潘光旦文集8

潘光旦文集8 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:潘乃穆,潘乃和
出品人:
页数:602
译者:
出版时间:2000-1
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787301041185
丛书系列:潘光旦文集
图书标签:
  • 潘光旦
  • 谱学研究
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  • 思想
  • 传记
  • 回忆录
  • 中国近现代史
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具体描述

《潘光旦文集(第8卷)》是文章汇编,辑入1914-1934 年的文章,约41余万字。内容涉及社会方方面面,十分广泛。文体有论文、杂文、报告、考证、序跋、书评等,异采纷呈。文章相对集中在家庭和民族、教育和人才,中西文化比较和性心理教育等问题,有许多独创性的重要论说、精辟之见。

《中国社会结构转型与现代性困境:一部跨学科的社会学考察》 导言:世纪之交的中国社会巨变与理论的呼唤 进入二十一世纪,中国社会正经历着一场前所未有的深刻转型。这种转型不仅体现在经济形态的快速更迭、城市化进程的急剧推进上,更深层次地反映在传统社会结构的瓦解与新兴社会关系的重塑之中。传统的宗族网络、熟人社会基础正在被基于市场逻辑的、原子化的、契约化的关系所取代。然而,这种“现代化”的表征背后,潜藏着巨大的结构性矛盾与文化张力:一方面是全球资本主义的深度嵌入与技术驱动的效率优先;另一方面,是本土文化价值的迷失、社会公平正义的挑战,以及个体在宏大变迁中的疏离感与身份焦虑。 本书《中国社会结构转型与现代性困境》正是在这一时代背景下,试图从社会学、人类学乃至历史哲学的多重视角,对当代中国的社会结构变迁进行一次系统性的、深入的、去意识形态化的细致描摹与理论剖析。它并非对某一特定人物思想的汇编或梳理,而是聚焦于 “结构” 如何在现代性的逻辑下发生形变,以及这种形变对 “人” 的生活经验、意义构建产生了何种实质性的冲击。 --- 第一部分:传统秩序的解构与新阶层的生成 本部分的核心任务在于解析中国社会结构变迁的起点——即从单位制、集体化向市场化社会过渡过程中,旧有结构如何瓦解,以及新的社会分层体系如何建立。 第一章:单位制的衰亡与社会资本的再分配 改革开放初期,“单位”作为国家意志在基层社会最微观的投射,承担了生产、福利、教育、医疗乃至养老的全部功能。本章通过对特定城市社区的田野调查资料分析,展现了“单位制”从功能性堡垒到“空心化”机构的转变过程。这种解构并非瞬间完成,而是伴随着“下岗分流”的阵痛与“双轨制”的并行。我们重点探讨了单位解体后,原有的政治资本、人情网络等非正式社会资本如何被“置换”或“异化”为市场竞争中的初始优势或劣势。那些能够迅速掌握信息差、将人际网络转化为经济资本的群体,构成了早期社会上流的基石。 第二章:空间重构:城乡二元结构的新变异 户籍制度作为传统社会控制的刚性工具,在市场经济的驱动下并未消失,而是演化出更具弹性也更具压迫性的新形态。本章深入分析了“流动人口”现象。他们是现代化进程的建设者,却被城市公共服务的“半公民”身份所束缚。我们采用“空间隔离与社会排斥”的理论框架,揭示了在城市扩张的表象下,劳动力与公共资源之间的系统性错位。这不仅是关于阶层流动的问题,更是关于社会接入权(Right to Access)的根本性问题。 第三章:精英重组与知识的工具化 新生的企业精英、技术官僚以及在知识经济中占据制高点的学者群体,构成了新的社会上层。但与西方传统中产阶级的独立性不同,本书强调中国新精英阶层与权力中心的紧密耦合性。