民间组织与灾荒救治

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出版者:商务印书馆
作者:蔡勤禹
出品人:
页数:327
译者:
出版时间:2005-1
价格:18.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787100042161
丛书系列:
图书标签:
  • 灾荒
  • 历史
  • 华洋义赈会
  • 江南
  • 慈善
  • 社会史
  • 社会保障史
  • 灾害
  • 灾荒救治
  • 民间组织
  • 社会治理
  • 历史研究
  • 社会救助
  • 地方志
  • 公益组织
  • 应急管理
  • 民间智慧
  • 社区救援
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具体描述

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《民间组织与灾荒救治》 这是一本深入探讨中国民间组织在历代灾荒救治中所扮演角色的学术著作。本书并非简单罗列历史事件,而是着重于分析民间组织在灾荒时期的运作模式、动员机制、资源筹措、救治策略以及其与官方救灾体系的互动关系。 内容梗概: 本书开篇追溯了中国民间救灾的历史渊源,从古代的家族互助、寺庙慈善,到近代以来出现的各种慈善会、义赈组织,勾勒出民间力量在中国社会保障体系中的演变轨迹。作者认为,尽管官方救灾体系在不同朝代有所发展,但民间组织往往能以其更灵活、更贴近基层的方式,弥补官方救灾的不足,尤其是在应对突发性、大规模灾荒时,其作用不容忽视。 核心章节将重点围绕以下几个方面展开: 民间组织的兴起与演变: 探讨不同历史时期驱动民间组织产生和发展的社会经济因素,例如农业歉收、人口迁移、社会不公等。分析不同类型的民间组织,如宗族、商帮、宗教团体、地方士绅倡导的慈善机构等,在不同地域和不同灾荒类型下的具体表现。 动员与组织: 详细剖析民间组织在灾荒发生时如何迅速动员人力、物力、财力。这包括如何通过血缘、地缘、业缘等关系网络进行社会动员;如何建立起有效的组织架构,例如设立粥厂、搭建临时住所、组织医疗救助队伍等;以及如何利用传统节庆、宗教仪式等进行宣传和募捐。 资源筹措与分配: 深入研究民间组织在灾荒期间的资金来源,包括社会捐赠(来自富商、士绅、普通民众)、寺庙的固定资产、商帮的商业利润等。同时,也分析其资源分配的原则和方式,例如优先救助哪些群体、如何处理资源短缺等问题,以及这些分配方式所体现的社会价值和伦理观念。 救治策略与实践: 考察民间组织在具体救治行动中的多样化策略,涵盖粮食赈济、医疗救护(包括中医药的使用)、传染病防治、临时安置、儿童救助、灾后重建等方面。通过具体的案例分析,展现民间组织在实际操作中遇到的挑战和应对方式。 与官方救灾体系的互动: 并非将民间组织视为完全独立于官方的存在,本书也关注其与政府救灾体系的互动。分析民间组织如何配合官方的救灾政策,又如何在必要时表达独立意见,甚至在某些方面发挥监督作用。探讨官方对民间组织的扶持、限制或利用,以及这种互动关系对整体救灾效果的影响。 民间组织的局限性与反思: 在肯定民间组织积极作用的同时,本书也客观分析其存在的局限性,例如地域性、等级性、信息不对称、管理水平参差不齐等问题。并在此基础上,对不同历史时期民间组织救灾的得失进行总结,为当下和未来的灾害治理提供历史借鉴。 本书的特点: 史料丰富: 引用了大量的历史文献、地方志、族谱、契约、文书等一手资料,力求展现最真实的历史图景。 理论视角多元: 借鉴了社会学、经济学、政治学、人类学等多个学科的理论工具,对民间组织的运作进行深入的理论解读。 案例详实: 通过大量具体的历史案例,生动地展现民间组织在不同灾荒背景下的实践活动。 视角独特: 聚焦于被传统史学研究相对忽视的民间力量,为理解中国历史上的灾荒救治提供了一个全新的视角。 《民间组织与灾荒救治》不仅是历史研究者和灾害管理研究者的重要参考书,对于关注中国社会史、慈善史、基层治理的读者也具有重要的启发意义。它揭示了民间力量在中国社会发展进程中,特别是在应对生存危机时,所能爆发出的强大生命力和创造力,也引发了对现代社会如何更好地发挥和引导民间力量参与公共事务的深刻思考。

