具体描述
作者简介
李大华，1956年生，深圳大学哲学系教授，深圳大学宗教文化研究所所长，四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师。在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《道教文化研究》、《光明日报》等刊物上发表论文近百篇。已出版《生命存在与境界超越》、《道教思想》、《李道纯学案》等著作。
李刚，1953年生，四川大学道教与宗教文化研究所所长、教授、博士生导师，国务院学位委员会第六届哲学学科评议组成员，国家社科基金宗教学评审组副组长，中国宗教学会副会长。已出版《重玄之道开启众妙之门……道教哲学论稿》、《何以中国根柢全在道教一一道教哲学论稿之二》、《汉代道教哲学》、《劝善成仙一一道教生命伦理》等著作。
何建明，1965年生，中国人民大学哲学院教授、博士生导师。已出版《道家思想的历史转折》、《佛法观念的近代调适》、《澳门佛教》、《近代中国佛教与基督宗教的相遇》、“人间佛教与现代港澳佛教》等著作。
目录信息
读后感
用户评价
坦率地说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但它最难能可贵之处，在于它没有将自己局限于高深的象牙塔内。作者在构建宏大叙事的同时，非常注重对那些“小人物”和边缘群体精神生活的刻画。比如关于民间修道者的生活状态、道观在地方治理中的作用，甚至是一些碑刻、墓志铭中透露出的信仰痕迹，都被作者细致地引入了论证体系中。这种由宏观到微观的视角切换，极大地增强了历史的现场感和可信度。我感觉自己仿佛跟随作者的文字，走进了长安的市井，听到了不同阶层的人们对于“长生”、“清静”的不同理解和追求。这种人文关怀和细节的把握，让原本可能枯燥的理论探讨变得引人入胜，充满了人间的烟火气。
评分读完这套书，我最大的感受是作者对史料的挖掘和梳理达到了一个令人惊叹的程度。他不仅仅是罗列事实，更像是用一把手术刀，精准地解剖了隋唐时期道家思想是如何从一个哲学流派，一步步演变为深刻影响国家治理和社会风气的强大宗教力量。特别是他对几个关键历史节点的论述，比如初唐的“尊道抑佛”政策背后复杂的政治动机，以及盛唐时期玄学思潮对诗歌、艺术乃至宫廷生活的影响，都提供了非常新鲜和深入的见解。以往读相关主题的书籍，往往侧重于思想本身的抽象阐述，而这套书则将思想的“实践面”和“世俗面”描绘得淋漓尽致，让我对那个时代人们的精神世界有了更立体、更鲜活的认知。这绝不是简单的教科书式介绍，更像是一场跨越千年的深入访谈。
评分这本书的结构安排非常有逻辑性，它没有采用简单的编年体，而是以主题为轴线，层层递进地展开论述。尤其欣赏作者对于“辨析”的努力。在隋唐这样一个多元文化交融的时代，道家思想与其他思潮（尤其是佛教）的互动、吸收与对抗，是理解当时思想史的关键。作者在这方面展现了极高的驾驭能力，他清晰地划清了界限，指出哪些是继承，哪些是创新，哪些又是相互渗透的结果。这种严谨的辨析工作，对于学术研究者无疑是宝贵的，而对于像我这样希望建立清晰知识框架的普通读者而言，也起到了很好的导航作用。读完后，脑海中对于“隋唐道教”这一概念的认识，不再是模糊的一团浆糊，而是形成了一个结构清晰、脉络分明的知识体系。
评分这套书的装帧设计确实很有心思，拿到手里就能感受到一种沉甸甸的历史感。封面色彩的搭配，尤其是那种略带斑驳的旧纸张质感，很能把人一下子拉回到那个风云变幻的隋唐时代。内页的纸张质量也相当不错，阅读起来眼睛很舒服，长时间翻看也不会觉得疲劳。对于一个热衷于古代史和思想史的读者来说，这样的实体书体验是电子书完全无法替代的。每一次翻页，都像是在触摸历史的纹理。尤其是精装版的触感，那种细微的粗粝感，让人觉得手中的不是一本书，而是一件承载着重要文化遗产的器物。从排版上看，作者的行文风格与版式设计也做了很好的契合，使得复杂的道家思想和宗教脉络在视觉上也有一定的导引性，不会让人在浩瀚的史料中迷失方向。可见出版方在细节处理上是下了大功夫的。
评分我个人认为，这套书的价值远超其作为历史专著的范畴，它实际上提供了一套理解中国传统知识分子精神底色的钥匙。隋唐的文人墨客，无论其主要信仰如何，都无法完全绕开道家的影响。从诗歌的意境到政论的权谋，从隐逸思想的价值取向到文学创作中的仙道主题，无不打上了深深的烙印。通过阅读这套书，我不仅了解了道家在那个特定时代的兴衰起伏，更重要的是，我开始明白为何在后世的中国文化中，“出世”与“入世”的张力会成为一种反复出现的母题。作者对于这种文化基因的深度挖掘和系统梳理，为我提供了一个审视中国文化整体性的全新视角，收获远超预期，称得上是近年来的佳作。
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