信义在中堂:乔家大院

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出版者:山西古籍出版社
作者:朱凡,张明芳
出品人:
页数:137
译者:
出版时间:2005-01
价格:27.00
装帧:平装
isbn号码:9787805986487
丛书系列:人说山西丛书
图书标签:
  • 地理
  • 乔家大院
  • 民居
  • 山西
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  • 晋商
  • 家风
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具体描述

晋商的财富从哪里来?300年的兴盛怎样传承?从前,人们的生活怎样?从前,人们的梦想是什么?在经历了频仍的“大破大立”之后,祁县的乔家大院算比较完整地保留下来。现在,乔家大院是集山西民居建筑精华之大成的艺术珍品。乔家别具一格的屋宇营造、结构布局,美轮美奂的木雕、砖雕、石雕,以及绚丽斑斓的彩绘,堪称一绝;乔家200 年创业、守成中卓尔不群的商业表现,至今还有榜样的力量;乔家六代人自律完善的家规家风,至今还有参照的意义。

烽火流金:晚清晋商的兴衰与乡土中国的嬗变 一卷波澜壮阔的晋商史诗,一幅浸透着血汗与智慧的乡土中国风情画。 本书并非聚焦于特定家族的宅邸与内部纷争,而是将视野投向了晚清至民国初年,整个山西商帮在时代洪流中的生存图景、经营哲学及其最终的命运沉浮。我们试图通过对晋商这一特定群体命运的剖析,去理解一个旧时代商业力量如何崛起、如何在传统与变革的夹缝中艰难求存,并最终被现代化的历史巨轮所碾过的复杂过程。 第一部分:沙海中的商业图腾——晋商的崛起与经营智慧 本书开篇,将追溯晋商群体在明清两代,如何以一种近乎偏执的勤俭与信义,在地理环境极其不利的山西,开创出横跨万里疆域的商业帝国。我们关注的不是某一座宏伟的院落,而是贯穿其中的“血脉”——票号制度的创立与完善。 我们将详尽剖析“汇通天下”的票号如何打破地域限制,成为当时中国金融流通的动脉。不同于西方银行的资本积累模式,晋商的票号依赖的是一种基于宗族和地域认同的“信用体系”。这种信用如何维系?其中蕴含着何种深刻的、带有浓厚儒家伦理色彩的商业契约精神?我们将探讨“汇通天下”背后的风险控制机制,以及那些被称为“掌柜”的灵魂人物,如何在信息闭塞的年代,通过人际网络和严格的内部管理,确保数百万两白银的安全转移。 在商业实践层面,本书将深入挖掘晋商的“勤俭”之道。这不仅仅是省吃俭用,而是一种深植于乡土的生存哲学,是面对自然灾难和政治动荡时,将风险转化为积累的理性选择。我们会对比晋商与同期徽商、闽商的差异,强调晋商对于“行商坐贾”身份的复杂心态——渴望融入士绅阶层,却又不得不长期游走于社会边缘的张力。 第二部分:从关外到南洋——晋商的地域拓殖与文化渗透 晋商的商业版图,横跨了中国最核心的贸易通道。本书将重点考察晋商在两大关键区域的活动:北方边贸与南方的丝绸茶叶之路。 在北方,晋商如何与蒙古、俄国进行皮毛、茶叶的易货贸易,这不仅是商业行为,更是边疆地缘政治的延伸。我们探讨的是贸易路线的安全保障、与地方势力的复杂关系,以及“万里茶道”上那些被遗忘的驿站和商埠的日常生活景象。 而在南方,以茶叶、布匹为主的贸易,则考验着晋商的供应链管理能力。本书将展现晋商如何组织庞大的贩运队伍,如何在长江流域与水路商帮进行合作或竞争。这些商队不仅仅是货物运输者,更是信息的传递者,他们的足迹所到之处,带来了山西文化与商业模式的扩散。 我们更关注晋商的“人”——那些常年奔波在外的商人及其家庭的生活状态。他们在异乡建立的会馆、社群,如何成为他们精神的依托和业务的联络点?这是一种在漂泊中寻求秩序的努力。 第三部分:黄土高原上的社会责任与文化遗产 晋商的财富积累,并非单纯的资本扩张。本书认为,晋商的“义”与“利”是相互依存的。他们的商业成就,与他们对家乡的巨大投入密不可分。 我们将分析晋商在故乡的“慈善”与“公益”行为。修建义仓、兴办教育(如支持儒学和地方学府)、修缮水利设施,这些行为不仅是道德要求,更是维护其商业信誉和社会合法性的重要手段。通过对这些公共工程的考察,我们可以窥见晚清乡土社会在中央权威衰弱时,地方精英如何承担起维持社会稳定的重任。 此外,本书还将讨论晋商文化对地方艺术、建筑风格的影响。他们的财富如何反哺了当地的物质文化?例如,那些在晋中平原上拔地而起的民居,其建筑风格中如何巧妙地融合了商业的审慎与家族的荣耀。 第四部分:时代的剧变与商业帝国的黄昏 晚清的数十年,对于晋商而言,是机遇与挑战并存的“渡口”。本书的后半部分,将聚焦于“转向”的痛苦。 政治动荡、条约开放、洋货涌入,以及最关键的——票号的信用危机。我们将详细分析甲午战争后,随着西方和上海金融体系的冲击,晋商引以为傲的票号制度所面临的致命挑战。传统信用模式在快速资本化和现代化的冲击下,如何显得力不从心? 我们不会简单地将晋商的衰落归咎于保守或守旧,而是将其置于中国近代化进程的宏大背景下进行审视。他们是旧秩序的维护者,当旧秩序崩塌时,其赖以生存的基石也随之动摇。当新的银行体系和现代商业逻辑出现时,晋商在地理和制度上都处于一个被动的位置。 本书的收尾,将探讨晋商的“遗存”——他们的精神财富如何被后世继承,以及他们留给后世的,关于商业伦理、风险控制和地域认同的深刻教训。这不是一个关于“没落”的故事,而是一个关于“转型失败”的深刻历史案例,它映照出的是整个中国乡土社会在现代化初期的艰难抉择与不可逆转的时代洪流。 全书力求还原一个鲜活、复杂、充满矛盾的商业群体形象,透过他们的兴衰,洞察晚清中国社会的深层肌理与变迁轨迹。 (总字数约1500字)

