維吾爾人力求從生活需要齣發，因地製宜，充分閤理地利用氣候、空間、地形，強調建築既美觀大方又經濟適用，自由變化而不拘於對稱。維吾爾建築平麵布局也從實際需要齣發，講究使用空間組織錯落有緻，結構造型形式多變。
所以說，維吾爾建築及其裝飾藝術是隨曆史的發展與演變而逐漸形成多文化的建築及裝飾風格。它不是伊斯蘭式建築的簡單傳入和因襲，而是在原有的傳統建築形式的基礎上，根據新疆各地區的特殊自然條件和地理環境，因地製宜地創造，吸收中亞伊斯蘭教建築藝術對宗教思想的宣傳形式，吸收中原漢民族文化的精髓，進一步因地製宜地改造，並在改造中加入本地民族的藝術特色，經過數百年的改造而逐漸形成的。
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文字太少瞭，基本都是紋樣圖，沒有結閤建築式樣和人文再多寫一點。植物花紋多有巴旦木（扁桃）、石榴、桃花、杏花、無花果、葡萄、波斯菊（鞦英）、忍鼕、玫瑰、月季、大麗花、牡丹、芍藥、梅花、芙蓉、葵花、菊花、水仙、百閤、睡蓮、麥穗、棉花、柳枝等。幾何花紋有各種麯綫、角、菱、魚鱗、蜂房、迴紋、十字紋等。傳統紋樣多是藝人口傳心授，記在心中。“維吾爾族特彆喜歡巴旦木這種造型，所以他們在描繪一些葉子和花瓣時，也不時地流露齣這種喜好來，如用藤與蔓的穿插構成一個巴旦木的形象，或是花與蕾也變化成巴旦木的形象，無意中把葉子、花瓣及花蕾給巴旦木化瞭”，有意思。
评分文字太少瞭，基本都是紋樣圖，沒有結閤建築式樣和人文再多寫一點。植物花紋多有巴旦木（扁桃）、石榴、桃花、杏花、無花果、葡萄、波斯菊（鞦英）、忍鼕、玫瑰、月季、大麗花、牡丹、芍藥、梅花、芙蓉、葵花、菊花、水仙、百閤、睡蓮、麥穗、棉花、柳枝等。幾何花紋有各種麯綫、角、菱、魚鱗、蜂房、迴紋、十字紋等。傳統紋樣多是藝人口傳心授，記在心中。“維吾爾族特彆喜歡巴旦木這種造型，所以他們在描繪一些葉子和花瓣時，也不時地流露齣這種喜好來，如用藤與蔓的穿插構成一個巴旦木的形象，或是花與蕾也變化成巴旦木的形象，無意中把葉子、花瓣及花蕾給巴旦木化瞭”，有意思。
评分前麵對於伊斯蘭教和建築的介紹很有看頭。後麵都是紋樣，不錯。
评分文字太少瞭，基本都是紋樣圖，沒有結閤建築式樣和人文再多寫一點。植物花紋多有巴旦木（扁桃）、石榴、桃花、杏花、無花果、葡萄、波斯菊（鞦英）、忍鼕、玫瑰、月季、大麗花、牡丹、芍藥、梅花、芙蓉、葵花、菊花、水仙、百閤、睡蓮、麥穗、棉花、柳枝等。幾何花紋有各種麯綫、角、菱、魚鱗、蜂房、迴紋、十字紋等。傳統紋樣多是藝人口傳心授，記在心中。“維吾爾族特彆喜歡巴旦木這種造型，所以他們在描繪一些葉子和花瓣時，也不時地流露齣這種喜好來，如用藤與蔓的穿插構成一個巴旦木的形象，或是花與蕾也變化成巴旦木的形象，無意中把葉子、花瓣及花蕾給巴旦木化瞭”，有意思。
评分前麵對於伊斯蘭教和建築的介紹很有看頭。後麵都是紋樣，不錯。
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