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出版者:黑龙江人民出版社

作者:衣俊卿

出品人:

页数:520

译者:

出版时间:2003-1

价格:28.80元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787207058379

丛书系列:

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• 哲学之树
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哲学之路 序言 在我们匆忙而又纷繁的现代生活中，一个古老而又恒久的问题始终回荡在人类的心灵深处：我们是谁？我们为何在此？生命的意义究竟是什么？这些问题，看似抽象，却深刻地影响着我们对世界的认知，对自身价值的判断，以及我们选择的生活方式。本书《哲学之路》并非要提供一套现成的答案，也不是要宣扬某种特定的思想体系。恰恰相反，它是一场邀请，邀请读者踏上一条探索的旅程，一条通往智慧与自我理解的道路。 这条“哲学之路”不是一条笔直坦途，而是一片广阔的、充满挑战与惊喜的未知领域。它需要勇气去质疑，需要耐心去思辨，需要开放的心灵去接纳不同的观点。在这条路上，我们将邂逅古往今来的思想巨匠，聆听他们的智慧回响；我们将穿越不同的文化与时代，感受思想的演进与变迁；我们将审视那些关于存在、知识、价值、理性、情感以及社会的基本命题，并尝试从中梳理出属于我们自己的清晰脉络。 本书的写作初衷，是希望能为那些对人生意义、对世界本质感到好奇的读者提供一个起点，一份引路。它希望能够激发读者独立思考的能力，培养批判性审视的习惯，并最终引导读者构建起自己坚实的哲学根基。在这个信息爆炸的时代，我们常常被碎片化的信息淹没，被他人的观点裹挟。而哲学，恰恰是一种对抗这种浮躁与迷失的强大力量。它教我们沉静下来，去追问那些最根本的问题，去探寻那些最深刻的真理。 《哲学之路》的篇幅有限，无法囊括哲学史上所有的流派和思想家，也无法深入探讨每一个哲学分支的细节。但我们力求在有限的篇幅中，呈现哲学思想的精髓，展现其核心的论辩，以及其与我们日常生活息息相关的联系。本书的内容安排，力求循序渐进，从最基础的哲学概念入手，逐渐深入到更复杂、更具挑战性的议题。我们希望，通过这样的安排，能够让不同哲学背景的读者都能找到自己的切入点，并感受到哲学独特的魅力。 请读者放下预设的答案，准备好迎接挑战，以一颗好奇而又谦逊的心，与本书一同踏上这段意义非凡的“哲学之路”。这条路，或许会让你感到困惑，感到挣扎，但请相信，每一次的思考，每一次的追问，都是一次进步，一次成长。最终，你会发现，这条“哲学之路”不仅仅是关于书本上的概念，更是关于你如何理解自己，如何理解这个世界，以及如何在你自己的生命中，走出一条真正属于你的，有意义的道路。 第一章：哲学的开端——从惊奇到追问 人类之所以踏上哲学之路，其源头在于一种深邃的“惊奇”。当我们仰望星空，对宇宙的浩渺与自身的渺小产生敬畏；当我们审视生命，对生老病死、爱恨情仇的无常感到困惑；当我们观察社会，对人与人之间的关系、对公平正义的定义产生疑问时，哲学便悄然萌芽。 古希腊哲学家亚里士多德曾言，“一切哲学的开端在于惊奇”。正是这种对世界普遍现象的惊奇感，驱使人们超越日常的实用性需求，开始探究现象背后的本质，追问事物的根本原因。本书将从这种原始的惊奇感出发，引导读者重新审视那些我们习以为常的现象。例如，我们为何会相信我们所见的，我们如何知道我们所知道的？这些看似简单的问题，一旦深入探究，便能触及到认识论的核心。 我们将回顾那些早期哲学家如何从神话思维向理性思辨的转变。那些关于创世的神话，虽然在一定程度上解释了世界的起源，但却未能满足人类理性探索的渴望。于是，泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等前苏格拉底哲学家，试图寻找构成世界的“本原”，无论是水、气，还是变化本身，这都是人类理性试图突破神话束缚，用逻辑和观察来解释世界的最初尝试。 本书也将触及“存在”这一最根本的哲学范畴。我们所感知的世界，是真实存在的吗？还是我们大脑的虚构？柏拉图的“理型论”，他将我们所处的现实世界视为“影子的世界”，而真正的存在则在于永恒不变的“理型”。这种对实在性的追问，至今仍是形而上学的重要议题。