中国近代政治思想史

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出版者:山东大学出版社
作者:田海林
出品人:
页数:419
译者:
出版时间:2003-2
价格:17.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787560720852
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 晚清
  • 学术、思想史
  • 中国近代史
  • 政治思想史
  • 近代思想
  • 中国思想史
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  • 学术
  • 史学
  • 思想史
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具体描述

中国近代政治思想史,是一部中学与西学、新学与旧学斗争的历史。从总的趋势来看,民主与专制反复较量,新陈代谢,为了救亡与启蒙而从西方学来的民主思想是日益发展的,替君主专制服务的传统的封建主义旧思想是逐渐没落的。具体而言,中国专制服务的传统的封建主义旧思想是逐渐没落的,具体而言,中国人民用民主战胜专制是通过一次次政治思想论战和浴血斗争才实现的。

《近代中国社会思潮变迁录》 本书并非旨在梳理中国近代政治思想的演进脉络,而是将目光投向那个风云际会的时代,深入探究塑造了中国现代命运的多元社会思潮,它们如何萌芽、发展、碰撞、融合,并最终对中国社会产生深远的影响。我们将跳脱出单纯的政治理论分析,从更广阔的社会文化语境出发,描绘出一幅幅生动而复杂的思想图景。 全书共分为六个主要部分,层层递进,力图展现近代中国社会思潮的丰富性与复杂性。 第一部分:古老文明的裂痕与新知涌入(19世纪中叶至19世纪末) 鸦片战争的炮声,不仅打破了天朝上国的迷梦,更在古老文明的基石上撕开了一道裂痕。这一时期,西方文明以一种近乎野蛮的方式冲击着中国社会,也催生了中国知识分子对自身命运的深刻反思。我们并非聚焦于政治理论家对“西学”的直接学习和转化,而是着力于描绘普通士人、官员乃至新兴的商人群体,在接触到西方器物、制度、思想时所产生的种种反应。 从“师夷长技以制夷”的器物层面,到“中学为体,西学为用”的制度层面,再到知识分子对“君权”、“民权”等政治概念的初步认知,这些思潮的萌发并非是系统性的政治学说构建,而是一种在被动适应与主动求变中产生的零散而又活跃的思想火花。我们关注的是,在洋务运动的表象之下,那些关于“天不变,道亦不变”的质疑,关于“祖宗之法”是否必须守持的争论,以及在民间涌现的对“异域风情”的好奇与模仿,这些都构成了早期中国社会思潮变迁的底色。 第二部分:变革的呼唤与思想的激荡(19世纪末至20世纪初) 戊戌变法的失败,标志着仅仅依靠改良的路径已难以为继。随之而来的庚子事变,更是将中国推向了前所未有的危机。然而,也正是在这样的危机中,更激进的变革思潮开始汇聚,并在知识界、青年学生中广泛传播。 本书将重点分析“君主立宪”与“民主共和”两大政治思潮的初步较量,但这并非是关于政治制度设计的专业论述。我们更关注的是,在这些政治口号背后,所蕴含的关于“权力合法性”、“人民权利”、“国家主权”等概念的民间解读与传播。例如,孙中山先生的“三民主义”在中国社会层面是如何被理解和接受的?“革命”一词在当时的社会语境中究竟意味着什么?