作者简介

目录信息

导言
第一章 华洋义赈会兴起的经济社会环境
第一节 近代经济的产生与发展
一、国家资本主义经济
二、私人资本主义经济
第二节 新兴社会力量的成长
一、买办
二、绅商
三、工商业者
四、新知识群体
第三节 社会思潮的激荡
一、国家起源的社会学说与自治思潮
二、合群结社思潮
第四节 传教士与救济新理念的传播
第二章 华洋义赈会演变与合法性获得
第一节 事业的合法性
一、灾荒危机
二、政府软化
第二节 华洋义赈会的成立与演变
一、渊源
二、缘起
三、创办
四、发展
五、顿挫
六、复会与终结
第三节 其他合法性的获得
一、组织定位
二、名流参与
三、寻求法律保护
第三章 华洋义赈会治理结构
第一节 组织制度
一、会员制
二、机构设置
第二节 组织架构与运作
一、类科层化的层级结构
二、组织运作
三、分会组织架构
四、分会与总会互动
第三节 自律机制
一、人事管理制度
二、财务管理制度
三、监察制度
第四章 经费筹集与使用
第一节 国内募捐
一、大众公共意识的唤起
二、募捐形式
三、制约公众捐赠因素
第二节 海外捐募
一、来自美国公众的捐款
二、他国公众捐助
三、华侨捐赠
第三节 经费使用
第五章 防救结合,以防为主
第一节 救灾程序与规则
一、成灾标准
二、灾情调查
三、查户须知
四、放赈办法
第二节 建设救灾
一、救灾方式的转变
二、新原则表述
三、以工代赈
四、工赈项目分析
五、贷款掘井
六、防灾试验
第六章 合作制度试验与推广
第一节 农村经济问题与合作思潮兴起
一、农村经济问题
二、合作思潮的兴起
第二节 合作制度试点
一、合作类型选择
二、在河北试点
三、合作社组织系统
四、合作社放款
第三节 合作制度推广
一、办理皖赣湘鄂农赈
二、推动陕川合作事业
三、成绩与问题
第七章 华洋义赈会与民国政府
第一节 国家让渡与介入
一、无奈地让渡
二、政府权威重建与强力介入
三、经济补助与政策优惠
第二节 组织反应
一、协助与合作
二、矛盾与冲突
余论:现代化进程中的民间组织
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本《民间组织与灾荒救治》,我立刻被它沉甸甸的学术气息所吸引。我一直对中国传统社会中的互助精神和基层动员能力有着浓厚的兴趣,而这本书的题目恰恰触及了这一点。我设想,书中可能包含大量的案例研究,从不同朝代、不同地域选取具有代表性的民间救灾事件,比如明清时期的义仓、会馆,甚至是更为零散的民间慈善团体。我希望能看到书中不仅仅是罗列事实,而是深入分析这些组织形成的原因,比如社会经济结构的变化、宗教信仰的影响、宗族力量的渗透等等。更重要的是,我想了解这些组织在具体的灾荒救治过程中,是如何克服困难,发挥作用的。例如,在严重的旱灾面前,他们是如何组织人力物力,挖掘水井,修建水利设施的?在瘟疫肆虐的时候,他们又是如何组织义医,分发草药,隔离病患的?作者是否会探讨这些民间组织在救灾过程中所面临的局限性,比如资金不足、组织能力有限、甚至是被权力排挤和压制?这些负面因素的分析,反而更能凸显出他们在逆境中顽强生存和发挥作用的价值。我期待这本书能带我走进那个充满挑战但又孕育着温暖人情的世界,感受那份源自草根的力量。

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这本书的名字听起来就很有分量,仿佛一本厚重的历史文献,又像是揭示社会深层肌理的学术专著。我翻开它,第一感觉是作者一定做了大量的实地考察和文献梳理,光是标题就预示着对“民间组织”这一复杂群体的深度剖析,以及他们如何在“灾荒救治”这一生死攸关的时刻扮演的角色。我非常好奇,在历史上,究竟有哪些不为人知的民间团体,在国家机器力量相对薄弱或者反应迟缓的时候,挺身而出,汇聚资源,为那些在灾难中挣扎求生的人们带来希望?他们又是如何组织起来的?他们的资金来源是哪里?在那个信息相对闭塞的年代,他们又是如何协调不同地区、不同力量的?我期待书中能够详细描绘这些组织的运作模式,比如他们如何建立通讯网络,如何分配物资,如何安置灾民,如何处理各种突发状况。而且,“灾荒救治”本身就是一个极其宏大且充满变数的议题,从饥荒、水灾、旱灾到瘟疫,每一种灾害都有其独特的挑战,民间组织在应对不同灾荒时,是否会采取不同的策略?他们是否会与官府合作,或者独立运作?他们的行动是否会受到当时的政治环境、社会观念的影响?这些都是我极感兴趣的部分,我希望这本书能够给我一个全面而深入的答案,让我看到民间力量在历史洪流中的闪光点。