知识分子群体的境遇是本章的侧重点之一:当学术研究愈发需要依赖体制资源,知识的“独立性”便面临着被“工具化”的风险。我们将检验教育背景、社会网络与经济地位之间的复杂路径依赖关系,探讨精英内部的同质化倾向如何固化了新的社会等级。 --- 第二部分:现代性困境:原子化、意义缺失与社会信任的侵蚀 结构转型带来了效率,但也带来了难以弥合的社会心理与文化断层。本部分侧重于分析结构变迁对个体生活世界(Lebenswelt)的冲击。 第四章:原子化生存:家庭的边界消解与情感的漂泊 市场经济推崇个体奋斗与自我负责,这加速了传统大家庭的瓦解,催生了高度原子化的个体。然而,这种原子化并非完全的自由,而是被市场竞争压力裹挟的“被分离”。本章考察了核心家庭内部权力结构的变化,特别是婚姻与亲子关系中,经济压力如何重塑了情感契约。在人口老龄化与少子化并存的背景下,个体如何在缺乏强大宗族或集体支持的情况下,独自面对生命风险(疾病、失业、养老),成为一个迫切的生存难题。 第五章:非正式信任的衰退与制度性信任的缺位 社会得以有效运行的基石在于信任。在传统社会,这种信任基于血缘、地缘和长期交往的“非正式信任”。随着社会流动性的增强,这种信任基础被削弱。与此同时,建立在契约、法律与制度之上的“形式信任”尚未完全成熟或被广泛接纳。本书通过分析消费领域、法律纠纷和公共舆论中的案例,探讨了社会信任的“真空期”。这种信任的缺失直接转化为社会互动成本的增加,以及对“潜规则”的过度依赖。 第六章:宏大叙事的中断与意义的碎片化 现代性的一大特征是祛魅(Disenchantment)。在中国,这种祛魅伴随着传统价值体系(如儒家伦理、集体主义精神)的被动或主动抛弃,而替代性的、能提供集体归属感和生命意义的“宏大叙事”却未能有效建立。本章分析了消费主义文化与网络社群作为替代性意义来源的局限性。个体在意义的碎片化中,容易陷入消费主义的陷阱,或转向极端化的身份认同,这为社会心理的健康发展带来了隐忧。 --- 第三部分:治理的张力与社会整合的未来路径 最后一部分将目光投向社会治理层面,探讨在深刻的结构转型与持续的现代性焦虑之下,国家与社会之间如何进行新的互动与整合。 第七章:自组织能力的勃兴与边缘化 尽管市场化带来了结构的松动,但社会中仍存在着自发的、基于共同利益和生活需求的非正式组织,例如社区互助小组、特定兴趣社群,乃至新型的维权团体。本书关注这些“自组织”的生命力及其面对的制度性阻力。我们考察了这些组织在提供社会支持、弥补国家服务不足方面的潜力,同时也分析了它们在进入正式体制“视野”后,如何面临被吸纳、被规范甚至被压制的困境。这种张力是衡量社会活力与治理弹性的关键指标。 第八章:风险社会的再审视:风险的社会化与个体责任的转移 乌尔里希·贝克提出的“风险社会”理论,在中国语境下呈现出独特的面貌。这里的风险不再仅仅是工业化的副产品(如环境污染),更包括了结构转型带来的不确定性(如医保制度的风险、资产泡沫的风险)。本章认为,尽管风险日益社会化和系统化,但治理的倾向仍然是将风险不断地“个体化”——将失败归咎于个体的努力不足,而非结构性的制度缺陷。这种风险分配的不公,是社会不稳定的潜在源头。 结语:在“加速”中寻求“韧性” 本书最终论断,当代中国的社会结构转型正处于一个“超加速”的阶段,其特征是旧范式瓦解的速度快于新范式建立的速度,这造成了社会张力的积聚。未来的社会整合路径,不在于简单地回归传统或盲目模仿西方模式,而在于构建一套能够容纳差异、有效分配现代化红利、并能为个体提供清晰意义框架的“本土化现代性韧性”。这要求我们不仅要理解结构的变化,更要倾听那些在结构变动中被挤压和边缘化的个体经验,从而在理论和实践上找到新的平衡点。 --- 关键词: 社会结构转型、现代性困境、单位制解构、社会资本、流动人口、原子化生存、社会信任、自组织能力。

