本書主要收集中國學人在海外的文學批評文字與文化研究成果。文叢作者大都原是國內知名評論傢,近二十年來到海外遊學。由於身份,對象和語言的緣故,他們在海外學院裏從事有關中國文學與文化的研究,基本屬於“邊緣學科”。然而,當他們在海外獲得學位取得教職或頻繁越界旅行以後,他們的批評文字在國內學術界又成為一種“邊緣的聲音”。邊緣其實可以或已經成為理論界的中心話語。艾德華·薩依德也希望知識分能像真正的流亡者那樣具有邊緣性。但對於“邊緣批評文叢”的作者們來說,邊緣與其說是自覺追求,不如說是某種不得不麵對的現實學術處境。邊緣所標示的,不是與中心僵硬對立的空間位置,而批評者在中心與中心的夾縫間的遊走穿梭。邊緣作者挪用種種來曆混雜的理論策略,調整組織自己的文本經驗,應對撲麵而來的曆史情境……
《礼教下延之后》笔记 一、 色情与对色情的控制 色情标志着人类的进步,性成为一种脱离生育的意识存在。所以,在色情文学中,生育是消失的。 对于色情的控制有两种方式,禁忌与查禁。这从反面促使了色情的想象,包括梦、文学。 对色情的查禁有两种方式,一是舆论,二是法律。...
評分《礼教下延之后》笔记 一、 色情与对色情的控制 色情标志着人类的进步,性成为一种脱离生育的意识存在。所以,在色情文学中,生育是消失的。 对于色情的控制有两种方式,禁忌与查禁。这从反面促使了色情的想象,包括梦、文学。 对色情的查禁有两种方式,一是舆论,二是法律。...
評分《礼教下延之后》笔记 一、 色情与对色情的控制 色情标志着人类的进步,性成为一种脱离生育的意识存在。所以,在色情文学中,生育是消失的。 对于色情的控制有两种方式,禁忌与查禁。这从反面促使了色情的想象,包括梦、文学。 对色情的查禁有两种方式,一是舆论,二是法律。...
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評分《礼教下延之后》笔记 一、 色情与对色情的控制 色情标志着人类的进步,性成为一种脱离生育的意识存在。所以,在色情文学中,生育是消失的。 对于色情的控制有两种方式,禁忌与查禁。这从反面促使了色情的想象,包括梦、文学。 对色情的查禁有两种方式,一是舆论,二是法律。...
形式立場
评分批評有深度,論述有力度,而且應用起來也很有延展性。不可多得的好書,不愧是趙毅衡呀~
评分一針見血
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