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《民间组织与灾荒救治》这个标题,让我感觉它不仅仅是在讲述历史事件,更是在探索一种社会现象背后的人性光辉。我非常希望能在这本书中找到对“民间组织”的定义和分类,了解它们在中国漫长的历史中,是以何种形态存在的,以及它们在灾荒救治这个特定的领域,扮演了怎样的角色。我猜想,书中会涉及许多具体的案例,从大型的慈善机构,到小型的互助社群,甚至是个人自发的捐助行为。我最感兴趣的是,这些民间组织是如何在缺乏统一的法律框架和行政支持的情况下,有效地组织起来,并开展救灾工作的?他们的资金来源是哪里?是社会捐赠,还是成员集资?他们又是如何建立起一套有效的物资分配和信息传递机制的?在面对规模巨大的灾荒时,这些组织是如何保持其运作的有效性,并最大限度地发挥其作用的?我期待书中能够深入分析这些组织在救灾过程中的一些关键环节,比如灾情评估、物资筹集、人员安置、以及善后处理,并且展现出作者对于这些组织运作效率和局限性的客观评价,更希望看到的是,那些在灾难中闪耀着人道光辉的民间力量,是如何在历史的长河中留下自己的印记的。

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《民间组织与灾荒救治》这个书名,引发了我对社会史和基层组织形态的浓厚兴趣。我推测,这本书的重点可能在于剖析那些在官方力量之外,自发形成的、以救助灾民为目的的民间团体,以及它们在历史上的具体实践。我非常好奇,在不同的历史时期,面对不同类型的灾荒,这些民间组织会采取怎样的运作模式?它们是如何筹集到救灾所需的资金和物资的?是依靠成员的捐助,还是社会募捐?它们又是如何组织起有效的救助网络,将资源输送到最需要的地方?我希望书中能够提供一些具体的历史案例,详细描述这些民间组织在实际救灾中的具体行动,比如如何建立义仓、组织义赈、派遣义医,以及如何安抚灾民的情绪,重建家园。作者是否也会探讨这些民间组织在发展过程中所面临的困境和挑战,比如官府的干预、内部的矛盾、以及社会经济环境的变化?我对书中可能呈现的,那些在灾难面前展现出的团结互助精神和强大的社会韧性,充满了期待。

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当我在书店看到《民间组织与灾荒救治》这本书时,我的第一反应是,这绝对是一本值得深入挖掘的学术著作,它触及了社会发展中一个非常重要却又常常被忽视的层面。我非常想知道,在中国漫长的历史长河中,有哪些非官方的、以救助灾民为主要目的的组织形式出现过?它们是如何从无到有,从小到大,并在灾荒时期发挥关键作用的?我特别关注的是,这些民间组织在具体的灾荒救治过程中,是如何运作的?它们是否有明确的章程和组织架构?资金来源是否多样化?救助的方式是否灵活有效?作者是否会通过对不同时期、不同地区案例的深入研究,来揭示这些民间组织在灾荒救治中的一些共性与个性?例如,在一次严重的水灾发生后,一个地区的民间组织,他们是如何快速反应,组织救援队伍,分发救灾物资,并且安置受灾民众的?我希望书中能够提供一些详细的史料分析,让我能够看到这些民间力量的真实面貌,以及它们在历史进程中所扮演的重要角色,并从中体会到中国社会深厚的互助传统。

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《民间组织与灾荒救治》这个题目,立刻勾起了我对历史深度和人文关怀的探索欲望。我倾向于认为,这本书不是一本简单的史实陈列,而是一部关于中国传统社会自救能力和民间韧性的深度考察。我非常期待书中能够深入分析“民间组织”的内涵,不仅仅是指那些有明确章程和固定成员的团体,也可能包括那些在特定灾荒时期临时形成的互助社群,甚至是个人之间的自发性援助行为。我想知道,这些组织在应对“灾荒”时,其运作的逻辑和策略是如何形成的?是否受到当时社会等级、地域差异、以及文化习俗的深刻影响?例如,在一次大规模的饥荒中,同一个地区的民间组织,他们是倾向于集体采购、统一分配,还是鼓励个体之间的自由交易和互助?他们如何评估灾情的严重程度,如何确定救助的优先顺序?作者是否会从社会学、经济学甚至人类学的角度,来解读这些民间组织的行动逻辑?我希望书中能够展现出一种动态的视角,看到这些组织在不同灾荒背景下的演变和适应,以及他们与官方力量之间复杂而微妙的关系,这种关系是合作,还是冲突,亦或是彼此制衡?

