《夜航船》不是高深莫測的古書,而是用淺白的文言講說的四韆多個文化段子,絕大多數是作為一個正常人,或者往雅處說,作為一個有文化的人,必須知道的社科知識。極少量雖然可以說有荒誕不經的意味,但作為古人的情趣笑談也嘗不可以看看。
天下學問,惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子,其學問皆預先備辦,如瀛洲十八學士、雲颱二十八將之類,稍差其姓名,輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將,雖失記其姓名,實無害寺學問文理,而反謂錯落一人,則可恥孰甚。故道聽途說,隻辦口頭數十個名氏,便為博學纔子矣。餘因想吾八越,惟餘姚風俗,後生小子無不讀書,及至二十無成,然後習為手藝。故凡百工賤業,其《性理》、《綱鑒》,皆全部爛熟。偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之,未嘗少錯。學問之富,真是兩腳書廚,而其無益於文理考校,與彼目不識丁之人無以異也。或曰:信如此言,則古人姓名總不必記憶矣。餘曰:不然,姓名有不關於文理,不記不妨,如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也;有關於文理者,不可不記,如四嶽、三老、臧彀、徐夫人之類是也。昔有一僧人,與一士子同宿夜航船。士子高談闊論,僧畏懾,拳足而睡。僧人聽其語有破綻,乃曰:請問相公,澹颱滅明是一個人、兩個人?士子曰:是兩個人。僧曰:這等堯舜是一個人、兩個人?士子曰:自然是一個人。僧乃笑曰:這等說起來,且待小僧人伸伸腳。餘所記載,皆眼前極膚淺這事,吾輩聊且記取,但勿使僧人伸腳則可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古劍陶庵老人張岱書。
感觉这是一本奇书。 最初知道这本书是看了余秋雨先生的《文化苦旅》,里面说到余先生看过这本书,也觉得比较稀奇。在图书馆翻了半天,拿到手里的时候更觉得稀奇了,目录基本上都是一些稀奇的东西,旁门左道,妖仙术士。 记得里面有一篇文章是说道家的符咒,更多的记不住了,...
評分闲来随便看看而已,呵呵。 我在豆瓣的分类里面有一类叫做“八卦”,不知道张岱泉下有知,会不会捻须微笑,表示赞同?呵呵。
評分闲来随便看看而已,呵呵。 我在豆瓣的分类里面有一类叫做“八卦”,不知道张岱泉下有知,会不会捻须微笑,表示赞同?呵呵。
評分明末文学家张岱写了本书叫做《夜航船》,光看名字还真不知道是讲什么的(一如他的另一部叫做《石匮书》的史学著作)。作者在序言里讲了个半吊子秀才卖弄才学出洋相的故事,旨在告诫广大文人,掉书袋一定要技术过硬,否则只会自讨苦吃。于是,为了避免这种丢读书人脸的事情再次...
評分一个和尚,一个读书人,同宿夜航船内。路途遥遥,长夜漫漫,何以消遣,只能扯淡。读书人高谈阔论,口若悬河,上知天文,下晓地理,四海之内,无有不通。和尚说不过,畏慑不已,缩脚装睡,读书人则唾沫横飞,照喷不误。赶巧儿有个错处被和尚听到,于是问道,“请问相公,澹台灭...
“少為紈絝子弟,極愛繁華,好精捨,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。”於是這樣的人隻為瞭妙趣,寫瞭這樣一本偉大又無用的書。
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评分“少為紈絝子弟,極愛繁華,好精捨,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。”於是這樣的人隻為瞭妙趣,寫瞭這樣一本偉大又無用的書。
评分學問之富,真兩腳書櫥
评分天下學問,惟夜航船中最難對付。
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