同时，我们将探讨“变化”与“永恒”的辩证关系，赫拉克利特的“万物流动”与巴门尼德的“存在永恒不变”之间的思想张力，揭示了早期哲学对世界动力学最深刻的思考。 此外，本书还将介绍“逻辑”作为哲学研究方法的重要性。从古希腊时期亚里士多德的“三段论”，到后来的逻辑学发展，清晰的推理和严谨的论证是哲学区分真伪、建立理论的基石。我们将通过一些简单的逻辑悖论，让读者初步体验逻辑的魅力与挑战。 这一章，旨在唤醒读者内心深处的求知欲和好奇心，为接下来的哲学探索铺设坚实的基础，让读者明白，哲学并非远离生活的空谈，而是源于对世界最本真的疑惑，并致力于用理性去回应这些疑惑的伟大旅程。 第二章：认识的边界——我们如何知道？ 认识论，作为哲学的核心分支之一，直接关乎我们如何理解“知道”这件事。在日常生活中，我们很少去反思我们认识的来源、可靠性以及局限性。然而，一旦我们开始深入探究，便会发现这是一个充满挑战的领域。本书将带领读者穿越认识论的迷宫，审视我们认识世界的各种途径和方法。 我们将从经验主义和理性主义两大阵营的思想碰撞开始。经验主义者，如约翰·洛克，认为一切知识都来源于感官经验，人类的心灵如同“白板”，在经验的不断积累中获得内容。我们通过视觉、听觉、触觉等感知器官，与外部世界互动，从而形成关于世界的认知。本书将通过具体的例子，阐释经验主义如何解释我们对事物的了解，例如，我们知道火是热的，是因为我们曾感受过其灼热。 而理性主义者，如勒内·笛卡尔，则强调理性在知识形成中的核心作用。笛卡尔著名的“我思故我在”，便是通过对一切可疑之物的怀疑，最终确立了作为思考主体的自身的存在。理性主义者认为，有些知识是天赋的，或者可以通过纯粹的理性推理获得，例如数学公理和逻辑原则。本书将分析理性主义如何解释那些超越感官经验的抽象概念，例如“无限”或“公正”。 本书还将探讨怀疑论的立场。怀疑论者质疑我们能否真正获得可靠的知识。皮浪主义的彻底怀疑，以及后来的休谟的经验主义怀疑，都提出了对我们认知能力深刻的挑战。例如，归纳法的困境：我们根据过去的经验，推断未来的规律，但这种推断是否必然可靠？本书将分析这些怀疑论的论证，并思考如何在怀疑的阴影下，建立起相对可靠的知识体系。 我们也将关注认识的来源的多样性，除了感官和理性，直觉、信仰、权威等是否也能构成知识？本书将对这些非传统知识来源进行审视，探讨它们的价值与局限。例如，科学知识与宗教信仰在认识世界上的不同路径，以及它们之间可能存在的冲突与融合。 此外，本书还将深入探讨“真理”的本质。什么是真理？是符合事实的陈述？是具有实践价值的信念？还是具有内在一致性的体系？我们将介绍真理的符合论、融贯论、实用主义等不同学说，并分析它们在解释我们如何判断一个陈述是否为真时的作用。 最后，认识论的探索也指向了我们认识的局限性。我们是否能完全认识世界？是否存在我们永远无法触及的“物自体”？康德的“现象”与“本体”的区分，为我们理解认识的边界提供了深刻的洞见。本书将通过对认识论的深入剖析，引导读者更加审慎地对待自己的认知，理解知识的产生过程，并认识到我们认识世界的可能性与局限性。 第三章：价值的维度——何为善与美？ 哲学不仅关心我们如何认识世界，更深刻地关怀我们如何生活，以及我们应该如何行动。这便是价值论的核心议题，它探讨“善”、“美”、“对”、“错”等基本价值概念，并试图为我们的道德判断和审美体验提供理论基础。 本书将从伦理学开始，探讨“道德”的起源与本质。为什么我们需要道德？道德是源于神圣的命令，还是社会的契约，亦或是人类自身的理性？我们将介绍古希腊时期对德行的追求，如苏格拉底对“认识你自己”的强调，认为知识即美德。柏拉图的“最高善”理念，以及亚里士多德对“幸福”作为伦理学最高目的的论述，为我们理解道德行为的导向提供了早期框架。 接着，我们将深入到功利主义与义务论的经典辩论。边沁和密尔提出的“最大多数人的最大幸福”的功利主义原则，强调行为的后果是否能带来最大的快乐，减少痛苦。本书将通过具体的道德困境，分析功利主义的优点与局限，例如，在追求整体利益时，是否会牺牲少数人的权利？ 而康德的义务论，则强调道德的内在动机和普遍性法则。康德认为，道德行为不是出于功利，而是出于对道德法则的尊重，即“绝对命令”。本书将解释康德的“善良意志”以及“人是目的而非手段”的原则，分析义务论如何为道德判断提供坚实的原则基础。 除了道德，我们还将审视“美”的维度。审美学探讨美的本质、美的标准以及艺术的价值。我们如何判断一件事物是美的？美是否具有普遍性？还是因人而异，因文化而异？