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当我看到《民间组织与灾荒救治》这个书名时,我脑海中立刻浮现出许多关于古代社会互助和慈善的画面。我猜测,这本书的主题会聚焦在那些不被主流历史叙事所强调的群体和行为上。我非常好奇,在古代社会,当大的天灾降临,政府的救助能力有限的时候,究竟有哪些分散在社会各个角落的民间力量,能够有效地组织起来,承担起救助灾民的重任?这些民间组织,他们的组织形式是怎样的?是基于地缘、血缘、业缘,还是宗教信仰?他们又是如何筹集到赈灾所需的物资,比如粮食、衣物、药品,以及如何调动人力资源,来完成分发、安置、甚至是重建的工作?我希望书中能够提供一些具体的案例,展现这些民间组织在应对不同类型灾荒(如旱灾、水灾、瘟疫)时的具体策略和行动,他们是如何克服物资短缺、信息不畅、以及官僚体制的阻碍的?作者是否也会探讨这些民间组织在运作过程中所面临的挑战,比如内部的矛盾、外部的压力,甚至是法律法规的限制?我对书中可能展现出的民间智慧和道德情操,以及它们在危机时刻所迸发出的强大生命力,充满了期待。

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读到《民间组织与灾荒救治》这个书名,我立刻联想到中国传统社会中那些在危难时刻挺身而出的普通民众和社群。我期待这本书能够揭示那些不为人知的民间力量,它们是如何在官方救灾体系之外,发挥着重要的补充作用,甚至是在关键时刻成为救命的稻草。我非常想了解,这些“民间组织”是如何形成的?它们的组织结构是怎样的?是基于血缘、地缘、还是共同的信仰?在面对像饥荒、水灾、瘟疫这样的巨大灾难时,它们又是如何动员起来,有效地组织人力物力,进行灾荒救治的?例如,它们是如何筹集赈灾款物,如何组织医疗救助,如何安置无家可归的灾民?作者是否会深入探讨这些民间组织在运作过程中所面临的挑战,比如资金的匮乏、资源的短缺、以及官府的态度和政策?我尤其希望书中能够提供一些具体的历史案例,通过生动的叙事,展现这些民间组织在灾荒救治中的实际行动,以及它们所展现出的坚韧不拔的精神和深厚的社会责任感,这些故事会让我们看到,在历史的洪流中,普通人的力量同样可以汇聚成一股强大的暖流。

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《民间组织与灾荒救治》这个书名,立刻吸引了我,因为它暗示了一种对社会底层力量的关注,以及对集体行动在应对危机时的作用的探讨。我猜想,这本书不会仅仅停留在官方救灾的宏观叙事,而是会深入到那些分散在各地的、自发形成的互助团体和个人行为。我非常好奇,在古代或者近代的中国,当发生大规模的自然灾害时,这些“民间组织”是如何组织起来的?它们的形成机制是怎样的?是基于共同的信仰,还是宗族关系,亦或是地域联系?我特别想了解,这些组织在灾荒救治过程中,是如何运作的?他们是如何筹集到生存和救援所必需的物资,比如粮食、药品、以及临时住所?他们又是如何协调人力资源,实现高效的救助行动的?作者是否会深入剖析这些民间组织的领导者,他们的号召力从何而来,他们的决策方式是怎样的?我对书中可能展现出的,那些在灾难面前,个体如何超越自身局限,汇聚成一股强大的集体力量,来对抗天灾,保障生命,充满了期待。

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这本《民间组织与灾荒救治》的名字,让我联想到许多发生在社会边缘的真实故事。我猜想,作者并没有满足于讲述那些显赫一时的官方救灾举措,而是将目光投向了更为广阔的民间层面,去挖掘那些在历史的细缝中默默奉献的普通人。我非常好奇,书中是否会涉及到一些更为具体的、小规模的民间互助网络,比如邻里之间的临时帮扶,村庄内部的互助会,甚至是基于共同信仰的宗教团体在灾荒中的角色。这些组织虽然可能不像大型慈善机构那样有制度化的运作,但他们的存在,往往更能体现出一种朴素的人道主义精神。我希望书中能够详细描述这些组织是如何在这种危机时刻凝聚起来的,他们的决策机制是怎样的?在缺乏统一指挥的情况下,他们是如何做到协同作战的?在物质匮乏的年代,他们又是如何筹集到必要的物资,比如粮食、药品、衣物?书中是否会探讨这些民间组织的领导者,他们通常是怎样的人,他们的号召力来自哪里?我更希望看到的是,作者能够通过详实的史料和生动的叙述,勾勒出这些民间组织在救灾过程中的具体行动,以及他们所付出的代价,即使是在最艰难的时刻,他们也没有放弃对生命的尊重和对同胞的关怀。

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博士后出站报告,社会史的。学习学习……不过读起来更像是社会中的政治史。尤其是社会与政府的关系,很多观点还是值得品味的。

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博士后出站报告,社会史的。学习学习……不过读起来更像是社会中的政治史。尤其是社会与政府的关系,很多观点还是值得品味的。

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博士后出站报告,社会史的。学习学习……不过读起来更像是社会中的政治史。尤其是社会与政府的关系,很多观点还是值得品味的。

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博士后出站报告,社会史的。学习学习……不过读起来更像是社会中的政治史。尤其是社会与政府的关系,很多观点还是值得品味的。

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