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[法] 弗朗索瓦·于连作者

北京大学出版社

宋刚译者

2002-7 出版日期

170 页数

10.00元价格

平装

北大学术讲演丛书丛书系列

9787301049891 图书编码

道德奠基在线电子书图书标签: 哲学孟子于连海外汉学海外中国研究汉学比较文学评论

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发表于2024-09-21

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道德奠基在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

于连对孟子的研究之精深，就我阅读范围内来说无出其右者。要是整本书都用来谈孟子就更好了，对孟子与洛克、康德之间的“对话”实在不感兴趣。

评分☆☆☆☆☆

老熟人了，依然极具启发性。Jullien这本书论述的是由中西两种迥异的观照世界的方式，所产生的道德哲学上的多元岐异：关系思维、此世主义、过程逻辑等都使孟子成为了欧陆哲学（尤其是康德和卢梭）的“他者”，如此的“迂回”使得他们/我们曾接受的、不言自明的含糊前设被揭示和辨明。（补一句：理想读者显然是中国大学生啊！

评分☆☆☆☆☆

2013.5.8论说地道，翻译亦佳。

评分☆☆☆☆☆

朱利安的作品之间可互相诠释。本书可与《圣人无意》《势》《效力观》等互参。开篇以《孟子》“以羊易牛”故事引入问题，即道德的基础是什么？是被称为“不忍之心”的东西吗？作者回顾了西哲，从卢梭与康德到叔本华的道德形上学构建，到尼采、马克思和弗洛伊德的道德拆解，以此选定启蒙哲人与孟子互质，并再次回到“何以怜悯”的问题。他认为：中式怜悯观是通个体、通感性的本质体现。怜悯的自发反应仅为道德之端，由此反推道义之心乃天生，但“天生”仅指向善的可能性。为恶是失去本心，不失良心意识，不离日常感受，即为良心实现，依之所行即可。万物皆备于我，意味关心他人与人之本性相协。圣人忧在仁义之心未能充分实现，以此肯定现世以求进步。此非意志，而是向善潜能的现实化，因而关注“势”“化”。存养践形不许诺成效，故解以修身以俟之天命。

评分☆☆☆☆☆

道德奠基在线电子书著者简介

于连，生于1951年，毕业于法国首屈一指的国立巴黎高等师范学校。他于20世纪70年代曾前来中国大陆、香港及日本等地潜心研习东方古典哲学。20世纪80年代以来，他发表了多部关于中国思想的论著，如《影射价值》、《平淡颂》、《物势》、《内生之象》、《迂回与进入》、《圣人无意》等，在西方哲学与汉学研究领域均引起很大的反响，其中《迂回与进入》的中文版（杜小真译）已由生活·读者·新知三联书店编辑出版。于连先生现任法国巴黎第七大学东亚文明及语言研究系教授，曾担任法国国际哲学院院长。