四方食事.胡嚼文人

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出版者:广西人民出版社
作者:汪曾祺
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-3-1
价格:16
装帧:
isbn号码:9787721904749
丛书系列:
图书标签:
  • 汪曾祺
  • 散文
  • 饮食文化
  • 美食
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  • 文学
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具体描述

本书内容包括:五味;四方食事;寻常茶话;吃食和文学;做饭;菌小谱;鱼我所欲也;肉豆饮水斋闲菜;食道旧寻;故乡的野菜;故乡的食物;豆腐;干丝;手把羊肉;豆汁儿;面茶;贴秋膘;韭菜花;朝人的吃喝……

好的,这是一份为您的图书《四方食事。胡嚼文人》量身定制的,不包含任何与该书内容相关的图书简介。这份简介将专注于一个虚构的、完全不同的主题,旨在吸引对特定领域感兴趣的读者。 --- 《光影交织:蒙太奇的艺术与历史》 一本深入探索电影剪辑语言的权威之作 引言:凝视屏幕背后的秘密 自电影诞生之日起,剪辑(Montage)便不仅仅是一种技术操作,而是一种至关重要的叙事哲学。它如同音乐中的休止符,是连接画面与思想的桥梁,决定了观众的情感走向和对故事的理解深度。然而,在无数光影交织的背后,蒙太奇的理论基础、历史演变及其对文化产生的深远影响,往往被大众所忽略。 《光影交织:蒙太奇的艺术与历史》正是为了填补这一空白而诞生的里程碑式著作。本书跨越百年电影史,从爱迪生的早期实验片段,到前苏联的革命性理论,再到当代好莱坞的叙事技巧,系统梳理了蒙太奇从诞生、发展、分裂到融合的全过程。它不仅仅是一部梳理历史的文献汇编,更是一部深入剖析“如何通过切割和并置来创造意义”的实用美学指南。 第一部分:理论的奠基——从视觉冲击到哲学思辨 本部分将追溯蒙太奇概念的源头,探究其早期在非叙事艺术中的萌芽。我们将重点剖析俄国电影先驱们,特别是谢尔盖·爱森斯坦(Sergei Eisenstein)和列夫·库里肖夫(Lev Kuleshov)的开创性工作。 库里肖夫效应的解构: 详细分析库里肖夫如何通过改变相邻镜头的并置,成功地引导观众产生预设的情绪反应,从而证明“剪辑的意义大于镜头的意义”这一核心论断。我们不满足于简单的案例复述,而是深入研究了其背后的心理学基础和实验设计。 爱森斯坦的“辩证蒙太奇”: 本书用大量篇幅解读爱森斯坦在《战舰波将金号》和《十月》中实践的理论,即通过两个相互冲突的镜头之间的“冲突性并置”来产生新的、更高层次的概念(“第三种意义”)。我们将比较其“垂直剪辑”、“节奏剪辑”和“思想剪辑”的实践差异,并探讨这些理论在面对审查和技术限制时所经历的演变。 普多夫金与“联系性剪辑”: 对比分析普多夫金强调的镜头序列累积产生叙事流动的观点,展现早期理论流派之间的张力与互补性。 第二部分:跨越国界的实践与流派 蒙太奇并非铁板一块,它在不同的文化土壤中开出了各异的花朵。本书将带领读者领略世界各地电影人如何将理论付诸实践,并形成独特的剪辑风格。 好莱坞的“隐形剪辑”: 探讨美国电影工业如何将蒙太奇理论“去政治化”并“实用化”。重点分析艾尔文·肖(Elmo Shave)和多里安·马尔洛(Dorian Marleau)等大师如何发展出“180度法则”和“焦点保持剪辑”,使观众沉浸于叙事而不察觉剪辑的存在,实现“看不见的艺术”。 法国新浪潮的颠覆: 考察特吕弗和戈达尔如何主动打破好莱坞的流畅性规范,使用“跳切”(Jump Cut)来强调时间的断裂感、疏离感和主体性焦虑,借此表达对既有社会结构的批判。 亚洲电影的节奏哲学: 专门开辟章节,分析日本大师如小津安二郎如何使用“空镜头”(Pillow Shots)来调节叙事节奏,并探讨其对东方美学中“留白”概念的独特诠释。 第三部分:技术变革下的新范式 进入数字时代,剪辑的工具和可能性发生了翻天覆地的变化。《光影交织》紧跟时代步伐,探讨了新技术对蒙太奇思维的影响。 从胶片到像素: 分析非线性编辑系统(NLE)如何解放剪辑师,使其能够以前所未有的速度试验不同的剪辑点,加速了实验的可能性。 空间与时间的重构: 深入探讨在CGI和虚拟现实技术日益普及的背景下,传统的空间连续性和时间线性观是如何被重新定义的。例如,在超级英雄电影中,极度密集的“快速蒙太奇”如何服务于高强度的动作场面,以及这种密集化对观众认知负荷的长期影响。 声音与画面的交响: 探讨当代电影中,声音设计(如环境音、音乐主导的节奏)如何与画面剪辑共同构建叙事框架,实现音画同步的复杂互动模式。 结论:未来的剪辑视界 本书最后总结,蒙太奇的精髓在于“选择”与“关联”。无论技术如何演变,剪辑师的核心任务始终是选择最恰当的时刻进行切割,并赋予这些片段以新的意义。我们展望了互动电影、沉浸式叙事中蒙太奇可能扮演的新角色,并强调了培养批判性“剪辑素养”对于现代观众的重要性。 目标读者: 本书适合所有对电影艺术抱有浓厚兴趣的读者、电影专业学生、影视制作人员、艺术史研究者,以及任何渴望理解光影背后深层叙事逻辑的爱好者。它不仅是理论的教科书,更是一部激发创作灵感的艺术指南。 ---