作者简介

潘光旦,这仲昂,江苏宝山县人。199年8月13日生于宝山县罗店镇,1967年6月10日逝工于北京。1913年至1922年就读于北京清华学校。1922年至1926年留学美国,攻读生物学,研习遗传学、优生学,获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年,先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。辊担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。

目录信息

一九一四年 杂记
一九一五年 朱孝子传
一九一八年 檀山鬼董
一九一九年 学术 大敌——成见
一九二0年 学生与仆役
校事杂评
取消学报
闲话
电影与道德
电影与视觉
清华电影和今后的娱乐
一九二一年 肚子解放
总得有认定的路走才是!
唐县清华粥厂计划书大要
唐县粥厂报告
饮食男女——一个比论
劳动界自己想法提高生活程度底商榷
不油不水——自治,还是被治?
批评本校青年会及孔教会
今后的《清华周刊》
这是宗教生活吗?
一九二二年 冯小青考
一九二三年 一辆前车底话
一九二四年 美国达茂大学林钧君病殁始末
一九二六年 基督教与中国——一个文化交际的观察
今后之《季报》与留美学生
生物学观点下之孔门社会哲学
孔门社会哲学的又一方面
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《潘光旦文集8》的实体书摆在眼前,给我一种沉静而庄重的感觉。潘光旦先生,作为一位在社会学、人类学等领域享有盛誉的学者,他的研究成果对于我们理解中国社会的方方面面都具有至关重要的意义。我一直对其关于中国家族制度、社会分层以及文化传承等方面的论述深感兴趣,并认为这些研究能够为当下的社会发展提供宝贵的借鉴。这本书的出现,无疑为我提供了一个系统深入地学习潘光旦先生思想的机会。我期待着在这本书中,能够看到他对于复杂社会现象的细腻观察、严谨分析以及深刻的理论建构。这不仅仅是一次阅读体验,更是一次与大师对话、与思想交流的学习过程。我相信,通过研读《潘光旦文集8》,我能够对中国社会文化有更全面、更深刻的认识,也能够从中获得更广阔的视野和更深刻的启发。

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当我拿到《潘光旦文集8》这本书时,一种对知识的敬畏和对学术的渴望油然而生。潘光旦先生,作为中国近代社会科学领域的巨擘,他的研究成果为我们理解中国社会的发展奠定了坚实的基础。我一直对他的社会学理论、人类学研究以及对中国传统文化的独到见解抱有浓厚的兴趣。这本书的出现,对我来说,是一次难得的学习机会。我期待着在其中,能够领略他严谨的治学态度,感受他思想的深度与广度。我希望通过阅读,能够更清晰地认识中国社会的历史演变、文化基因以及其中复杂的人际关系和制度结构。这不仅是一次阅读,更是一次与大师进行思想对话的旅程,一次精神上的提升与拓展。

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《潘光旦文集8》的封面设计简洁而富有内涵,正如潘光旦先生的学术风格一样,不事张扬,却自成一家。他对中国社会学的贡献,尤其是对家庭、婚姻、人口等方面的研究,为我们理解中国社会的变迁和发展提供了重要的理论视角。我一直对他的学术思想深感钦佩,并将其视为我治学道路上的重要导师。这本书的厚重,预示着其内容的丰富和深邃。我期待着在这本《文集8》中,能够深入探索他关于社会结构、文化传承以及民族心理等方面的独到见解。我相信,通过研读他的作品,我能够获得更广阔的学术视野,更深刻的社会洞察,以及更强大的独立思考能力,从而更好地理解和回应我们所处的时代。

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《潘光旦文集8》静静地躺在我的案头,散发着一种学术的沉静与力量。潘光旦先生的名字,对我而言,不仅仅是一个学术符号,更代表着一种深厚的学术积淀和对中国社会文化的深刻洞察。我一直对其在社会学、人类学等多个领域的卓越贡献充满敬意。这本书的份量,不仅体现在其物理的厚度上,更在于它所承载的丰富思想和研究成果。我期待着通过阅读,能够进一步理解他对中国社会结构、文化传承以及人伦关系的独到分析。每一篇文章,都可能是一次思想的启迪,一次对社会现象的全新解读。我相信,这本《文集8》将为我的学术研究提供宝贵的理论资源,并激发我更深入地思考和探索社会学的奥秘。

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《潘光旦文集8》的出现,对我而言,是填补了一份期待已久的空白。长期以来,我对潘光旦先生在社会科学领域的贡献一直保持着高度的关注和敬意。他的理论体系,特别是关于社会结构、家族制度以及文化变迁等方面的论述,为理解中国社会的发展提供了重要的理论框架。这本书的厚重感,不仅体现在纸张和页数上,更体现在其内容所承载的学术价值和思想深度。我预感,在这本《文集8》中,我将能够接触到潘光旦先生更为系统、更为深入的研究成果。无论是对中国传统文化的辨析,还是对现代社会转型期的观察,他都以其独特的视角和严谨的逻辑,为我们展现了一个丰富而复杂的社会图景。读一本好书,就像品一杯醇厚的佳酿,需要慢慢体会,细细品味。我相信,《潘光旦文集8》正是这样一本值得反复研读、细细品味的著作。它不仅能够提升我的学术视野,更能启迪我的思考,让我对社会现象有更深刻的理解和更全面的认识。

