本書對中國都市民俗的曆史與現狀加以研討，提齣瞭一些新的研究領域和新的理論觀點，諸如：都市民俗學的體係、都市民俗資源保護、民俗中心轉移論、主體與空間流動論、傳統與現代磨閤論等，以建構中國都市民俗學的理論框架，開闢民俗學的分支學科。
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史有餘而學不足，仍然是傳統的民俗研究而已。倒是提齣瞭一個比較尖銳的問題：“中國古代民俗史”更準確一點應該是“中國古代禮俗史”。筆記小說、地方誌等曆史文獻多數記載古代都市生活，而少有對農村生活的具體描述。（想必，當時的差距應該不大？）同時，每一份文獻都是一個時間的切片，多少意義上復原瞭古代民俗主體的精神層次，也是值得畫個問號。
评分史有餘而學不足，仍然是傳統的民俗研究而已。倒是提齣瞭一個比較尖銳的問題：“中國古代民俗史”更準確一點應該是“中國古代禮俗史”。筆記小說、地方誌等曆史文獻多數記載古代都市生活，而少有對農村生活的具體描述。（想必，當時的差距應該不大？）同時，每一份文獻都是一個時間的切片，多少意義上復原瞭古代民俗主體的精神層次，也是值得畫個問號。
评分梳理瞭中國都市民俗學史，但是沒有提齣有力的理論建構
评分梳理瞭中國都市民俗學史，但是沒有提齣有力的理論建構
评分史有餘而學不足，仍然是傳統的民俗研究而已。倒是提齣瞭一個比較尖銳的問題：“中國古代民俗史”更準確一點應該是“中國古代禮俗史”。筆記小說、地方誌等曆史文獻多數記載古代都市生活，而少有對農村生活的具體描述。（想必，當時的差距應該不大？）同時，每一份文獻都是一個時間的切片，多少意義上復原瞭古代民俗主體的精神層次，也是值得畫個問號。
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