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读后感
这本书可作工具书使用，集合了16-18世纪共466位耶稣会会士（含70多位华籍）的传记，囊括了绝大多数有文字记载过的耶稣会在华传教士，大致按传教士活动时期先后顺序排列。前50位涵盖了早期最重要的会士，自进入内地第一人沙勿略起，到关注、支持中国教务的范礼安，然后是第一批...
评分这本书可作工具书使用，集合了16-18世纪共466位耶稣会会士（含70多位华籍）的传记，囊括了绝大多数有文字记载过的耶稣会在华传教士，大致按传教士活动时期先后顺序排列。前50位涵盖了早期最重要的会士，自进入内地第一人沙勿略起，到关注、支持中国教务的范礼安，然后是第一批...
评分这是研究中国近代史的重要参考书。特别对于从事海外中国学研究的学者，这是必备的参考工具书。在翻译关于中国近代史的外文著作时，可以借助它来准确翻译人名和著作名。
评分这是研究中国近代史的重要参考书。特别对于从事海外中国学研究的学者，这是必备的参考工具书。在翻译关于中国近代史的外文著作时，可以借助它来准确翻译人名和著作名。
评分这本书可作工具书使用，集合了16-18世纪共466位耶稣会会士（含70多位华籍）的传记，囊括了绝大多数有文字记载过的耶稣会在华传教士，大致按传教士活动时期先后顺序排列。前50位涵盖了早期最重要的会士，自进入内地第一人沙勿略起，到关注、支持中国教务的范礼安，然后是第一批...
用户评价
我对明清时期中国社会的人文风貌一直有着强烈的求知欲，而《在华耶稣会士列传及书目》提供了一个独特的视角。我希望能够通过这本书，了解那些耶稣会士在中国社会中所扮演的角色，他们是如何融入中国社会的？他们与中国社会各阶层的人士，如官员、文人、艺术家等，是如何交往的？他们的存在，又对当时的中国社会产生了怎样的影响？我期待能够看到，书中不仅仅是简单地罗列人物事迹，更能深入地挖掘他们在中国社会生活中的细节，以及他们在中国社会中留下的文化印记。本书的书目部分，对我来说，更是具有极高的价值，它能帮助我找到更多关于那个时代中国社会历史的资料，从而更全面地了解那个时代的中国。
评分这本书的吸引力，很大程度上源于它所呈现的“人”的故事。与其说这是一本史书，不如说它是一部部鲜活的人物志。我不太习惯于枯燥的史实堆砌，但《在华耶稣会士列传及书目》却以一种叙事性的方式，将一个个历史人物的命运与时代洪流紧密结合。读到他们在中国所遭遇的挑战、困境，甚至是对自身信仰的挣扎，都让我感到一种强烈的代入感。那些在异国他乡，面对迥异的文化、习俗和观念，依然坚持自己使命的人物，他们的坚韧与智慧，令人敬佩。作者在叙述时，并未回避他们的局限性，也未夸大他们的贡献，而是以一种客观而富有同情心的笔触，展现了他们真实的一面。尤其是一些我此前闻所未闻的名字，通过作者的文字，变得栩栩如生，他们的学术成就、传教努力、在中国结交的朋友，乃至他们在中国留下的最后足迹，都被一一呈现。这让我对“历史人物”的理解不再是抽象的符号，而是有血有肉、有情感、有思想的个体。书中的一些逸闻趣事，更是为严肃的历史增添了几分生动与人情味，比如某些传教士在中国如何学习汉语、如何适应饮食，这些细节都让我觉得他们并非高高在上，而是与我们一样，是生活在那个时代的普通人，只是肩负着特殊的使命。
评分我一直对西方艺术在中国的早期传播抱有浓厚的兴趣，而《在华耶稣会士列传及书目》无疑为我打开了这扇门。我想要了解，那些远道而来的耶稣会士，他们除了传播宗教和科学知识外，是如何将西方的绘画、雕塑、建筑等艺术形式带到中国的？他们是如何将这些艺术形式与中国本土的艺术风格相结合，创作出独具特色的艺术作品的？书中对一些杰出的耶稣会士艺术家，以及他们在中国留下的艺术作品的介绍，都让我充满了期待。我尤其关注的是，这些艺术作品在中国社会引起的反响，以及它们对中国本土艺术发展产生的深远影响。同时，我也希望了解，在那个时代，艺术的传播与宗教的传播是如何相互促进、相互影响的。这本书的出现，让我看到了一个更丰富、更多元的耶稣会士形象，他们不仅是学者和传教士，更是文化的传播者和艺术的创作者。
评分初次翻开《在华耶稣会士列传及书目》，便被其厚重与严谨所吸引。虽说我并非专门的历史学者，但对明清时期中西文化交流史一直抱有浓厚的兴趣。这本书的出现，无疑为我打开了一扇深入了解这段波澜壮阔历史的新窗口。序言部分简明扼要地勾勒出耶稣会士在华活动的时代背景、主要人物以及他们留下的宝贵财富，言语间透露出作者对这一领域的深厚造诣。在阅读过程中，我仿佛置身于那个充满未知与探索的时代，与那些远渡重洋、心怀信仰与求知欲的传教士们一同经历着时代的变迁。他们的故事，不仅仅是简单的传教经历，更是科学、艺术、哲学、天文、数学等诸多领域在中国土地上生根发芽、相互碰撞的生动写照。我尤为关注的是，作者是如何将这些错综复杂的人物关系和史料线索梳理得井井有条的，如何通过他们的传记，折射出当时中国社会的方方面面，从皇宫贵族到文人墨客，再到寻常百姓，都留下了耶稣会士的身影。书中对他们在中国所做的学术研究、著作翻译、科学仪器制作、艺术传播等方面都进行了详尽的介绍，这让我对他们作为“学者”而非仅仅是“传教士”的身份有了更深刻的认识。每一个名字背后，都承载着一段跌宕起伏的人生，一段跨越文化、连接东西的传奇。书中的书目部分，更是我期待已久的宝藏，相信它能为我进一步的阅读和研究提供 invaluable 的指引。