林白水、梁启超等人在报刊上发表的那些充满激情的文字,它们在普通民众中产生了怎样的回响?这些都将是我们的研究对象。 第三部分:旧秩序的瓦解与新世界的憧憬(辛亥革命前后) 辛亥革命的爆发,宣告了帝制的终结,开启了中国历史的新纪元。然而,一个旧政权的倒塌,并不意味着新思想的立即确立。革命后的中国,陷入了军阀混战的泥沼,各种思潮在新的土壤中继续生长、分化、对峙。 我们在此部分着重考察辛亥革命后,社会上涌现出的各种关于“国家建设”、“社会改造”的构想。从“共和”的实践困境到对“治乱循环”的担忧,再到对西方“民主”、“自由”等价值的重新审视,这些思想的波动反映了当时社会对未来道路的迷茫与探索。我们也会触及到一些非政治中心的思想动向,例如,教育改革的思潮,关于移风易俗的讨论,以及一些民间社会团体在社会改良方面的尝试,它们都为理解那一时期的社会思想提供了独特的视角。 第四部分:东西方思想的交融与碰撞(20世纪初至20年代) 随着新文化运动的兴起,中国社会迎来了思想解放的又一个高峰。马克思主义、实用主义、科学主义等西方思潮大量涌入,与中国传统文化发生了深刻的交融与碰撞。 本书不局限于政治思想的直接传播,而是将注意力放在这些外来思想如何在中国本土语境中被解释、被改造、被接受。例如,对于“科学”的理解,是否仅仅是科学技术?对于“民主”的理解,是否带有中国式的解读?我们还会关注到,在文学、艺术、教育等领域,这些新思潮是如何渗透并影响着人们的价值观念和生活方式的。例如,白话文的推广,新式教育的尝试,以及对传统道德观念的挑战,这些都是思想变迁的生动体现。 第五部分:救亡图存的紧迫与思想的多元探索(20年代至30年代) 抗日战争的爆发,将中国社会推向了民族存亡的严峻考验之中。在民族危机面前,各种社会思潮都必须回答“救亡图存”这一核心问题,并在此基础上寻求自身的发展与突破。 我们在此部分将考察,在民族危亡的背景下,不同政治派别、知识群体对“国家”、“民族”、“抗战”等概念的理解与实践。我们关注的并非是各派政治理论的详细阐述,而是这些思想在社会大众中的传播、接受以及由此引发的社会行动。例如,民族主义在不同群体中的表现形式,对西方资本主义和共产主义的评价,以及在抗战时期涌现出的各种抗日救亡的文化宣传活动,这些都反映了当时社会思潮的多元与激荡。 第六部分:战后反思与未来展望(40年代) 抗日战争的胜利,并没有立即带来和平与稳定。内战的爆发,使得中国社会再次面临抉择。与此同时,战后国际格局的变化,也为中国思想界带来了新的思考。 本书的最后部分,将简要回溯战后中国社会思潮的状况,重点关注在战争结束后,人们对于国家重建、社会发展以及未来道路的各种设想。我们并非要分析战后中国政治格局的形成,而是要梳理在那个充满不确定性的年代,各种关于“民主”、“和平”、“发展”的讨论,以及社会各界对中国未来走向的期盼与担忧。 本书的独特之处: 《近代中国社会思潮变迁录》与关注政治思想史的著作不同,它更侧重于描绘思想在社会层面的传播、接受与影响,关注那些构成社会思潮基础的、更广泛的社会文化现象。我们试图通过对大量社会文献、报刊文章、私人书信、文学作品等的爬梳,展现近代中国社会思想的“生态”,而非仅仅列举政治思想家的理论体系。我们相信,只有深入理解那些隐藏在政治口号和理论背后的社会文化土壤,才能更全面、更深刻地把握中国近代思想变迁的真相。 本书将避免使用过于学术化的语言,力求以一种更具可读性的方式,呈现那个波澜壮阔的时代,以及塑造了那个时代、也影响着我们今天的那些形形色色的社会思潮。

