《〈未曾有说因缘经〉白话讲解及经法研探》乃黄胜常居士根据经中佛说经名而称的正名。为嘉惠后学，弘扬正法，黄先生将全经分成二十品，通过对二十个故事和一些譬喻所表达的法义，将如来正教与如来方便的修学次第，生动活泼、深入浅出地加以阐述。特别是对十善戒法的全部因缘果报，对般若智慧是甘露、良药、桥梁、大船的四重法义，对“知死有生，作善获福、为恶受殃，修道得道”这未曾有的因缘果报十六字真言。作了精辟透彻的分析和现前实证的说明，真是法施除暗，明无量灯。
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读后感
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读的是《未曾有因缘经》本经，主要关注了佛说酒戒和妄语戒两部分，对五戒中的这两戒有了比以往更深入的理解。还有，一定要明白，戒定慧，慧乃终点，戒只是起点。另，佛说，“所制戒禁，正为痴人无方便慧，非为智人知时宜也。如我所说，波若智慧，即是解脱”。
评分读的是《未曾有因缘经》本经，主要关注了佛说酒戒和妄语戒两部分，对五戒中的这两戒有了比以往更深入的理解。还有，一定要明白，戒定慧，慧乃终点，戒只是起点。另，佛说，“所制戒禁，正为痴人无方便慧，非为智人知时宜也。如我所说，波若智慧，即是解脱”。
评分读的是《未曾有因缘经》本经，主要关注了佛说酒戒和妄语戒两部分，对五戒中的这两戒有了比以往更深入的理解。还有，一定要明白，戒定慧，慧乃终点，戒只是起点。另，佛说，“所制戒禁，正为痴人无方便慧，非为智人知时宜也。如我所说，波若智慧，即是解脱”。
评分夫习学者，皆由禁制摄五情根，然后通达无所罣碍。
评分读的是《未曾有因缘经》本经，主要关注了佛说酒戒和妄语戒两部分，对五戒中的这两戒有了比以往更深入的理解。还有，一定要明白，戒定慧，慧乃终点，戒只是起点。另，佛说，“所制戒禁，正为痴人无方便慧，非为智人知时宜也。如我所说，波若智慧，即是解脱”。
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