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文题严重不符...文艺是文学这门艺术，被老胡写成了艺术加一点文学，还不如直接写艺术美学。不过好处是，当有人质疑你为何在文学系研究建筑和舞蹈时，你可以拿出"权威"的名头进行自我辩护（作为文艺研究的参照系）按照胡的说法文艺美学不是美学和诗学（文艺学）的简单相加，也不仅仅将文学艺术作为自己的研究对象，而是美学诗学在人生意义的寻求上，在人的感性审美上达到的全新统一。他把文艺美学当成一种沟通有限无限的中介，以追问艺术意义和艺术存在本体为己任。文艺美学不像诗学那样仅仅着眼文艺的一般规律和内部特性的研究，也不像美学侧重基本原理，范畴的讨论。文艺美学是将美学与诗学统一到人得诗思根基和人的感性审美生成上，透过艺术品的创造、作品、阐释这一活动系列，去看人自身审美体验的深拓和心灵境界的超越，都是空话，和没说一样。

文题严重不符...文艺是文学这门艺术，被老胡写成了艺术加一点文学，还不如直接写艺术美学。不过好处是，当有人质疑你为何在文学系研究建筑和舞蹈时，你可以拿出"权威"的名头进行自我辩护（作为文艺研究的参照系）按照胡的说法文艺美学不是美学和诗学（文艺学）的简单相加，也不仅仅将文学艺术作为自己的研究对象，而是美学诗学在人生意义的寻求上，在人的感性审美上达到的全新统一。他把文艺美学当成一种沟通有限无限的中介，以追问艺术意义和艺术存在本体为己任。文艺美学不像诗学那样仅仅着眼文艺的一般规律和内部特性的研究，也不像美学侧重基本原理，范畴的讨论。文艺美学是将美学与诗学统一到人得诗思根基和人的感性审美生成上，透过艺术品的创造、作品、阐释这一活动系列，去看人自身审美体验的深拓和心灵境界的超越，都是空话，和没说一样。

等有时间 一定再一次拜读 我愿在美学的世界沉沦啊 你可一定接受我

文题严重不符...文艺是文学这门艺术，被老胡写成了艺术加一点文学，还不如直接写艺术美学。不过好处是，当有人质疑你为何在文学系研究建筑和舞蹈时，你可以拿出"权威"的名头进行自我辩护（作为文艺研究的参照系）按照胡的说法文艺美学不是美学和诗学（文艺学）的简单相加，也不仅仅将文学艺术作为自己的研究对象，而是美学诗学在人生意义的寻求上，在人的感性审美上达到的全新统一。他把文艺美学当成一种沟通有限无限的中介，以追问艺术意义和艺术存在本体为己任。文艺美学不像诗学那样仅仅着眼文艺的一般规律和内部特性的研究，也不像美学侧重基本原理，范畴的讨论。文艺美学是将美学与诗学统一到人得诗思根基和人的感性审美生成上，透过艺术品的创造、作品、阐释这一活动系列，去看人自身审美体验的深拓和心灵境界的超越，都是空话，和没说一样。

读完，对于胡经之先生的“xxx说得好”印象深刻，仿佛基本围绕唯物主义和辩证法展开，以及结构是真的不是太清晰～

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...