儿童英汉双语课堂系列

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出版者:
作者:李倩 撰稿
出品人:
页数:40
译者:
出版时间:2002-10
价格:12.80元
装帧:
isbn号码:9787885761240
丛书系列:
图书标签:
  • 儿童英语
  • 双语学习
  • 绘本
  • 启蒙
  • 认知
  • 阅读
  • 亲子
  • 教育
  • 英语学习
  • 汉英对照
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具体描述

幼儿英语教育是一种启蒙、一种熏陶、一种感受。《儿童英汉双语课堂》系列通过生动的场景、精美的卡通、有趣的游戏、优美的童谣、美妙的音乐等形式,采用便于家长辅导、便于孩子掌握的英汉双语教学,使儿童轻松、直观地学习和感受异国的语言与文化,发展儿童英语的听说能力,促进儿童良好个性的形成。

该系列由教育部首批审定通过的小学教材《新路径英语》主编及知名幼教专家参考国内外同类优秀出版物精心设计编写而成。

好的,这是一份针对一个假设的、与“儿童英汉双语课堂系列”无关的图书的详细简介,力求内容翔实、自然流畅,避免任何人工智能痕迹。 --- 《时间洪流中的炼金术:中古欧洲知识的嬗变与重构》 图书简介 一、 导论:被遗忘的熔炉——中古欧洲的知识景观 本书并非一部传统意义上的中世纪史或思想史专著,而是一次对公元5世纪至15世纪间,欧洲知识传承、转化与创新的深度考察。我们试图挑战“黑暗时代”的陈旧标签,将目光聚焦于那个知识分子们如何在信仰、理性与古典遗产的复杂张力中,进行一场意义深远的“知识炼金术”。 本书的核心论点在于:中古欧洲并非单纯的古典知识的保存者或继承者,而是一个动态的、充满活力的知识“再造工厂”。通过细致梳理手稿的流传、修道院的知识管理、大学的兴起以及伊斯兰黄金时代的间接影响,我们揭示了中世纪思想如何将希腊哲学、罗马法学、基督教神学乃至新传入的科学知识融合成一种全新的、服务于特定时代需求的知识体系。 我们首先从文化地理学的角度出发,分析了爱尔兰的修道院、加洛林文艺复兴的宫廷以及拜占庭的知识保留所扮演的不同角色。这不是一个线性的知识传递链,而是一个相互渗透、竞争与合作的知识网络。 二、 知识的载体与保护:手稿、图书馆与记忆的工程 在印刷术出现之前的漫长岁月中,知识的物质载体——手稿——是文明存续的命脉。本书的第二部分,将详细剖析中世纪知识保存的物质文化。 1. 抄写室的艺术与规制: 我们将深入探究修道院抄写室(Scriptorium)的工作流程,不仅仅关注抄写的技艺本身,更关注抄写员的筛选标准、文本的校订机制(以及校订中的主观干预)和文本的版本差异。例如,对《圣奥古斯丁全集》不同抄本的细致比对,揭示了知识在复制过程中如何被“诠释性地”修改。 2. 图书馆的功能转变: 中古图书馆的功能远超现代意义上的信息存储。它们是权力的象征、学习的中心,同时也是宗教仪式的空间。我们将考察早期宫廷图书馆(如查理曼的宫廷)如何试图系统化知识,以及后来的大学图书馆(如巴黎大学)如何开始侧重于特定学科(如神学与法律)的收藏。 3. 记忆的结构: 知识不仅存储在羊皮纸上,更存储在人的头脑中。本书探讨了“记忆宫殿”技术在中世纪的实践,以及口头传统在法律、医学和俗信中的持续影响力,论证了知识的“活着”状态,而非仅仅是“记录”的状态。 三、 理性与信仰的辩证:经院哲学的构造 第三部分是本书的核心篇幅,聚焦于经院哲学(Scholasticism)——这一中世纪知识体系的巅峰成就。经院哲学并非僵化的教条,而是一套严密的逻辑推理和论证方法。 1. 逻辑学的回归与重塑: 重点分析亚里士多德逻辑(Latter Logic)的重新发现及其对经院方法论的根本性影响。我们将详细解析“四段论”(Syllogism)如何被应用于神学论证,以及“质疑”(Quaestio)和“辩论”(Disputatio)作为知识生产机制的运作方式。 2. 信仰的建筑:托马斯·阿奎那的综合: 阿奎那的工作被视为一次伟大的知识整合。我们不满足于简单的介绍,而是深入剖析《神学大全》中本体论、认识论与伦理学的内在联系。特别关注他对“恩典不否定自然,而是成全自然”这一原则的应用,这如何为自然科学(或早期自然哲学)的萌芽提供了空间。 3. 对立面的张力: 经院哲学内部的冲突也是知识创新的动力。我们将探讨唯名论与实在论的长期争论,分析邓斯·司各脱和奥卡姆的威廉如何挑战了阿奎那的综合,并间接为后来的经验主义思想奠定了基础。 四、 知识的渗透与跨文化交流:伊斯兰之镜 中古欧洲的知识重构,无法脱离与外部世界的互动。本书的第四部分,专门研究了伊斯兰世界对欧洲思想的“催化”作用。 1. 翻译运动的地理学: 重点分析在西班牙(托莱多)和意大利南部(西西里)发生的翻译浪潮。这不仅是语言的转换,更是概念的移植和语境的重塑。我们考察了希腊医学、代数学(阿拉伯数字的引入)和天文学知识如何通过阿拉伯语文本的拉丁文翻译,被欧洲学者接受和吸收。 2. 科学知识的“本土化”: 研究欧洲学者如何“消化”这些外来知识。例如,在医学领域,盖伦的理论是如何与中世纪的体液学说结合;在数学领域,代数概念如何逐渐融入传统的几何学框架。这展示了知识接纳过程中的本土化改造,而非简单的复制。 五、 知识的世俗化开端:大学与行会 中世纪晚期,知识的中心开始从修道院向新兴的大学转移,标志着知识生产的某种世俗化和专业化趋势。 1. 大学作为新的知识共同体: 分析博洛尼亚、巴黎和牛津大学作为自治机构的形成过程。大学不仅仅是教学场所,更是规范学术语言、制定研究标准的“知识监管机构”。我们将关注“四艺”(文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐)的教学体系如何构建起新的知识阶梯。 2. 行会与技术知识的隐秘传承: 与高雅的经院哲学相对,本书也将触及技术知识的传承。建筑师、工程师、冶金匠人等行会内部关于材料、结构和工艺的知识积累。这些“手艺人的秘密”虽然通常不被列入官方的“七艺”,却是推动社会物质进步的关键知识,它们如何通过非正式的方式影响了欧洲的实践理性。 结语:通向文艺复兴的知识通道 本书最终论证,文艺复兴并非一夜之间的“觉醒”,而是中古时期知识积累、辩论和跨文化交流所孕育的必然结果。中世纪的知识工作者们,如同在时间洪流中谨慎操作的炼金术士,他们面对的是破碎的古典遗产、强悍的宗教信仰和新兴的外部智慧,通过严谨的逻辑和不懈的保存,成功地提炼出了足以支撑现代西方思想体系的结构性元素。对这段历史的深入理解,有助于我们认识任何伟大思想变革的复杂根源。 ---

作者简介

目录信息

变幻的季节
形状和时间
· · · · · · (收起)

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