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导言
第一章 马克思主义哲学形成的时代
第一节 社会经济发展的新阶段
一、“工业革命”使资本主义经济发展进入新阶段
二、马克思主义哲学产生的社会经济根源
第二节 阶级斗争的新特点
一、“工业革命”与阶级斗争的新特点
二、马克思主义哲学产生的阶级基础
第三节 自然科学发展的新成果
一、19世纪自然科学的新成就
二、马克思主义哲学产生的自然科学依据
第四节 思想理论领域的新思潮及其局限性
一、资产阶级古典政治经济学
二、19世纪空想社会主义
三、复辟时代法国历史学家的社会历史理论
四、德国古典哲学
第五节 黑格尔学派的解体和青年黑格尔运动的兴起
一、黑格尔学派的解体
二、青年黑格尔运动
三、大卫・施特劳斯（1808―1874）对宗教的批判
四、契希考夫斯基（18141894）的《历史哲学引论》
五、布鲁诺・鲍威尔（1809―1882）的自我意识哲学
六、费尔巴哈（1804―1872）的人本主义理论
七、麦克斯・施蒂纳（1806―1856）的“唯一者”哲学
八、莫泽斯・赫斯（1812―1875）的“行动哲学” 简短的结论
第二章 马克思世界观的转变
第一节 马克思转向黑格尔哲学
一、思想的启蒙和走向黑格尔主义
二、对德谟克利特与伊壁鸠鲁自然哲学的批判考察
三、探求“定在中的自由”
四、世界的哲学化和哲学的世界化，自我意识与具体现实的关系
五、发扬辩证法的革命因素
第二节 对黑格尔哲学信念的动摇
一、卷入现实斗争的旋涡
二、为出版自由而斗争
三、对利益、等级和国家关系的初步探讨
第三节 对黑格尔哲学的第一次“倒戈”
一、“苦恼的疑问”和解决的途径
二、费尔巴哈在马克思世界观转变中的作用
三、对世界历史的研究和《克罗茨纳赫笔记》
四、市民社会是政治国家的基础
五、君主主权与人民主权
六、对黑格尔辩证法的初次批判改造
第四节 马克思转向唯物主义和共产主义
一、马克思和《德法年鉴》
二、政治解放和人类解放
三、无产阶级是人类解放的物质力量
简短的结论
第三章 恩格斯世界观的转变
第一节 挣脱宗教枷锁 走向黑格尔主义
一、世界观的最初冲突
二、研究批判的神学 批判虔诚主义
三、倾心黑格尔哲学 寻找哲学基础
四、哲学与政治相结合 成为革命民主主义者
第二节 批判谢林主义 转向费尔巴哈
一、保卫黑格尔的辩证法
二、抨击启示哲学
三、费尔巴哈的解放作用
第三节 向唯物主义和共产主义的转变
一、唯心史观与现实的矛盾
二、英国社会革命的可能性
三、无产阶级最有前途
四、共产主义是现代社会发展的必然
第四节 论证共产主义的最初尝试
一、揭示资本主义经济发展的规律
二、探索历史的本质
三、工业革命是社会发展的基础和动力
四、国家和法对经济的依赖性
简短的结论
第四章 对科学世界观的初步探索
第一节 马克思的异化劳动理论
一、从政治批判转向经济研究
二、异化劳动概念的提出
三、异化劳动理论的出发点。异化劳动的四个规定
四、异化的主体和客体。异化和对象化
五、异化劳动理论的深化
第二节 异化劳动理论与唯物史观
一、异化劳动理论与社会历史的本质
二、异化劳动理论与社会基本矛盾
三、异化劳动理论与经济基础和上层建筑
四、异化劳动理论与阶级斗争
第三节 异化劳动理论与共产主义
一、《1844年经济学哲学手稿》之前马克思对共产主义的探索
二、异化劳动理论对共产主义的论证
第四节 关于实践和认识的思想
一、对实践在认识中的作用的探讨
二、对认识主体――人的本质的认识
三、对认识客体――“人化自然”的认识
四、对人的感觉器官、感觉的形成和发展及其作用的论述
第五节 对黑格尔辩证法的批判
一、关于费尔巴哈对黑格尔辩证法的批判
二、对黑格尔否定性辩证法的批判和改造
简短的结论
第五章 向历史（辩证）唯物主义的接近
