中国国民经济管理理论与应用 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:张塞 编

出品人:

页数:299

译者:

出版时间:2000-1

价格:27.00元

装帧:

isbn号码:9787503731907

丛书系列:

图书标签:

• 国民经济
• 经济管理
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• 学术著作

19世纪末至20世纪初欧洲文化思潮变迁：从理性主义到现代主义的转向 图书简介 本书深入剖析了19世纪末至20世纪初这段欧洲思想史上剧烈动荡与深刻转型的关键时期。聚焦于形而上学、艺术、文学、政治哲学等多个维度，本书旨在描绘欧洲文化如何从启蒙运动奠定的理性主义基石，一步步滑入以非理性、个体体验和内在冲突为核心的现代主义深渊。我们避免采用宏观叙事和机械的阶段划分，而是通过对关键思想家及其核心文本的细致解读，重构这一历史进程的复杂肌理。 第一部分：旧秩序的瓦解与现代性的萌芽（约1880-1905年） 一、对理性与进步信念的首次动摇：尼采的谱系学与“上帝之死” 本部分首先考察了德国哲学家弗里德里希·尼采对西方传统形而上学的彻底颠覆。我们详细梳理了其在《查拉图斯特拉如是说》和《善恶的彼岸》中提出的“权力意志”概念，并将其置于当时欧洲科学实证主义盛行的大背景下进行考察。本书重点探讨了尼采如何通过历史批判，揭示了基督教道德体系与苏格拉底式理性主义的内在矛盾，并指出“上帝之死”并非一个简单的无神论宣言，而是一种价值重估（Umwertung aller Werte）的文化危机预警。 我们特别关注了尼采对历史的非线性理解，即他如何运用谱系学方法解构了进步史观的虚假性，为后来的存在主义和解构主义思潮埋下了伏笔。这一时期的文化焦虑，很大程度上源于技术进步并未带来精神上的和谐，反而加剧了异化感。 二、心理学的突破与潜意识的崛起：布洛伊与荣格的早期探索 与此同时，欧洲思想的重心开始转向人类的内在世界。本书系统阐述了西格蒙德·弗洛伊德早期在神经症研究中的发现，特别是“潜意识”概念的提出，如何从根本上挑战了启蒙运动以来对“有意识的自我”的传统认知。我们分析了《梦的解析》的结构及其对人类动机的颠覆性解释。 紧随其后，本书也分析了卡尔·荣格在分析心理学初期与弗洛伊德的分歧点，尤其关注荣格对集体无意识和原型概念的初步构建，这标志着对人类经验的解释开始超越个体病理学的范畴，进入更深层的文化与神话层面。心理学对非理性力量的强调，直接影响了随后小说的叙事策略和艺术创作。 三、象征主义的艺术革命：超越再现与直觉的表达 在艺术领域，我们探讨了以法国诗人斯蒂芬·马拉美、保罗·魏尔伦为代表的象征主义运动。象征主义拒绝描摹可见的现实，转而追求通过暗示、音乐性和模糊的意象来揭示事物背后隐藏的、更为真实的精神实质。本书对比分析了象征主义与此前自然主义和现实主义在创作目的上的本质区别，强调其对“氛围”和“共鸣”的极致追求，这直接预示了现代艺术对形式和体验本身的重视。 第二部分：现代主义的全面爆发与结构性冲突（约1905-1925年） 一、时间感知的破碎与主观现实的建构：亨利·柏格森与现代叙事 本部分聚焦于哲学如何影响文学结构。法国哲学家亨利·柏格森关于“绵延”（durée）的理论被详细解读。柏格森区分了科学所量化的、空间化的“时间”与人类主观体验中流动的、不可分割的“绵延”。本书认为，正是这种时间观念的转变，使得马塞尔·普鲁斯特在《追忆似水年华》中对非自主记忆的探索成为可能。 我们详细考察了普鲁斯特如何运用内省式的、冗长的句子结构，试图捕捉到在日常意识流中稍纵即逝的真实体验，这标志着小说彻底脱离了线性情节驱动，转向心灵的地图绘制。 二、政治哲学的危机：精英主义、大众与新权威的呼唤 进入20世纪，欧洲社会因工业化和民族主义的冲突而日益紧张。本书考察了奥斯瓦尔德·斯宾格勒的《西方的没落》所带来的巨大冲击。斯宾格勒的文化有机体理论，将西方文明视为一个必然衰亡的生命体，这种宿命论的观点，与当时欧洲弥漫的末日情结和对技术理性过度自信的反思紧密相关。 同时，本书也分析了威廉·莫索对大众心理的早期研究，以及后来的古斯塔夫·勒庞对“群体心理”的论述。这些研究揭示了大规模社会动员背景下，个体理性判断的脆弱性，为理解两次世界大战的爆发提供了重要的思想背景。 三、艺术形式的彻底革命：立体主义与未来主义的冲击 在视觉艺术领域，本书深入分析了立体主义（毕加索、布拉克）和未来主义（马里内蒂）如何从根本上解构了文艺复兴以来建立的透视法和单一视点原则。立体主义通过将客体分解并置于多个角度，强行将多重时间点压缩在同一画面中，体现了对客观实在性的彻底怀疑。 未来主义则将速度、机械和暴力纳入审美范畴，试图彻底抛弃“博物馆”式的传统文化。本书强调，这些艺术运动并非简单的风格更迭，而是对既定感官经验的暴力重塑，反映了社会加速化对人类感知机制的强行改造。 第三部分：战争的终结与现代主义的巩固（约1918-1930年） 一、大屠杀后的荒诞与语言的失信：达达主义与超现实主义的诞生 第一次世界大战的残酷性，被视为是西方理性主义和科学进步的最终“产品”。本书认为，达达主义是对这场巨大失败最直接、最激烈的文化反抗。我们分析了达达主义者如何使用非理性、偶然性和对既有意义的嘲弄（如现成品艺术），来宣告传统逻辑和语言体系的破产。 在此基础上，超现实主义（安德烈·布勒东）继承了对潜意识的兴趣，但试图通过“自动书写”和“纯粹心理自动作用”，建立一种比现实更真实的“超现实”。本书探讨了这一运动如何试图通过解构理性边界，实现精神解放。 二、对经济决定论的反思与关键人物的转向 最后，本书考察了那些在特定领域对原有体系进行深刻反思的学者。例如，在新古典经济学占据主导地位的同时，一些思想家开始反思资本主义内在的周期性危机和分配不均问题，尽管这些讨论在当时尚未完全形成系统的宏观经济学派，但其萌芽已然显示出对既有自由放任原则的深刻疑虑。同时，我们也审视了某些社会理论家如何开始尝试将精神分析、社会结构和历史唯物主义进行初步的综合性考察，尽管这种尝试在当时尚处于早期阶段，但为战后社会理论的发展提供了关键的思维起点。 总结 本书通过对1880年至1930年间欧洲关键思想和艺术转折点的细致考察，勾勒出了一幅从光明走向幽暗、从外在转向内在、从确定走向不确定性的复杂图景。它揭示了现代性并非一个统一的哲学体系，而是一系列关于价值重估、感知重构和存在焦虑的连续性危机。本书旨在为读者提供理解20世纪文化根源的必要工具，理解为何一个曾深信不疑的理性世界，最终在自身逻辑的极致发展中走向了深刻的自我怀疑。

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