具体描述
《人性论》是18世纪著名哲学家休谟的主要著作。书中休谟从知性、情感、道德三个方面讨论人性的原理，试图建立一个具有全新基础的完全的科学体系。本书是休谟《人性论》的摘选本，选编者是北京大学陈启伟教授。
作者简介
大卫·休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），苏格兰哲学家，出生于爱丁堡，与约翰·洛克（John Locke）及柏克莱（George Berkeley）并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点，如“知识来源于印象而非理性”，认为没有事实可由先验（a priori）方法被证明。卢梭等后世学人深受其影响。康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。 11岁进入爱丁堡大学，18岁专攻哲学，21岁出版“人性论”。1734前往法国进修，48年出使维也纳和都灵。1749回到家乡 1763年任驻法使馆秘书；1765年升任使馆代办。1767～1768年任副国务大臣。1769年8月退休返爱丁堡。谟的主要著作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》（6卷）等。哲学思想 休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时，英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分，它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治，与此同时，迅速成长壮大起来的工商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整，并继续反对封建复辟势力。这时，资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟，贯彻经验论观点，提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。
目录信息
读后感
不太容易看，不是那种能划出中心句的写法。枝杈和主线平铺着，有时候要反驳的作为靶子的观点也论证很久简直要被说服了。后来有些地方就没有跟着细抠了。觉得休谟这个人非常可爱，因为快乐乐观自然而然地善良的感觉。又像个爱钻牛角尖的理科男同学，越说越觉得自己太有道理啦。...
评分第二卷 论情感 作者在这一章中，首先分析了骄傲和谦卑的动机。他认为这两种对立的情感，其对象都是自我，而原因则多种多样。任何与自己相关的观念，例如见识、学问、智慧等，美貌、体态，家庭、国家、财产等，都可以引起骄傲或谦卑。 接着，作者进一步说明人的每一种感情都不...
评分《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...
评分很讨厌介绍一个人的时候先给他贴上一个“唯心主义”，“怀疑论者“之类的标签。被唯物主义洗过脑之后，总是会觉得这样的标签不怀好意，从而错过很多好的作品。休谟的《人性论》是这样，克里希那穆提的《面对危机中的世界》也是这样。 鉴于没有办法阻止大家给别人的思想贴标签...
评分我的高中从前是个师范学院，建在市郊的山谷里。 一名郊区寄宿狗的生活，是城里年轻人完全想象不到的。他们放学就去杀War3，Wow，女生就相邀去逛街。 我们只能上山抓刺猬。 刺猬抓不着，或着橘子还没熟不能去偷的时节，去学校的图书室也可以打发时间。里面还颇有一些远古邪恶的...
用户评价
没怎么懂，但是知道还是人性分析很好的一个例子
评分虽是经典，但不一定全认同。1、人的任何经验都可能存在偏差，我们不能完全地依据经验来推理知性。2、如果说观念必然来源于印象，那么很难解释古代先哲在还没有经历某种印象的时候就已经预知了这种观念。比方说在没有显微镜的时代，佛陀就说“一花一世界，一叶一菩提”了。3、因果关系个人也认为不是借由经验产生的，因为自然规律就是根据因果关系而持续下去的，是本身就存在的。
评分虽是经典，但不一定全认同。1、人的任何经验都可能存在偏差，我们不能完全地依据经验来推理知性。2、如果说观念必然来源于印象，那么很难解释古代先哲在还没有经历某种印象的时候就已经预知了这种观念。比方说在没有显微镜的时代，佛陀就说“一花一世界，一叶一菩提”了。3、因果关系个人也认为不是借由经验产生的，因为自然规律就是根据因果关系而持续下去的，是本身就存在的。
评分没怎么懂，但是知道还是人性分析很好的一个例子
评分虽是经典，但不一定全认同。1、人的任何经验都可能存在偏差，我们不能完全地依据经验来推理知性。2、如果说观念必然来源于印象，那么很难解释古代先哲在还没有经历某种印象的时候就已经预知了这种观念。比方说在没有显微镜的时代，佛陀就说“一花一世界，一叶一菩提”了。3、因果关系个人也认为不是借由经验产生的，因为自然规律就是根据因果关系而持续下去的，是本身就存在的。
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