第一节 批判青年黑格尔派的思辨唯心主义，对思维与存在的关系问题的唯物主义解决
一、对“批判哲学”的批判，论述思维和现实的关系
二、揭露思辨哲学的秘密，阐明个别与一般的辩证关系
三、对17―18世纪唯物主义发展史的考察
第二节 唯物史观基本原则的初步阐述
一、物质生产是历史的发源地
二、向生产关系和生产力概念的接近
三、对市民社会和国家的关系的进一步探讨
第三节 批判“英雄”和“群众”的对立，阐明历史的活动是群众的事业
一、“批判哲学”关于“英雄”和“群众”对立的观点是黑格尔历史观的拙劣翻版
二、对法国革命的分析。物质利益的作用
三、历史活动是群众的事业
第四节 对无产阶级历史使命的论证
一、资产者和无产者的辩证法
二、对无产阶级历史使命的初步论证
三、《英国工人阶级状况》对无产阶级历史使命的进一步论证
简短的结论
第六章 新世界观的创立
第一节 哲学领域革命变革的新起点
一、对社会生活本质的认识和科学实践观的确立
二、人的本质的科学解答
三、唯物主义历史观的实质。社会存在决定社会意识
四、揭露黑格尔关于精神统治历史的思辨观念
第二节 生产力和生产关系的矛盾运动 社会历史规律的科学揭示
一、分工在社会历史中的作用
二、生产力思想的新探讨
三、生产关系概念的形成
四、生产力和生产关系辩证运动规律的揭示
五、历史主体和历史发展规律。社会形态理论的确立
第三节 科学共产主义思想的奠定
一、唯物主义历史观和科学共产主义
二、共产主义的基本特征和历史必然性
三、国家的阶级实质 无产阶级专政思想的提出
第四节 对施蒂纳个人无政府主义哲学基础的批判
一、施蒂纳的《唯一者及其所有物》
二、对施蒂纳虚构历史的唯心史观的批判
三、对施蒂纳唯心主义国家观的剖析
四、批判施蒂纳对共产主义的曲解
五、对施蒂纳利己主义思想的揭露
第五节 对“真正的社会主义”的批判
一、“真正的社会主义”的理论特征和阶级实质
二、对“真正的社会主义”的哲学基础的剖析
三、批判“真正的社会主义者”对共产主义的歪曲
简短的结论
第七章 马克思主义哲学的公开问世
第一节 对蒲鲁东小资产阶级政治经济学的批判
一、马克思研究政治经济学的新起点
二、蒲鲁东的小资产阶级政治经济学思想
三、对蒲鲁东经济学思想的批判和马克思主义政治经济学基础的奠定
第二节 历史唯物主义的更精确论述
一、经济范畴是社会经济关系的理论表现
二、对生产力与生产关系原理的科学表述
三、关于历史发展的辩证法思想
第三节 对黑格尔唯心辩证法的批判改造
一、批判黑格尔辩证法的唯心主义基础
二、拯救黑格尔哲学的合理内核，阐明辩证运动的实质
三、关于否定之否定规律
第四节 马克思主义哲学与共产主义实践
一、《共产党宣言》的发表与马克思主义哲学的公开问世
二、深刻揭示了历史发展的辩证法
三、共产主义革命与人的自由发展
四、对历史上各种“社会主义”和“共产主义”学说的批判
简短的结论
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用户评价
对于那些想要了解技术如何重塑人类心智模式的读者来说，《屏幕背后的镜像：媒介技术与社会认知的范式转移》绝对是一部里程碑式的著作。这本书的分析跨越了从印刷术到互联网的漫长历史，但其核心在于展示媒介的物理特性如何潜移默化地改变了我们对时间、空间乃至“真实”的定义。作者对“超文本”概念的哲学探讨尤其犀利，他认为，我们如今对信息的碎片化、即时性的追求，并非纯粹的主观选择，而是被媒介的底层代码所驱动的。我喜欢它那种冷静的、近乎人类学观察的语气，没有对新技术的过度狂热或盲目恐惧，而是将其视为一种新的环境塑造力。书中关于“注意力经济”如何将认知资源商品化的论述，精准地击中了当代人的痛点。它让我开始反思，我们是如何将主动的思考过程外包给了算法和界面，而这种外包的代价究竟是什么。这本书不仅是技术批评，更是一次对当代人自我认知的深刻反思。
