《夜航船》不是高深莫測的古書，而是用淺白的文言講說的四韆多個文化段子，絕大多數是作為一個正常人，或者往雅處說，作為一個有文化的人，必須知道的社科知識。極少量雖然可以說有荒誕不經的意味，但作為古人的情趣笑談也嘗不可以看看。
天下學問，惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦，如瀛洲十八學士、雲颱二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將，雖失記其姓名，實無害寺學問文理，而反謂錯落一人，則可恥孰甚。故道聽途說，隻辦口頭數十個名氏，便為博學纔子矣。餘因想吾八越，惟餘姚風俗，後生小子無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。故凡百工賤業，其《性理》、《綱鑒》，皆全部爛熟。偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。學問之富，真是兩腳書廚，而其無益於文理考校，與彼目不識丁之人無以異也。或曰：信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。餘曰：不然，姓名有不關於文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也；有關於文理者，不可不記，如四嶽、三老、臧彀、徐夫人之類是也。昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而睡。僧人聽其語有破綻，乃曰：請問相公，澹颱滅明是一個人、兩個人？士子曰：是兩個人。僧曰：這等堯舜是一個人、兩個人？士子曰：自然是一個人。僧乃笑曰：這等說起來，且待小僧人伸伸腳。餘所記載，皆眼前極膚淺這事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古劍陶庵老人張岱書。
具體描述
讀後感
一个和尚，一个读书人，同宿夜航船内。路途遥遥，长夜漫漫，何以消遣，只能扯淡。读书人高谈阔论，口若悬河，上知天文，下晓地理，四海之内，无有不通。和尚说不过，畏慑不已，缩脚装睡，读书人则唾沫横飞，照喷不误。赶巧儿有个错处被和尚听到，于是问道，“请问相公，澹台灭...
評分天下学问，唯夜航船中最难对付。古人写的侃大山百科全书，好玩极了，张岱在书中上知天文下晓地理，连婚嫁旧俗都能说的头头是道，写书缘由不过是汇百家书卷中的精华典故给读书之人一个速成，不是纯粹吊书袋，有些内容风趣好玩，诸如：“研墨出沫，用耳膜头垢则散。”想象一下古...
評分择录………… 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小...
評分黄庭坚说：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”来时匆忙，随身带了些许费脑子的思想性著作，还有一些英语词汇阅读之类的书，未曾带些诗词文章。久不读诗，真觉得有些口内发干，咂摸不出味道。图书馆新生终于可以借书了，马上过去借...
評分作者简介 张岱，明末清初史学家、文学家。初字维城，后字宗子，又字天孙，人称“石公”，于是又字石公，号陶庵，晚号六休居士、蝶庵、古剑老人（一作古剑陶庵老人）、渴旦庐等。史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”...
用戶評價
“少為紈絝子弟，極愛繁華，好精捨，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。”於是這樣的人隻為瞭妙趣，寫瞭這樣一本偉大又無用的書。
评分倘若小時候 對於單純的知識如饑似渴的自己 翻閱這樣一部書 肯定是滿心歡喜的。張岱是滿腹經綸 貫通古今的奇人 一個有癖的深情之人 哪怕是對單純的知識 也不止是數豆子一樣傾囊相送而已 故而翻來確有其趣。
评分最適閤斷斷續續、閑散時看，尤其是鼕天，夜晚。好好奇張岱的一生呀。
评分古代維基
评分倘若小時候 對於單純的知識如饑似渴的自己 翻閱這樣一部書 肯定是滿心歡喜的。張岱是滿腹經綸 貫通古今的奇人 一個有癖的深情之人 哪怕是對單純的知識 也不止是數豆子一樣傾囊相送而已 故而翻來確有其趣。
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