本书将介绍从柏拉图的“美的理念”到休谟的“普遍的 the judgement of taste”的讨论，以及现代审美学对主观性与客观性、情感与理性的关系进行的探索。 此外，本书还将触及关于“正义”的讨论。在政治哲学中，正义是构建理想社会的重要基石。我们将回顾柏拉图在《理想国》中对正义的探讨，以及后来的思想家如约翰·罗尔斯关于“无知之幕”下的正义原则的论述。一个公正的社会应该如何分配资源，如何保障个体的权利？这些问题对于我们理解社会结构和个人在其中的位置至关重要。 本书不预设任何一种价值体系的绝对正确性，而是引导读者去理解不同价值理论的逻辑，去辨析它们在现实生活中的应用，并鼓励读者在深刻的思考之后，形成自己相对成熟的价值判断。理解价值的维度，不仅是为了更好地评价他人和世界，更是为了更好地指导自己的行为，活出更有意义的人生。 第四章：心灵的探索——意识、自由与情感 在哲学漫长的历史长河中，人类对自身心灵的探索从未停止。意识的本质是什么？我们是否拥有自由意志？情感在我们生活中扮演着怎样的角色？这些关于人性的终极追问，构成了心灵探索的重要主题。 本书将从“意识”的奥秘入手。意识是如何产生的？它是物质的副产品，还是某种独立于物质的存在？我们将介绍笛卡尔的“身心二元论”，他认为心灵（思想）与身体（物质）是两种截然不同的实体。这种观点对后世影响深远，但也引发了关于心灵如何与身体相互作用的难题，即“心灵-身体问题”。 接着，我们将探讨“自由意志”的议题。如果我们的行为是由前因决定的，那么我们是否真的自由？决定论认为，一切事件都必然地由其先前的因果链条所决定，这似乎与自由意志的观念相悖。本书将分析决定论的论证，并介绍“兼容论”，即认为自由意志与决定论是可以兼容的观点。此外，自由意志的缺失又会对道德责任产生怎样的影响？ 情感，作为人类体验的重要组成部分，同样是哲学的关注焦点。情感是理性的对立面，还是理性的补充？本书将回顾早期哲学家如何看待情感，例如斯多葛学派提倡通过理性控制情感，以达到内心的平静。而现代哲学则更加关注情感在人类决策、道德判断和审美体验中的重要作用。我们将探讨情感的种类，如快乐、悲伤、愤怒、爱，以及它们如何塑造我们的行为和认知。 此外，本书还将涉及“自我”的同一性问题。我们如何认识到自己是同一个“自我”？在时间流逝、身体变化、思想更迭的过程中，是什么让我们保持了自我的连续性？本书将介绍一些关于自我同一性的理论，例如身体的同一性，记忆的同一性，以及心灵的同一性，并分析它们在理解个人身份上的贡献与不足。 本书还将触及“死亡”这一终极命题。死亡的必然性，如何影响我们对生命的看法？以及宗教、哲学对死亡的不同解释，如何为我们提供慰藉或启示。存在主义哲学家如萨特和加缪，将死亡看作是人类存在的终极焦虑，并强调我们在有限的生命中活出自由和意义的重要性。 通过对意识、自由、情感、自我和死亡等问题的深入探讨，本书旨在帮助读者更深刻地理解人类自身，理解我们复杂的内心世界，以及理解我们在生命旅程中所面临的根本性挑战。 结语：走向智慧的人生 “哲学之路”的旅程，至此告一段落，但思考的旅程却刚刚开始。本书并非要为你提供一个终点，而是为你开启了一扇门，一扇通往更广阔、更深刻理解的大门。这条“哲学之路”的真正意义，不在于你记住多少哲学家的名字，多少晦涩的理论，而在于它是否激发了你独立思考的勇气，是否提升了你批判性审视的能力，是否引导你对自己的生命有了更深层的关照。 回望我们所踏过的足迹，我们从对世界的惊奇出发，探寻了认识的边界，审视了价值的维度，并深入了心灵的奥秘。每一个环节，都伴随着无数的追问、辩论与反思。哲学，恰恰就是这样一种持续的、动态的求知过程，它鼓励我们永远不要满足于已有的答案，永远保持一颗开放和探索的心。 在这个纷繁复杂的世界中，哲学为你提供了一种审视的视角，一种思考的工具，一种安顿心灵的力量。它帮助你辨别信息的真伪，抵御思想的侵蚀，并在迷茫与困惑中找到前行的方向。一个有哲学思考的人生，是更清晰、更坚定、也更有韧性的人生。 请记住，“哲学之路”并非一条固定的轨道，而是你内心深处的一种探求。它要求你勇于质疑，敢于挑战，并最终在对真理的不断追寻中，塑造出属于你自己的智慧与人格。你手中的这本书，仅仅是一张地图，而真正的探险，需要你亲自去丈量、去体验、去创造。 愿你在未来的日子里，都能以哲学的光芒，照亮自己的人生之路，活出更加充实、更有意义的存在。智慧并非遥不可及，它就蕴藏在每一次深刻的思考，每一次真诚的追问之中。拿起你的思考，踏上你的人生，继续你的“哲学之路”。

