道德奠基 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
于连，生于1951年，毕业于法国首屈一指的国立巴黎高等师范学校。他于20世纪70年代曾前来中国大陆、香港及日本等地潜心研习东方古典哲学。20世纪80年代以来，他发表了多部关于中国思想的论著，如《影射价值》、《平淡颂》、《物势》、《内生之象》、《迂回与进入》、《圣人无意》等，在西方哲学与汉学研究领域均引起很大的反响，其中《迂回与进入》的中文版（杜小真译）已由生活·读者·新知三联书店编辑出版。于连先生现任法国巴黎第七大学东亚文明及语言研究系教授，曾担任法国国际哲学院院长。
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于连说到中国思想的“意志之虚”，正是由于此，中国社会公共秩序徘徊在（儒家的）礼和（强权思想传统的）法律的两端（礼不下庶人，刑不上大夫），自由和政治没有被建立起来，只有权力运作的种种转轴。但优势在于没有像西方哲学在卢梭的怜悯情感（经验性的，有自私和利益的考虑）和康德的道德律令（超越性的，在实践上的无力性）的矛盾之间进行艰难抉择，而是通过人性之端确证道德的存有，并从天性直达圣人的理想。内在性发展到了极致，变成了绝对，超越了我们有限的视野，于是显现出超越性的特征。
评分于连说到中国思想的“意志之虚”，正是由于此，中国社会公共秩序徘徊在（儒家的）礼和（强权思想传统的）法律的两端（礼不下庶人，刑不上大夫），自由和政治没有被建立起来，只有权力运作的种种转轴。但优势在于没有像西方哲学在卢梭的怜悯情感（经验性的，有自私和利益的考虑）和康德的道德律令（超越性的，在实践上的无力性）的矛盾之间进行艰难抉择，而是通过人性之端确证道德的存有，并从天性直达圣人的理想。内在性发展到了极致，变成了绝对，超越了我们有限的视野，于是显现出超越性的特征。
评分只要它在我内部以一种不可见的方式存在，这个道德的力量就倾向于在外部以可感知的方式显现出来”
评分趁着台风读完。孟子Vs.卢梭/康德，论及的斯多葛对中国文化的亲和性发人深思。
评分在佛科院图书馆大概从早上十点钟边看边读到下午四点半这样看完了。 我突然不再是我自己一举一动及其所含私利的主人，是存在本身，通过了我，为他人的利益而行动起来。
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