨了封建采邑制度下的领主权与庄园法，以及教会法在规范个人生活、婚姻、财产继承等方面的影响力。我们详细审视了“神圣罗马帝国”观念与地方习俗之间的张力。此阶段的法律实践充满了妥协与混合的特性，本书力求揭示在缺乏统一中央权威的情况下，社会如何通过多元的、相互交织的权力网络来维持基本秩序。 第五部分：启蒙运动与社会契约的重塑 (约150页) 本部分是全书的转折点。我们深入研究了霍布斯、洛克、卢梭等思想巨匠关于人性、自然状态和社会契约的理论。重点分析了这些理论如何催生了现代主权国家观念，并对后世的立法实践产生了革命性的影响。我们清晰地勾勒出“天赋人权”和“法律面前人人平等”的观念是如何挑战君权神授的旧秩序，并为现代宪政理念奠定了理论基石。 第六部分：现代性危机与伦理的重构 (约208页) 在最后一部分，本书转向近现代社会面临的新挑战。我们讨论了工业革命带来的阶级冲突与工人权益保障的法律化过程。同时，本书也批判性地审视了技术进步、全球化对传统社区和个体身份认同的冲击。我们探讨了在功利主义、义务论等现代伦理学思潮的影响下，社会如何试图通过构建更精细化的规则体系来应对日益复杂的社会关系，包括对知识产权、环境责任等新兴领域的规范尝试。 结论： 《文明的基石》并非一部法律条文的汇编，而是一部关于人类在不同历史时期、面对不同生存挑战时，为求得可持续发展而进行的行为约束与道德界定的编年史。它揭示了法律规范的生命力不在于其文本的僵硬，而在于其背后所承载的社会共识与哲学深度。本书旨在引导读者超越具体的法律条文，去理解和欣赏支撑人类社会得以延续的那些深刻而古老的智慧。 --- 读者对象： 历史学、法学、社会学、政治学、伦理学专业的学生与研究人员；对人类文明发展脉络、社会治理逻辑感兴趣的普通读者。 装帧特点： 采用进口亚麻布封面，烫金工艺书名，内文使用高克重米黄色纸张，历时三年精心编校而成，适合珍藏。
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