评分我一直对那些跨越文化、连接东西的个体生命故事非常着迷。《在华耶稣会士列传及书目》正是这样一本能够满足我阅读偏好的书籍。我希望通过这本书，能够深入了解那些在遥远的东方，为了信仰与知识而奋斗的西方传教士们。他们的生平经历，他们的思想观念，他们的所作所为，都深深地吸引着我。我特别想知道，他们在中国究竟做了些什么？他们的到来，对当时的中国社会又产生了怎样的影响？我期待能够看到，书中不仅有严谨的历史考证，更有生动的人物刻画，能够让我仿佛置身于那个时代，与那些耶稣会士一同经历他们的喜怒哀乐，感受他们的探索与奉献。
评分我一直相信，历史是由无数个体生命串联而成的，而《在华耶稣会士列传及书目》正是这样一部聚焦个体生命，却又折射出宏大历史画卷的书籍。我特别期待书中对那些耶稣会士个体经历的细致描绘，他们的人生轨迹，他们的学术成就，他们的传教故事，他们的中国情结，都让我充满了探索的欲望。我希望通过阅读这本书，能够更加立体地理解那个时代的中西文化交流，不仅仅是宏观的政策、事件，更重要的是那些具体的人，他们是如何在这片土地上留下自己独特的印记的。本书的书目部分，更是为我打开了进一步深入研究的通道，让我看到了更广阔的学术空间。
评分对于任何一个对中西文化交流史感兴趣的读者来说，《在华耶稣会士列传及书目》都无疑是一部不可或缺的宝藏。我一直对那个时代，特别是那些肩负着特殊使命来到中国的西方人，他们的生活、他们的思想、他们的工作充满了好奇。这本书的书名就表明了它的内容之丰富，既有对个体生命的详尽追溯，又有对他们留下的精神财富的梳理。我尤其想知道，这些耶稣会士是如何在当时的中国社会立足的？他们在中国的生活是怎样的？他们与中国人又是如何交流互动的？他们的到来，又给当时的中国带来了哪些新的知识、新的思想、新的观念？我期待从书中找到这些问题的答案，并对那个时代的中西文化交流有一个更全面、更深刻的认识。
评分作为一名对历史细节有着执着追求的读者，《在华耶稣会士列传及书目》无疑是我的理想选择。我一直认为，要真正理解一段历史，就必须深入到那些微小的细节之中，去感受那个时代人物的真实生活和思想情感。我希望这本书能够提供给我这样的细节，让我能够更真切地了解那些耶稣会士在中国的生活点滴，他们如何适应中国的环境，如何与中国人交往，他们的学术研究和宗教传播是如何进行的。我尤其关注书中对他们所留下的著作的介绍，因为我认为，这些著作是他们思想和研究最直接的体现，也是了解那个时代中西文化交流最宝贵的财富。
评分《在华耶稣会士列传及书目》的书名本身就充满了学术的严谨性，“列传”意味着个体生命的历史，“书目”则指向了思想与知识的传承。我一直认为，要真正理解一个时代，就不能只看宏大的叙事，更要关注那些在历史潮流中默默耕耘、留下印记的个体。这本书恰恰满足了我的这一需求。我期待能够从这本书中，了解那些曾经活跃在中国土地上的耶稣会士，他们的生平事迹，他们的思想观念，他们与中国社会的互动。我希望能够看到，他们是如何在中国这片土地上，将西方的文化、宗教、科学、艺术等诸多元素带入，又是如何与中国的传统文化产生碰撞与融合。我更希望能够通过他们的视角，去观察和理解那个时代中国的社会风貌、文化景观以及思想变迁。本书的书目部分，对我来说，更是如同一个宝藏地图，指引我深入探索相关的学术研究，去追溯那些被历史长河淹没的珍贵文献。
评分作为一个对西方科学技术在中国早期传播非常感兴趣的读者，这本书的出现简直是及时雨。我一直想更深入地了解，究竟是哪些西方学者，以何种方式，将那些当时在中国是全新事物的知识带入进来。书中对耶稣会士在天文、数学、地理、物理等领域的贡献，以及他们与中国本土学者之间的互动，都有着细致的描述。我特别留意到，作者不仅介绍了他们引进的先进科学理论和技术，还探讨了他们如何将这些知识与中国的实际相结合，甚至是如何运用这些知识来解决当时中国社会面临的实际问题。这让我看到了科学传播的复杂性与创造性。同时，我也想了解，在那个信息相对闭塞的时代，这些传教士是如何获得这些知识的，以及他们将这些知识带到中国后，又如何通过著作、讲学、合作等多种方式进行传播。书中对他们所著书籍的介绍，也让我对当时中西科技交流的著作体系有了一个初步的认识。我认为，正是这些耶稣会士，成为了连接东西方知识体系的重要桥梁，他们的工作，对中国近代科学的发展，无疑起到了不可估量的推动作用。
评分明清基督教传教士史料
评分研究中国近代史的重要参考书
评分研究中国近代史的重要参考书
评分http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9581085.html
评分周末都耗在这上面了。按着名录自己作了一个教士参与有记载的教会建筑名单，结果到最后发现V. Foucquet傅圣泽可能1883年已经做过了，正好可以对比一下
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