作者简介

目录信息

导言
第一章 清王朝的封建统治及其思想文化界
第一节 经济基础与政治机制
第二节 文化专制主义与闭关锁国政策
第三节 鸦片战争前的思想文化界
第二章 鸦片战争时期的政治思想
第一节 经世致用思潮
第二节 龚自珍的政治思想
第三节 林则徐的政治思想
第四节 魏源的政治思想
第三章 太平天国时期的农民政治思想
第一节 洪秀全的早期政治思想
第二节 太平天国的政治思想体系
第三节 洪仁玕及其《资政新篇》
第四章 洋务思潮
第一节 洋务运动与洋务思潮
第二节 洋务思潮的共识
第三节 洋务思潮的论战与歧异
第五章 戊戌维新思潮
第一节 戊戌维新思潮
第二节 康有为的政治思想
第三节 梁启超的政治思想
第四节 谭嗣同的政治思想
第五节 严复的政治思想
第六章 义和团农民的政治思想
第一节 从“扶清灭洋”到“扫清灭洋”
第二节 反帝爱国与笼统排外
第三节 义和团与宗教迷信
第七章 辛亥革命时期的民主革命思想
第一节 民主革命思想的兴起
第二节 革命派与改良派的思想论战
第三节 孙中山的革命反民主主义思想体系
第四节 章太炎的政治思想
第五节 宋教仁的政治思想
第六节 朱执信的政治思想
第八章 清末民初社会思潮概论
第一节 清末民初错综复杂的社会政治态势
第二节 君主立宪思潮
第三节 进化论思潮
第四节 国粹主义思潮
第五节 无政府主义思潮
第六节 教育救国思想
第七节 科学救国思潮
第八节 实业救国思潮
第九节 妇女解放思潮
第十节 社会主义思潮
第九章 新文化运动与历史转折
第一节 民初封建主义的泛滥
第二节 五四新文化运动
第三节 时代的递转与历史的启示
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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一直以来,我对中国近代政治思想的理解都有些碎片化,仿佛是零散的星星,虽然闪耀,但缺乏一条清晰的脉络将其串联起来。而《中国近代政治思想史》这本书,就像是为我绘制了一幅详尽而精准的星图。它不仅仅是简单地介绍了几位重要的思想家和他们的代表作,更重要的是,它深入挖掘了这些思想背后的时代根源、社会背景以及它们之间错综复杂的关系。我特别喜欢书中对“中学为体,西学为用”思潮的分析,它揭示了中国知识分子在面对西方文明冲击时,试图在保留民族主体性的同时学习西方先进之处的深层焦虑和探索。通过对这一思潮的演变,我得以理解了那个时代改革派与保守派之间围绕“体用之争”展开的激烈辩论,以及这些辩论如何影响了中国的政治制度选择。此外,书中对民国时期宪政思想的梳理也十分到位,它不仅呈现了不同政治力量对宪政的不同理解和实践,还分析了在军阀混战、内战频仍的背景下,宪政理想所面临的重重困难。阅读这本书,我仿佛能够感受到那个时代知识分子在黑暗中摸索前行的艰难,以及他们对国家民族命运的深切忧虑和不懈追求。它让我更深刻地认识到,任何一种政治思想的产生和发展,都离不开其所处的具体历史环境,而这本书正是帮助我搭建起理解这一联系的桥梁。

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这本书对我来说,更像是一场穿越时空的思想对话。我一直对中国近代史中的“转型”有着浓厚的兴趣,特别是政治体制和社会结构如何从传统的帝制走向现代的国家。而《中国近代政治思想史》正是聚焦于这个核心问题。我非常欣赏书中对政治思想家们在国家主权、民族独立、人民民主等议题上的论述。例如,章太炎对“国民”概念的界定,对“革命”的理解,以及他对中国民族主义的独特阐释,都让我看到了那个时代知识分子在面对西方列强侵略和民族危机时,所迸发出的深刻反思和坚定信念。书中对早期民主共和思想的梳理也极为细致,它不仅介绍了孙中山先生的“三民主义”,还探讨了其他革命党人、甚至是改良派对于国家制度、政体形式的构想,以及他们之间在实践中的合作与分歧。读到这里,我更能理解民国初年政治舞台上的复杂局面,以及各种政治力量为了实现各自的政治理想而进行的艰苦斗争。这本书的价值在于,它让我看到,中国的现代化进程,不仅仅是器物的引进,更是思想的觉醒和政治理念的重塑,而这本书正是帮助我理解这一深刻变革的绝佳文本。

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这本书对我来说,更像是一次思想的深度“考古”。我一直对那个时代知识分子的精神世界充满了好奇,他们是如何在传统与现代的夹缝中,在屈辱与抗争的洪流中,找到自己的立足点,并为民族的未来描绘蓝图的?《中国近代政治思想史》在这方面提供了极为丰富的视角。我惊叹于书中对早期启蒙思想家们对“天演论”等西方学说的吸收和改造,他们如何将其与中国固有的哲学思想相结合,从而构建出独特的政治哲学话语。比如,严复对“自由”、“民权”的论述,虽然带有那个时代的局限性,但其对国民素质提升和国家富强的关注,对西方政治制度的学习,都为后来的政治发展奠定了重要的思想基础。书中对孙中山先生三民主义的详细解读,不仅仅停留在理论层面,更深入地分析了其在实践中遇到的挑战和演变,以及他如何不断调整策略以适应复杂的政治局面。读到关于“五四”运动前后新文化运动对传统政治思想的批判和对西方民主、科学思想的推广,我更能理解那种破旧立新的巨大勇气和付出。作者在梳理这些思想流变的同时,还注重考察了不同思想派别之间的互动和争论,使得整个叙述更加立体和生动。它让我意识到,中国近代政治思想的发展,是一个充满曲折、试错和不断反思的复杂过程,而这本书正是帮助我理解这一复杂过程的绝佳向导。