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翻开《潘光旦文集8》,我首先被其严谨的装帧和清晰的字体所吸引。潘光旦先生,作为中国社会学和人类学的奠基人之一,他的学术思想对于理解中国社会的发展演变具有不可替代的价值。我长期以来都对其在家族制度、人口研究以及文化人类学领域的贡献深感钦佩。这本书的出版,无疑是我学习和研究他思想的重要契机。我期待着在这本《文集8》中,能够接触到他对于中国社会结构、文化传统以及社会变迁等问题的深入探讨。每一页的文字,都可能蕴含着他对社会现象的独到观察和深刻见解,是我认识和理解中国社会的一面宝贵的镜子。这必将是一次充满启迪和收获的阅读之旅,一次与大师思想的深度交流。

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《潘光旦文集8》这本厚重的书,在我的书架上占据了一个显眼的位置,象征着它在我心目中的重要性。潘光旦先生的名字,早已在中国学术史上留下浓墨重彩的一笔。他的研究,特别是对中国社会复杂结构的剖析,以及对文化传承和变迁的深刻理解,一直是我关注的焦点。这本书的到来,让我有机会更系统、更深入地接触到他思想的精华。我期待着在字里行间,与这位伟大的学者进行一场跨越时空的对话。我希望能够从他的论述中,看到他对社会问题的独到见解,对人类行为的精准把握,以及他对中国社会发展脉络的深刻洞察。这不仅是一次阅读,更是一次学习和升华的过程,一次对知识边界的拓展和对思想深度的挖掘。

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拿到《潘光旦文集8》这本书,首先映入眼帘的是那沉甸甸的纸张和散发着淡淡墨香的封面。翻开书页,仿佛走进了潘光旦先生的学术殿堂,一股浓郁的学术气息扑面而来。作为一名对人类学、社会学及相关学科抱有浓厚兴趣的读者,我一直对潘光旦先生的著作心向往之。他的思想深刻,见解独到,对于中国社会文化的理解有着常人难以企及的高度。虽然具体内容尚未深入探究,但我能感受到这本书所蕴含的巨大信息量和知识密度。每一篇文章、每一段论述,都可能是一扇通往新视野的门,带领我重新审视我们身处的社会,去理解那些深层次的文化脉络和人类行为模式。从书的整体排版、字体选择,到扉页上的题词,都透露出一种严谨而又不失人文关怀的学术品味。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一次与先哲的对话,一次对知识边界的探索。我已经迫不及待地想要沉浸其中,去领略潘光旦先生独特的思想魅力,去感受他那严谨的治学态度和深邃的洞察力。这本书无疑将成为我书架上重要的精神食粮,也是我学术探索道路上不可或缺的指引。

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当我将《潘光旦文集8》捧在手中,一种历史的厚重感与思想的深度感扑面而来。潘光旦先生的名字,在中国学术界,代表着一种严谨求实的治学精神和深邃的思想洞察。我一直对他的学术思想,特别是他对社会结构、文化变迁以及人类行为模式的研究,抱有极大的兴趣和敬意。这本书的出版,无疑是对他学术遗产的又一次重要呈现。我期待着通过这本《文集8》,能够深入了解他在特定历史时期对中国社会所做的观察和分析,能够体会到他思想的独特性和前瞻性。阅读一位伟大学者的著作,就像是推开了一扇扇尘封已久的智慧之门,每一次的扉页翻动,都可能带来全新的认识和启发。我相信,《潘光旦文集8》将为我的学术研究和个人成长,注入新的活力和更深的思考。

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一直以来,我都在寻找能够启发我独立思考,挑战我既有认知的读物,而《潘光旦文集8》的封面和标题,就已经传递出一种沉甸甸的学术分量和思想深度。潘光旦先生的名字,在中国近代社会科学史上,无疑是一个响亮而重要的符号。他的学术思想,犹如一座宝藏,等待着被挖掘和解读。虽然我尚未开始具体阅读,但我已经能够想象到,在这本书中,我将会遇到怎样的思想碰撞,怎样的智慧启迪。每一篇文稿,都可能凝聚着作者多年的心血与思考,蕴含着对社会问题的深刻洞察。我期待着通过这本书,能够更深入地理解中国社会的历史进程、文化演变以及其中复杂的人际关系和社会结构。这将是一次精神上的洗礼,一次智识上的拓展。我渴望在这浩瀚的学术海洋中,通过潘光旦先生的引领,找到属于自己的航向,更清晰地认识这个世界。

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潘先生从十几岁的时候一直到三十几岁作的文,感觉真是一个毒舌少年的成长史啊……连胡适都敢驳斥。当年清华的学生和现在的真心不一样,哎……哦对了,他居然还写留学指导,我感觉扔到今天都很有用……

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