作者简介

人说山西好地方

谭其骧先生专门写过一篇题为《山西在国史上的地位》的论文,指出:“在历史上曾经有过好几次,山西在全国,至少在黄河流域占有突出的地位,其重要性有过于今天的山西。”金元之际,山西曾经是北方文化最发达的地方,今天幸存下来的雕塑、壁画、戏台、寺庙之多之精,国内罕有其匹。牧业民族和少数民族的内迁往往以山西为基地,历史上多次形成农牧并存、胡汉杂居的局面,也经常成为军事前沿,留下了丰富多彩的民族文化和边塞景观;山西还是中国北方很多人的故乡,“山西洪洞大槐树”虽然更多的是一种文化符号,并不一定是真正的移民发源地或集散地,但移民史证明,山西的确曾经是明初北方主要的移民输出地,山西移民的后裔遍布北方。到了19世纪后期,山西又向内蒙古输出大量移民,以至今天内蒙古流行的许多汉话还是山西方言。

说到自然风光,山西也堪称一绝。黄河最精彩的一段就是由山西与陕西分享的,包括闻名遐迩的壶口瀑布。太行山、王屋山、中条山、吕梁山、芦芽山、五台山、恒山、绵山、介山,胜景迭出。

山西有如此好的人文和自然景观,位置并不偏僻,交通也还方便,但这与其旅游事业的规模和水平却并不相称。除了管理和设施方面的原因外,我以为,推介不力、缺乏高质量的导游读物也是一个重要原因。这不是说目前没有山西的旅游导游书,相反,数量还不少,只是质量和内容还不理想。一些作者对山西并不真正了解,只是根据第二手资料拼凑,有的甚至胡编乱造。因此,有些游客在旅游景点根本找不到书上所写的内容,或者发现并不像书上写得那么回事。这样的书不仅起了误导作用,还会影响游客的旅游热情。

从国际上看,任何一个成熟的景点、景区,必定会有一种或一整套成熟的导游书,以适应各种游客。可以这样说,一流的景点必须有一流的导游书,否则就不成其为一流景点。世界上几种知名的导游系列书之所以能长盛不衰,靠的都是其内在质量。

《人说山西》的魅力何在?首先是作者都对景点有深入、细致的了解,他们有的长期生活在当地,有的对景点已作过专门考察和研究,有的就是旅游部门的主管人员,所以娓娓道来,如数家珍。书中的照片大多也是由作者亲自拍摄,有的还是在编写时专门拍摄的。稍有经验的人都明白,有些照片就如文章天成、妙手偶得,可遇不可求;还有很多不见于史料记载的口头资料、民间资料,不是轻易能发掘、收集到的。

导游的内容往往会遇到历史与传说的矛盾。很多与景点有关的内容在正规的历史上完全找不到根据,或者过于简略,不用说讲故事,就是连前因后果都说不清,游客自然不会有兴趣。但如果只根据民间传说,就可能不符合历史事实,甚至荒诞不经。当初我与作者商量,要尽量做到既尊重历史事实,又不排斥当地或民间的传说;有的传说虽然找不到事实根据,却是游客喜闻乐见的,那就应该理解为景点的人文资源和文化传统的一部分,可以加以开发利用,只要说清楚不是历史事实就行了。

导游书要讲求实用,所以,每一种书都有配套的资讯,包括旅游者必需的住、食、行、乐等各方面的内容。我曾告诉作者我的亲身经历:在西藏定日县的公路上,几位外国游客突然要求下车。原来在他们使用的导游书上写着,在离定日县城多少公里、第几号路标处下车,向西南几度、走多少公里就可到达最适宜观察珠穆朗玛峰的地方。但一直往返于这条公路的司机却对此一无所知;相反,有的城市电话虽已增加到8位数字,而导游书上的电话号码却还只有5位数。这样的书还有谁相信、有谁会用?