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这本书的价值在于,它让我看到了中国近代政治思想不仅仅是西方思潮的翻译,更是中国知识分子在深刻的民族危机和历史变革中,进行的独立思考和创造性转化。我一直对那个时代知识分子如何看待“革命”和“改良”两种道路感到好奇,他们是如何在两者之间摇摆、选择,并最终影响了中国的政治走向?书中对“革命”与“改良”的辩论,从早期的温和改良,到后来的激进革命,以及不同流派对革命性质、革命手段、革命目标的不同理解,都进行了极为细致的梳理。我尤其对书中对“革命”在中国近代政治思想中的复杂内涵的探讨感到印象深刻,它不仅是一种政治变革的方式,更是一种思想的解放,一种对旧制度、旧文化的彻底批判。此外,书中对“宪法”和“法律”在中国近代政治思想中的地位的分析也十分到位,它揭示了在那个动荡的时代,如何建立起有效的法律体系,如何保障公民的权利,以及由此引发的各种理论和实践上的争议。读到这里,我更能体会到,中国近代政治思想的发展,是一个不断尝试、探索、反思的艰巨过程,而这本书正是帮助我理解这一过程的宝贵财富。

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这本书简直是打开了我对中国近代政治思想领域的一扇全新大门!一直以来,我总觉得我们对于这段波澜壮阔的历史时期的认知,似乎都集中在那些耳熟能详的革命家和政治事件上,但却忽略了支撑这些行动的深层思想脉络。而这本《中国近代政治思想史》恰恰弥补了这一点。它没有简单地罗列人物和年代,而是深入剖析了在那个剧烈变革的时代,各种思潮是如何萌芽、发展、碰撞,并最终塑造了中国政治走向的。我尤其被书中对早期改良派和革命派在国家制度、民权意识、乃至社会改良路径上的辩论所吸引。作者不仅清晰地梳理了康有为、梁启超、严复等人的思想体系,更重要的是,他们将这些思想置于当时的具体历史语境中,展现了这些思想家是如何回应西方思想的冲击,又是如何在中国本土文化中寻找支撑点的。比如,梁启超对“国民”概念的探讨,对“公器”的理解,以及他如何在“变法”与“革命”之间摇摆但始终不放弃对国家进步的思考,都让我耳目一新。书中对民国初年政党政治的论述也十分精辟,揭示了当时政治家们在学习西方议会制度过程中遇到的困境和妥协,以及由此产生的思想上的分歧。读这本书,我不再是单纯地看历史事件,而是仿佛置身于那个思想激荡的时代,与那些伟大的思想家一同思考,一同焦虑,一同探索。它让我明白,政治思想并非空中楼阁,而是深深根植于现实土壤,并在时代变革的风雨中茁壮成长的。

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这本书为我理解中国近代政治思想提供了一个极为宏观且深刻的视角。我一直对那个时代知识分子对“社会”的理解和改造路径感到好奇。他们如何在经历了传统社会结构的瓦解后,重新思考社会秩序、社会公平以及社会改革的方向?书中对“社会”概念的演变,从传统的家族、宗族观念,到西方社会学、经济学思想的引入,以及思想家们对阶级、贫富差距、社会福利等问题的关注,都进行了细致的梳理。例如,延安时期关于“新民主主义”的政治思想,它如何在中国复杂的社会背景下,提出“工人阶级领导、以工农联盟为基础”的国家制度,以及如何处理好城乡关系、阶级关系,都让我对那个时代的政治智慧有了更深的认识。书中对“国家”与“社会”关系的探讨也十分精辟,它揭示了在西方影响下,中国知识分子如何重新审视国家在社会发展中的角色,以及如何平衡国家干预与个人自由之间的关系。读到这里,我更能体会到,中国近代政治思想的发展,是一个不断探索和创新的过程,而这本书正是帮助我理解这一过程的宝贵资料。