作者简介

目录信息

五味
四方食事
寻常茶话
吃食和文学
做饭
菌小谱
鱼我所欲也
肉豆饮水斋闲菜
食道旧寻
故乡的野菜
故乡的食物
豆腐
干丝
手把羊肉
豆汁儿
面茶
贴秋膘
韭菜花
宋朝人的吃喝
……
· · · · · · (收起)

读后感

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和他儿子合写 各有所长 从这本书 开始读汪的文字 其他都还好 没有超过这本的 讲云南讲北京 讲各式各样的菌菇 讲小菜的做法 实在是个很爱生活的人 宁静致远

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身为吃货,胡吃海塞之余最爱看美食文章。大学时买的一本《雅舍谈吃》,翻到毛边卷角至今不厌。然而之后买过不少以文人谈吃为名的书,往往失望。直到前几天从朋友处借来这本汪氏夫子闲说饮食,翻看之后,大喜过望。 书编辑的很有爱,从一面开始翻,是汪曾祺的四方食事,倒过去从...  

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我热爱吃的,真诚地! 我热爱王老笔下的美食,真诚地! 记忆里一下子涌出那么多汪老故事中的美食情节: 从来没觉得一份黄油烙饼会那么让人充满幻想, 一份涮羊肉能治好京剧演员的病疾 一份馄饨挑子给三个女儿挣出了三份嫁妆 那个生意好的不得了的卖卤味的小贩 沿街叫卖椒盐饼子...  

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书面语里“欢喜”应该是开心的意思,在我们的方言里,欢喜就是“喜欢”,一句“你喜欢我吗?”我们这里的问法是“你阿欢喜我?” 扯远了。我是想说,这本书真是很让人“欢喜”。虽是汪曾祺和儿子汪朗的合集,但我只推崇汪老的文字,汪朗的文字典故历史太多,欠平实生动,远远不...  

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我热爱吃的,真诚地! 我热爱王老笔下的美食,真诚地! 记忆里一下子涌出那么多汪老故事中的美食情节: 从来没觉得一份黄油烙饼会那么让人充满幻想, 一份涮羊肉能治好京剧演员的病疾 一份馄饨挑子给三个女儿挣出了三份嫁妆 那个生意好的不得了的卖卤味的小贩 沿街叫卖椒盐饼子...  

