具体描述
《新世纪高等职业教育规划教材·汽车应用材料(第2版)》是为了适应高职高专课程的教学需要而编写的。书中主要介绍了汽车工程材料的性能、组织结构，材料的强化技术和实际应用，现代汽车应用的各类工程材料如金属材料、高分子材料、陶瓷材料、复合材料、功能材料等的我和应用实例，以及常用汽车运行材料如汽车燃油、汽车润滑材料、汽车工作液、汽车轮胎和汽车美容材料的特性和应用。
《新世纪高等职业教育规划教材·汽车应用材料(第2版)》适合作为高等职业技术学院和高等专科学校汽车类专业的有关专业基础课程教材，也可供有关专业技术人员、汽车维修技师和汽车维修工参考。
好的，这是一本关于《古代城市规划与社会结构》的图书简介，内容将着重于历史、考古学和城市研究的视角，完全不涉及汽车或材料科学。 --- 《古代城市规划与社会结构》 ——文明的蓝图与权力的空间化 引言：城市，人类文明的凝固形态 城市不仅仅是人口的聚集地，它们更是特定时代社会结构、政治信仰、经济模式和宇宙观的物质化体现。从美索不达米亚的泥板都市到地中海沿岸的城邦，再到内陆帝国的宏伟都城，每一座古代城市的布局、街道的走向、公共空间的设置，都无声地讲述着一个关于权力、等级、信仰和日常生活的复杂故事。 《古代城市规划与社会结构》旨在深入剖析世界主要古代文明中，城市空间如何被设计、建造、使用，以及这种物理布局如何反作用于并固化了当时的社会组织形式。本书跨越了地理和时间界限，通过对考古学发现、古代文献（如铭文、法律、史诗）以及空间分析方法的综合运用，重建了这些失落的都市生活图景。 第一部分：起源与早期定居模式——从村落到城市范式 本部分聚焦于城市诞生的初期阶段，探讨从新石器时代的定居点向早期城市形态演进的关键驱动力。 第一章：早期神权与集权的空间基础 分析美索不达米亚（如乌鲁克、乌尔）早期城市中，神庙（Ziggurat）作为核心与权力中心的地位。探讨神庙如何不仅仅是宗教场所，更是经济控制、行政管理和资源再分配的中枢。重点考察城墙的修建在早期社会防御和身份认同形成中的作用。 第二章：尼罗河谷的线性秩序：埃及的规划哲学 深入研究古埃及城市（如哈拉孔波利斯、特勒阿尔阿玛尔纳的阿肯那顿新城）的规划特征。埃及的城市布局往往呈现出严格的轴线对称和清晰的区域划分，这反映了“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的哲学观。分析这种规划如何体现了法老对自然环境和人类社会的绝对控制。 第三章：印度河流域的理性与匿名性 对摩亨佐-达罗和哈拉帕的城市规划进行详尽的比较研究。这一时期的独特之处在于其惊人的标准化和城市基础设施的先进性（排水系统、标准砖块）。探讨这种高度规划的城市如何暗示着一个强大的、可能相对平等的行政体系，以及这种体系中个人身份的“匿名性”特征。 第二部分：古典时代的规划艺术与公民生活 随着青铜时代的衰落和铁器时代的来临，城市规划开始更多地关注公共生活、军事防御以及公民权利的物理体现。 第四章：希腊城邦：广场、剧场与民主的空间 本书详细考察了米利都的希波丹姆斯（Hippodamus）所倡导的“棋盘式”网格规划的意义。分析雅典的集市（Agora）如何成为公民政治、哲学辩论和商业活动的焦点，探讨剧场（Theater）在公民教育和集体认同建构中的核心功能。考察防御工事（如伯罗奔尼撒战争时期的长城）对城邦政治地理的影响。 第五章：罗马的帝国蓝图：从军营到世界之都 罗马城邦的扩张伴随着其城市规划技术的输出。本章详细梳理了罗马军团营地（Castrum）的标准模式如何被移植到被征服的土地上，形成遍布欧洲、北非和中东的“罗马化”城市。重点分析了公共浴场（Thermae）、巴西利卡（Basilica）和圆形剧场（Amphitheater）在维持帝国社会凝聚力和展示皇权方面的作用。探讨“论坛”（Forum）在罗马地方行政中的关键地位。 第三部分：权力、等级与社会分层在空间中的投射 城市空间从来不是中立的，它清晰地标识着谁拥有什么、谁被排斥在外。 第六章：阶层分化与居住区划 通过对庞贝、以弗所等地的考古数据，本章对比分析了富裕阶层（Domus）与平民阶层（Insulae）的居住空间差异。考察了街道的宽度、公共设施的可及性，以及不同社会群体在城市“景观权力”中的体现。探讨古代城市中“前店后宅”的混合功能空间如何影响了日常的社会互动。 第七章：宗教圣地与城市信仰的中心化 分析了古代城市中神庙区（Temenos）与世俗区域的隔离或融合方式。考察如耶路撒冷圣殿山、罗马卡比托利欧山等宗教核心地带，如何通过其宏伟的尺度和难以逾越的结构，向所有城市居民宣告其神圣的、不可动摇的权威性。 第八章：地下与城墙之外：边缘人群的生存空间 城市规划往往聚焦于可见的、官方认可的空间。本章则将目光投向边缘地带——城墙之外的墓地、被遗忘的下水道系统、以及城内贫民窟（如果存在）的生存状态。分析这些“非正式”或“被排除”的空间如何揭示了古代社会福利和阶级冲突的真实面貌。 第四部分：晚期古典与中世纪的过渡形态 本部分关注古典秩序的瓦解与新社会模式的萌芽，特别是拜占庭和早期伊斯兰城市的变化。 第九章：拜占庭帝国的继承与转型 君士坦丁堡作为罗马遗产的继承者，其城市规划展现了基督教化和帝国集权的新特点。分析圣索菲亚大教堂等巨型建筑如何重塑了城市的天际线和市民的注意力焦点。考察其防御体系（狄奥多西城墙）在维持帝国生存中的战略意义。 第十章：伊斯兰世界的“清真寺-市场”模式 研究早期伊斯兰城市（如大马士革、开罗的福斯塔特）的规划。探讨清真寺（Masjid）、集市（Souk）和公共喷泉如何构成了新的城市核心。分析伊斯兰城市中不同于罗马网格的有机生长模式，以及封闭式庭院（内向型设计）在应对气候和维护家庭隐私方面的社会文化意义。 结论：永恒的城市法则 本书最后总结道，古代城市规划的本质是对社会秩序的外部化操作。无论是网格、辐射还是有机生长，城市空间始终是权力的竞技场、信仰的载体，以及社会记忆的存储器。对这些古老蓝图的研究，能让我们更深刻地理解人类社会组织模式的深层结构与永恒的张力。 --- 适用读者： 历史学、考古学、建筑史、城市研究、社会学等领域的学生、研究人员以及对古代文明感兴趣的广大历史爱好者。 全书约 65 万字，配有 300 余幅考古测绘图、复原图及平面布局分析图。
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