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阅读《中国近代政治思想史》,我仿佛走进了一座巨大的思想宝库,每一页都闪烁着智慧的光芒,引人深思。我一直对中国近代政治思想中关于“民权”的讨论非常感兴趣,它如何从西方传入,又如何在中国的土壤生根发芽,最终影响了中国的政治走向?书中对民权思想的梳理,从早期的“民为贵”的传统观念,到西方自由主义、激进民主主义的引入,再到各种改良派和革命派对民权实现的具体设想,都进行了极为详尽的阐述。我尤其被书中对“言论自由”、“出版自由”、“集会结社自由”等具体权利的讨论所吸引,它让我看到了那个时代思想家们为争取公民权利所付出的努力和承担的风险。此外,书中对“政党”在中国近代政治中的作用的分析也十分精彩,它揭示了政党如何从最初的革命团体,演变为影响国家政治格局的重要力量,以及政党之间的竞争和合作如何塑造了中国的政治进程。这本书的价值在于,它不仅展示了思想的广度,更重要的是,它引导我深入思考思想的深度,以及思想如何转化为具体的政治行动,并最终改变历史的走向。

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我一直觉得,要理解一个国家的政治,首先要理解它的思想。而《中国近代政治思想史》这本书,恰恰满足了我这个愿望。我一直对那个时代知识分子如何看待“国家”这个概念感到好奇,他们是如何在经历了帝制的终结和共和的建立后,重新思考国家的主权、领土、以及国民的身份认同?书中对“国家”概念的演变,从传统的“天下”观念到现代的“民族国家”概念,以及在这一转变过程中,思想家们所面临的挑战和提出的解决方案,都让我印象深刻。例如,黄侃、刘师培等人的国粹主义思想,以及他们对中国传统政治文化的辩护,都为我理解那个时代知识分子的思想多样性提供了重要视角。书中对“宪政”思想的深入分析也让我获益匪浅,它不仅仅介绍了宪法的基本原则,更重要的是,它揭示了在当时的中国,如何理解和实践宪政,以及由此引发的各种争议和探索。读到这里,我更能体会到,中国近代政治思想的发展,是一个不断吸收、批判、融合西方思想,并尝试将其本土化的过程,而这本书正是帮助我理解这一复杂而伟大的思想实验的忠实记录。

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不得不说,读完《中国近代政治思想史》,我才真正理解了“思想”二字在中国近代史上的分量。过去,我们可能更关注革命的行动和领袖的魅力,但这本书让我看到了那些支撑这些行动、引导这些魅力的深邃思想。我尤其对书中关于“国民性改造”的思想进行了深入的思考。梁启超、陈独秀等人都曾对中国国民的劣根性进行深刻批判,并提出了各种改造方案。书中详细梳理了他们对“愚”、“弱”、“私”等国民劣根性的剖析,以及他们希望通过教育、启蒙、乃至制度变革来重塑国民精神的努力。这让我意识到,在中国近代政治变革的背后,是一场深刻的思想革命,是对国民精神的重塑,也是对国家未来发展方向的艰难探索。书中还对早期无政府主义、马克思主义在中国的传播和本土化过程进行了精彩的阐述,展现了不同西方思潮在中国激荡融合,并最终催生出具有中国特色的政治理论。读到那里,我仿佛看到了那个时代思想的“万花筒”,各种新奇、激进、深刻的思想在这里碰撞、交流,最终塑造了中国走向的可能。这本书的价值在于,它不仅仅提供历史信息,更重要的是,它引导我进行深度的思想反思,去理解那些塑造了我们当下政治格局的思想根源。

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《中国近代政治思想史》这本书,像是一本思想的“地图册”,为我勾勒出了中国近代政治思想发展的清晰脉络和复杂图景。我一直对那个时代知识分子如何理解“进步”和“现代化”感到着迷,他们是如何从对西方文明的模仿,走向对自身文化和道路的深刻反思?书中对“进步”思想的演变,从早期对西方制度的简单移植,到对中国国情的深刻体察,再到对“现代化”模式的多样化探索,都进行了极为精彩的呈现。我尤其对书中对“科学”与“民主”在中国近代政治思想中的地位的探讨深感兴趣,它揭示了“赛先生”和“德先生”是如何被引入中国,并如何成为那个时代知识分子改造中国社会的重要武器。此外,书中对“民族主义”思想的梳理也十分到位,它不仅呈现了早期反帝反殖的民族主义,也展现了在不同历史时期,民族主义如何与政治思潮相结合,并最终影响了中国的政治走向。读到这里,我更能体会到,中国近代政治思想的发展,是一个不断学习、批判、融合的辩证过程,而这本书正是帮助我理解这一复杂历程的优秀读物。

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常规唯物史观下的近代思想史! 手头备课的资料罢了!

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