具体描述
《道家与中国哲学》为汉代卷，主要收集了当时英雄人物所记录的思想及创作。
《庄子思想研究：逍遥游与齐物论的当代阐释》 内容提要： 本书深入探讨了庄子哲学的核心命题及其在当代语境下的深刻意涵。全书围绕《庄子》中的标志性篇章，如《逍遥游》《齐物论》《德充符》等，进行了细致的文本梳理与思想剖析。作者不仅追溯了庄子思想的源流，将其置于先秦诸子争鸣的历史背景下进行考察，更着力于挖掘其超越时空的价值。重点聚焦于“心斋”“坐忘”的实践路径，以及“至人”“神人”的理想人格构建。本书摒弃了对道家思想的片面化理解，力图展现庄子哲学作为一种深刻的生命哲学与认识论的丰富内涵。 第一章：先秦道家思潮中的庄子定位与思想之源 本章首先将庄子置于老子之后、形而上学思辨兴起的关键节点。探讨了春秋战国时期社会剧变对个体精神诉求的影响，以及庄子如何继承并发展了老子“道”的观念。重点分析了庄学与儒家、名家在宇宙观、人生观及政治观上的根本分野。通过对比研究，揭示了庄子思想的独特性——它是一种“反抗性”的、重塑个体精神自由的哲学体系。尤其对“自然无为”的理解，不再仅仅是政治上的不干预，而是上升到了一种本体论的回归。 第二章：对绝对自由的追求：《逍遥游》中的精神飞升与限阈 《逍遥游》是理解庄子哲学的钥匙。本章详细解析了“胠箧盗斧”的悖论，以及“小用”与“大用”的辩证关系。重点分析了“鲲鹏之变”的象征意义，探讨庄子如何通过想象力的极致扩张来消解现实的桎梏。作者认为，庄子的“逍遥”并非简单的放任自流，而是一种在充分认识到世界有限性（物之限）的基础上，实现精神上的无限超越（道之逍遥）。本章还深入探讨了“无名之有”的概念，即真正的自由必须建立在对世俗名利评价体系的彻底超越之上。 第三章：认知革命与相对主义的构建：《齐物论》的本体论与方法论 《齐物论》是庄子认识论的巅峰之作。本章从辨析“彼是”“是非”的对立入手，阐释了庄子如何瓦解人类赖以建立认知体系的二元对立框架。探讨了“天地与我并生，万物与我为一”的终极境界，这不仅是一种本体论上的合一宣言，也是一种方法论上的“齐同”视角。重点分析了“朝三暮四”与“指物不名”的智慧，揭示了语言在描述真实中所固有的局限性。本章强调，庄子的相对主义并非虚无主义，而是为了达到对万物本真状态的理解而采取的必要方法。 第四章：生命实践的艺术：心斋、坐忘与德充符 本章转向庄子哲学的实践层面，考察了如何从理论走向生命实践。 心斋被解读为一种清除干扰、回归虚静的认知准备状态，是通往道的媒介。 坐忘则被视为达到“物我两忘”的体验性存在方式，是对“有待”的彻底摆脱，强调个体与万物在“道”的层面上的无差别交融。 德充符探讨了道德实践的内化与自然流露，真正的“德”是“无德”，即不以德为德，从而达到与“道”的契合。本章通过对这些概念的深入挖掘，勾勒出庄子理想人格“真人”的完整图景。 第五章：庄子哲学在当代的投射与对话 本章是本书的理论升华部分，着重探讨庄学在现代社会的应用价值。面对工业化、信息爆炸带来的精神焦虑与异化现象，庄子的“超脱”观为现代人提供了重要的精神庇护所。分析了庄子思想与现代心理学中“心流体验”“正念练习”的契合点。同时，也审视了庄子在后现代思潮中被“解构”与“挪用”的现象，批判了将庄子简单等同于消极避世主义的误读，重申其积极入世（以精神自由对抗世俗束缚）的哲学精神。本书最后总结，庄子学说至今仍是重塑个体主体性、回归生命本真的强大思想资源。 关键词： 庄子，逍遥游，齐物论，心斋，坐忘，相对主义，道家，先秦哲学，精神自由。
作者简介
目录信息
引论
第一章 黄老道学——汉初的治国理论
第1节 黄老道学的发展大势——汉初儒道融合与相争
第2节 陆贾、贾谊——道、儒融合的理论代表
第3节 《河上公老子章句》的时代与思想
第4节 《淮南子》——黄老道学的集大成
第5节 司马迁《史记》的道家思想
第二章 董仲舒“独尊儒木”中的道家因素
第1节 “独尊儒木“的背景及内在契机
第2节 “独尊儒木”中的道家因素
第三章 道家与汉代科技哲学
第1节 汉代道家的系统观念
第2节 《黄帝内经》的道家思想
第3节 《淮南子》的科技哲学
第4节 汉代道家宇宙论
第四章 向玄学转变中的黄老道学
第1节 严遵《老子指妇》的思想特色
第2节 扬雄《太玄》的道家精神
第3节 桓谭、王充对道家思想的吸收
第五章 走向宗教的黄老道学
第1节 儒学神学化的启示
第2节 谶纬神学对道家的影响
第3节 方土与黄老道
第4节 民间巫鬼道与五斗米道
第5节 《墨子》“天志”“明鬼”说在道家宗教化中的作用
第六章 道教的《老》学理论
第1节 《老子想尔注》
第2节 《太平经》
第七章 儒道互补与汉代哲学的终结——郑玄的学术思想
第1节 儒道互补时尚与郑玄的学术准备
第2节 郑玄的经学成就及学术思想
主要参考文献
· · · · · · (收起)
第一章 黄老道学——汉初的治国理论
第1节 黄老道学的发展大势——汉初儒道融合与相争
第2节 陆贾、贾谊——道、儒融合的理论代表
第3节 《河上公老子章句》的时代与思想
第4节 《淮南子》——黄老道学的集大成
第5节 司马迁《史记》的道家思想
第二章 董仲舒“独尊儒木”中的道家因素
第1节 “独尊儒木“的背景及内在契机
第2节 “独尊儒木”中的道家因素
第三章 道家与汉代科技哲学
第1节 汉代道家的系统观念
第2节 《黄帝内经》的道家思想
第3节 《淮南子》的科技哲学
第4节 汉代道家宇宙论
第四章 向玄学转变中的黄老道学
第1节 严遵《老子指妇》的思想特色
第2节 扬雄《太玄》的道家精神
第3节 桓谭、王充对道家思想的吸收
第五章 走向宗教的黄老道学
第1节 儒学神学化的启示
第2节 谶纬神学对道家的影响
第3节 方土与黄老道
第4节 民间巫鬼道与五斗米道
第5节 《墨子》“天志”“明鬼”说在道家宗教化中的作用
第六章 道教的《老》学理论
第1节 《老子想尔注》
第2节 《太平经》
第七章 儒道互补与汉代哲学的终结——郑玄的学术思想
第1节 儒道互补时尚与郑玄的学术准备
第2节 郑玄的经学成就及学术思想
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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辩证的解析道家与古中国的哲学关联，借董仲舒、贾谊、司马迁等人的文献内容表达作者的文学倾向，写的比徐复观写的好，逻辑更清晰。
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