於連,生於1951年,畢業於法國首屈一指的國立巴黎高等師範學校。他於20世紀70年代曾前來中國大陸、香港及日本等地潛心研習東方古典哲學。20世紀80年代以來,他發錶瞭多部關於中國思想的論著,如《影射價值》、《平淡頌》、《物勢》、《內生之象》、《迂迴與進入》、《聖人無意》等,在西方哲學與漢學研究領域均引起很大的反響,其中《迂迴與進入》的中文版(杜小真譯)已由生活·讀者·新知三聯書店編輯齣版。於連先生現任法國巴黎第七大學東亞文明及語言研究係教授,曾擔任法國國際哲學院院長。
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老熟人瞭,依然極具啓發性。Jullien這本書論述的是由中西兩種迥異的觀照世界的方式,所産生的道德哲學上的多元岐異:關係思維、此世主義、過程邏輯等都使孟子成為瞭歐陸哲學(尤其是康德和盧梭)的“他者”,如此的“迂迴”使得他們/我們曾接受的、不言自明的含糊前設被揭示和辨明。(補一句:理想讀者顯然是中國大學生啊!
评分本學期儒傢哲學指定閱讀材料中第三本有營養的讀物(。
评分本學期儒傢哲學指定閱讀材料中第三本有營養的讀物(。
评分於連對孟子的研究之精深,就我閱讀範圍內來說無齣其右者。要是整本書都用來談孟子就更好瞭,對孟子與洛剋、康德之間的“對話”實在不感興趣。
评分趁著颱風讀完。孟子Vs.盧梭/康德,論及的斯多葛對中國文化的親和性發人深思。
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