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这本书读起来，就像是跟一位博学但略带顽皮的智者进行了一场跨越时空的对话。它的结构非常独特，大量采用了“思想实验”作为推进叙事的引擎。与其说它是一本系统的哲学著作，不如说它是一系列精心设计的智力迷宫。比如关于时间本质的那一章，作者构建了一个关于“自我”是否能跨越时间连续性的情景，读到最后我几乎要怀疑自己下午吃的午饭和昨晚的梦境之间是否存在真正的联系。作者的文字充满了跳跃感和机锋，句子短促有力，充满了反问和设问，迫使读者的大脑必须高速运转。我不得不承认，有几处地方我真的需要回头重读好几遍才能跟上他的思路，这过程虽然有点“烧脑”，但每当豁然开朗的那一刻，那种智力上的满足感，简直是无与伦比的享受。它不是让你舒服地接受知识，而是逼着你亲手去“制造”知识。

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这本关于“逻辑的迷宫”的书，简直是一场思维的探险，作者的笔触如同一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于那些错综复杂的推理链条之中。我印象最深的是他对“谬误”的剖析，那种抽丝剥茧的功力，让人不得不佩服。他没有简单地罗列那些常见的逻辑陷阱，而是深入挖掘了产生这些谬误的心理根源和社会语境。比如，在讨论诉诸权威时，他引用了几个古希腊哲学家关于知识来源的辩论案例，那种历史的厚重感，让抽象的逻辑概念立刻变得鲜活起来。阅读过程中，我经常需要停下来，合上书本，对着空气喃喃自语，试图在自己的日常对话中捕捉那些潜伏的逻辑漏洞。这本书的排版设计也十分考究，那些用不同字体和颜色标注的关键定义和反例，就像是路标一样，清晰地指引着读者，避免了在那些复杂的论证结构中迷失方向。它不是那种让人读完就束之高阁的工具书，而更像是一部需要反复咀嚼的哲学“武功秘籍”，每一次重读，都能发现新的内功心法。