评分《失语者的年代：战后西方文学中的个体疏离与象征主义表达》是一部充满诗意和忧郁气质的评论集。它没有关注那些主流的、直白的社会批判作品，而是将聚光灯打在了那些在巨大历史创伤后，努力用破碎的语言来重建意义的作家身上。卡夫卡式的荒诞、普鲁斯特式的记忆重塑，以及福克纳式的线性时间瓦解，在作者的笔下得到了统一而富有洞察力的解读。我感受最深的是，作者如何论证“沉默”本身成为了一种有力的表达方式，当宏大叙事彻底崩塌时，个体内心最细微的颤动反而获得了最大的真实性。这本书的写作风格非常散文化，大量引用了文学作品中的片段，那些句子本身就具有强烈的感染力，仿佛作者是在与这些文学人物进行心灵上的共振。读完后，我感觉对那些看似“晦涩难懂”的现代主义作品有了一种全新的共情能力，理解了他们为何必须选择那种扭曲的叙事方式来面对一个失序的世界。
评分如果用一个词来形容《寂静的革新：二十世纪早期科学哲学中的实在论危机》，那就是“烧脑”，但却是令人心悦诚服的“烧脑”。这本书深入探讨了二十世纪初，物理学和逻辑学革命对传统哲学基础构成的巨大冲击。作者并没有回避那些晦涩难懂的数学和逻辑推导，而是巧妙地将其转化为哲学论证的有机组成部分。我尤其对维特根斯坦早期和后期的思想转变，在与罗素、弗雷格的争论中所体现的张力，进行了非常深入的剖析。作者并没有简单地站队，而是展示了每一种新思潮是如何试图清理旧有形而上学的废墟，并用更严谨的语言重塑知识的基石。那种在精确性和开放性之间摇摆不定的智力探索过程，被描绘得淋漓尽致。这本书要求读者必须具备一定的哲学背景，但对于真正想理解“知识是如何成为知识”的人来说，它是无价之宝。它揭示了科学的每一步突破，背后都伴随着一场深刻的哲学论战。
评分这本《革命的星火：现代政治思想的起源与演变》简直是打开了一扇通往思想深处的窗户。作者以极其细腻的笔触，剖析了启蒙运动以来，那些塑造了我们今日世界观的关键思潮是如何萌芽、发展并最终相互碰撞的。我特别欣赏它对卢梭“公意”概念的重构，不同于以往教科书的扁平化处理，这里深入探讨了它在不同历史语境下的张力与悖论。全书结构严谨，从早期人文主义对人的价值的重新发现，到洛克、孟德斯鸠对权力制衡的精妙构建，再到后续激进主义对既有秩序的颠覆尝试，脉络清晰得令人赞叹。阅读过程中，我不断停下来思考，那些曾经被视为理所当然的政治信条，其底层逻辑究竟是多么脆弱又多么坚固。这本书不只是历史陈述，更像是一场与历史上最伟大的思想家的深度对话，它强迫你跳出舒适区，用批判性的眼光审视当下。它对“理性”在政治实践中的滥用与崇拜的讨论，尤其发人深省，让人在赞叹人类心智力量的同时，也为之感到一丝寒意。这本书无疑是政治学爱好者的案头必备，它提供的思想深度远超同类著作的平均水准。
评分翻开《海洋的低语：十八世纪欧洲的商业帝国与文化交流》，我立刻被那种宏大的历史氛围所笼罩。这本书的视角非常独特，它没有将焦点集中在王室或军事冲突上，而是聚焦于那些看不见的、流动的力量——贸易路线、殖民地物产的流动以及由此催生的跨文化想象。作者对细节的把握令人惊叹，比如对特定年份里朗姆酒或茶叶在伦敦和阿姆斯特丹市场的价格波动进行的数据分析，生动地展现了全球化早期的脆弱性与野心。更吸引我的是，它探讨了商品流动如何反过来塑造了欧洲的文化品味，例如东方瓷器如何影响了洛可可风格的设计，以及美洲的烟草如何改变了社交礼仪。文字富有画面感，读起来几乎像是跟着船队在风浪中航行，既有发现新大陆的兴奋，也有面对未知蛮荒的恐惧。它成功地将经济史、文化史和社会史编织成一张细密的网，让人清晰地看到，我们今天所依赖的许多“常识性”的生活方式，其实都是百年前的偶然与必然交织的结果。这本书的价值在于，它让我们看到了历史的厚度，而非仅仅是表面的事件堆砌。
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