一本好的导游书本身就是一件优秀作品,完全可以单独作为文学艺术来欣赏,并不限于为游客服务。古人就意识到人身的局限,“名山恐难遍历”,只能“卧以游之”,足迹不出门而周知天下。如果这套书能成为“卧游”的载体,将能使更多暂时到不了山西的人了解山西,进而产生去山西旅游的愿望,而山西的旅游事业也将随着山西知名度的不断提高得到扩展。

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,阅读这本书的初期,我曾因其信息的密度和历史背景的复杂性而感到一丝压力。然而,随着情节的深入,我发现作者设置了一个非常巧妙的“引导机制”。他似乎深知读者的困惑,总能在关键时刻插入一些极富洞察力的旁注或人物的内心独白,如同一个经验丰富的向导,适时地为迷失方向的读者点亮前方的路标。这种亦师亦友的叙述姿态,使得原本严肃的历史题材变得异常亲切和可亲近。它不是高高在上的历史评判,而是一场真诚的对话,邀请读者共同参与到对过往辉煌与教训的重新审视中来。最终,我不仅获得了历史知识的满足,更完成了一次深刻的自我反思,思考自身在当前这个快速变化的时代中,应当如何立足和前行,收获颇丰。

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从文学性的角度来审视,这部作品的文字功底可谓是炉火纯青,遣词造句之间流露出一种沉淀已久的书卷气,但绝非晦涩难懂的古董腔。它的语言是富有画面感的,仿佛作者是一位技艺精湛的摄影师,用文字捕捉了每一个重要的瞬间:清晨庭院里第一缕阳光洒下的光影,谈判桌上烟雾缭绕的紧张气氛,以及在雪夜里归来的疲惫身影。这种高超的场景构建能力,极大地提升了阅读的沉浸感。更难得的是,作者在叙事节奏的把控上拿捏得恰到好处,时而如急流般迅猛,将历史的洪流推向高潮;时而又如静水般深沉,让读者有时间去消化那些沉重的历史包袱。这种抑扬顿挫的节奏感,让原本可能略显厚重的历史题材,读起来也充满了音乐般的韵律美,让人爱不释手。

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这本书的叙事结构实在令人拍案叫绝,仿佛带领读者进行了一场跨越时空的深度访谈。作者高超的笔触,不仅仅是平铺直叙地讲述家族的兴衰,更像是在编织一张巨大的历史网,将个人的命运、时代的脉络以及商业哲学的演变,细密地缝合在一起。我特别欣赏它在描绘那些关键转折点时的克制与精准,没有过度煽情的渲染,却让历史的厚重感自然地流淌出来。比如对某个关键商业决策的描述,那种在两难境地中做出的艰难抉择,其背后的权衡和挣扎,通过细腻的心理描写展现得淋漓尽致,让人在掩卷沉思之余,不得不对那个时代掌舵者的智慧与勇气油然而生敬意。整体来看,这本书的阅读体验是层次分明的,初读如观山,大气磅礴;再读如入林,细节丰盈,每翻一页都有新的发现,那种被知识和故事充盈的感觉,非常过瘾。

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读完这本书,我最大的感受是它对“世事人情”的洞察力达到了一个惊人的高度。它没有停留在物质财富的堆砌和展示上,而是深入挖掘了支撑这座巨大商业帝国运转的底层逻辑——人与人之间的信任、契约精神的建立以及如何在复杂的社会网络中游刃有余地处理各种关系。书中的人物群像栩栩如生,即便是作为配角的仆役或下属,他们的性格侧面也被勾勒得有血有肉,绝非扁平的背景板。我甚至能从文字中嗅到那个时代特有的气味,感受到那种在礼法约束下,个体如何努力释放自身潜能的张力。这种对人性的深刻挖掘,使得整部作品超越了简单的家族史范畴,成为了一部关于东方智慧的教科书。它教会了我如何在复杂的人际环境中保持清醒,如何在追求目标的同时,不至于迷失在欲望的泥沼里,这种无形的教育价值,远超书本的定价。

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这本书给我带来的最大冲击,在于它对“传承”这一概念的全新解读。以往我们理解的传承,多是财产或技艺的单向输送,但在这里,传承被视为一种动态的、充满博弈和创新的过程。作者细致地描绘了老一辈的固守与新生代锐意改革之间的摩擦与融合。这种代际间的思想碰撞,绝非简单的对立,而是在共同的目标下,进行着漫长而复杂的“化学反应”。书中对于如何平衡传统规矩与时代机遇的论述,尤其发人深省。它展示了,真正的传承不是僵硬地复制过去,而是在深刻理解根基的前提下,勇敢地进行适应性的进化。这种对“活的传统”的探讨,让本书的价值拔高到了哲学思辨的层面,是任何流水账式的家族编年史所无法企及的深度。

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