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我必须承认，这本书的“美学维度”是出乎我意料的惊喜。我原本以为它会是纯粹的理性探讨，但作者在论述认识论的各个流派时，竟然引入了大量的艺术理论作为类比。他将怀疑论比作后现代的解构主义绘画，将理性主义描绘成古典主义的严谨对称。这种跨界的解读方式，使得原本可能让人望而生畏的知识点变得极具画面感和感染力。尤其是他对“符号”和“意义”之间关系的探讨，简直是为我打开了一扇通往符号学的大门，那种感觉就像是突然学会了一套新的解读世界的密语。整本书的论证流程，就像是一部精心编排的交响乐，起承转合之间充满了和谐感，即使是那些看似对立的观点，在作者的笔下也找到了某种内在的共鸣点。它提供了一种看待知识的全新视角：知识本身就是一种审美活动。

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如果非要给这本书贴一个标签，那它就是一本关于“道德炼金术”的指南。我过去对伦理学的理解停留在“善恶对错”的二元对立，这本书彻底颠覆了我的认知框架。作者的叙事风格极其冷静和克制，他处理那些世纪难题，比如电车难题的变体、或者功利主义与道义论的永恒拉锯战时，没有丝毫偏袒，而是将双方的论证逻辑剖析得淋漓尽致，如同一个高明的辩论教练在分析双方的优劣。让我印象深刻的是，书中穿插了一些历史案例，比如某个法律的制定背景，是如何被当时的道德思潮所塑造的。这种将抽象理论与具体社会实践相结合的手法，极大地增强了理论的说服力和现实关怀。读完后，我发现自己看待社会新闻时，不再仅仅停留在表面的情绪反应上，而是开始自动地去追溯背后的伦理基础和潜在的价值冲突。这本书教会我的，不是“应该做什么”，而是“为什么可以这样思考”。

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天呐，这本书——姑且称它为“人类心智的地图册”吧——带来的冲击力，远超我预期的“哲学入门”。我原本以为会是枯燥的定义和晦涩的术语堆砌，结果呢？作者竟然用一种近乎诗意的语言，探讨了“存在”这个宏大命题。他没有试图给出一个确凿的答案，而是巧妙地构建了一个个思想的“温室”，让我们观察不同哲学流派如何孕育出关于实在的不同理解。特别是他对现象学的那几章，简直是文字的奇迹。他描述那种“回到事物本身”的体验，让我仿佛真的脱下了日常的眼镜，第一次赤裸裸地感知到世界投射在意识中的模样。那种深入骨髓的宁静和清醒，是很多心灵鸡汤都无法给予的。这本书的魅力在于它的开放性，它不是在灌输你的信仰，而是在挑战你的感知边界，让你在阅读的间隙，不由自主地审视自己是如何定义“真实”的。我甚至觉得，看完之后，我对日常生活中那些匆忙下的判断和预设，都有了一种新的审视角度。

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