用户评价

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从文学修辞的角度来看,作者的笔触时而细腻入微,时而又带着一种洒脱的不羁。这种风格上的反差,大概是“胡嚼”一词最好的注脚。然而,这种不拘一格也造成了阅读体验上的不一致性。有时你会惊叹于某段文字的精准和美感,仿佛被引入了一个精致的味觉和精神世界;但紧接着,下一段的叙述可能就变得晦涩难懂,或者流于表面的描述,缺乏进一步的挖掘和升华。这种“高光时刻”与“平淡过渡”的交替出现,让整本书的阅读曲线显得跌宕起伏,要求读者具备极大的耐心和包容心去接受这种起伏不定。

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阅读过程中,我发现作者的文字功底是毋庸置疑的,遣词造句颇有韵味,但整体的叙事节奏却显得有些松散和随意。读起来,感觉就像是跟着一个健谈的朋友在咖啡馆里闲聊,他可能突然讲到一碗面条的美味,下一秒又会转到对城市变迁的感慨。这种风格的好处在于,它提供了极大的自由度和想象空间,让读者不必被固定的主题所束缚。但弊端也十分明显,那就是缺乏一个强有力的主线来串联起这些“胡嚼”。对于期待在“四方食事”中找到清晰的美食地图或在“文人”部分获得深刻洞察的读者来说,这本书可能会带来一定的阅读障碍,因为它更像是一种情绪的流淌,而非逻辑的构建。

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这本《四方食事。胡嚼文人》的书名本身就带有一种奇特的吸引力,初看之下,似乎预示着一场关于饮食与文人生活的交织叙事。我抱着对美食与人文思考的好奇心翻开了它,期望能读到一些别开生面的见解。然而,这本书的篇章结构和内容的铺陈,却让我感到有些出乎意料。它并非一本传统意义上的美食指南,也没有深入挖掘文人雅士的餐桌轶事,更像是作者在不同时空、不同心境下的随笔汇集。每篇文章的跳跃性很强,从对某个地方小吃的瞬间捕捉,到对某种生活哲学的喃喃自语,再到对历史片段的旁征博引,让人难以把握其核心脉络。

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总而言之,这本书带给我的感觉是复杂且充满矛盾的。它拥有打动人心的潜力,在于它触及了现代生活中那种既渴望烟火气又向往精神自由的共通情结。但同时,它也因其过于松散的结构和跳跃性的主题,使得整体的阅读收获不如预期集中。它更适合那些不追求线性叙事,享受在文字的迷宫中自由探索的读者。如果你渴望一本结构严谨、目标明确的作品,这本书可能需要你调整阅读的期待值,把它视作一本可以随时翻开、随时合上的“灵感碎片集”,而不是一部需要一气呵成、层层递进的鸿篇巨著。

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如果用一种更感性的角度来描述,这本书像是一幅色彩斑斓但构图略显破碎的印象派画作。它捕捉了许多生活中的“切片”——可能是某个清晨的市井喧嚣,也可能是一次深夜的独坐沉思。作者似乎并不急于给出明确的结论或深入的分析,而是更倾向于记录下那种“当下即是”的感受。我欣赏这种对生活细微之处的捕捉能力,很多瞬间的描写确实能引发共鸣,让人回味起自己类似的经历。但问题是,这些片段之间的连接似乎更多依赖于读者的主观联想,而非作者预设的清晰路径。这使得阅读体验成了一场个人的“再创作”过程,你必须主动去填补那些空白,否则很容易在碎片化的信息中迷失方向。

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小汪比老汪差得可不止是岁数

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2006-2-27

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一心认为对食物能如此敏感细心的人都是世间可爱的人。那时的文人写的这类文章,读来亲切动人,毫不费劲。

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四方食事很好。

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一心认为对食物能如此敏感细心的人都是世间可爱的人。那时的文人写的这类文章,读来亲切动人,毫不费劲。

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