道德奠基 在線電子書 圖書標籤: 哲學 孟子 於連 海外漢學 海外中國研究 漢學 比較文學 評論
發表於2025-01-10
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在佛科院圖書館大概從早上十點鍾邊看邊讀到下午四點半這樣看完瞭。 我突然不再是我自己一舉一動及其所含私利的主人,是存在本身,通過瞭我,為他人的利益而行動起來。
評分趁著颱風讀完。孟子Vs.盧梭/康德,論及的斯多葛對中國文化的親和性發人深思。
評分佐藤老師說他覺得是這幾十年來把孟子講得最清楚的一本書。不過好像在漢語學界沒太大反響科科
評分趁著颱風讀完。孟子Vs.盧梭/康德,論及的斯多葛對中國文化的親和性發人深思。
評分於連說到中國思想的“意誌之虛”,正是由於此,中國社會公共秩序徘徊在(儒傢的)禮和(強權思想傳統的)法律的兩端(禮不下庶人,刑不上大夫),自由和政治沒有被建立起來,隻有權力運作的種種轉軸。但優勢在於沒有像西方哲學在盧梭的憐憫情感(經驗性的,有自私和利益的考慮)和康德的道德律令(超越性的,在實踐上的無力性)的矛盾之間進行艱難抉擇,而是通過人性之端確證道德的存有,並從天性直達聖人的理想。內在性發展到瞭極緻,變成瞭絕對,超越瞭我們有限的視野,於是顯現齣超越性的特徵。
於連,生於1951年,畢業於法國首屈一指的國立巴黎高等師範學校。他於20世紀70年代曾前來中國大陸、香港及日本等地潛心研習東方古典哲學。20世紀80年代以來,他發錶瞭多部關於中國思想的論著,如《影射價值》、《平淡頌》、《物勢》、《內生之象》、《迂迴與進入》、《聖人無意》等,在西方哲學與漢學研究領域均引起很大的反響,其中《迂迴與進入》的中文版(杜小真譯)已由生活·讀者·新知三聯書店編輯齣版。於連先生現任法國巴黎第七大學東亞文明及語言研究係教授,曾擔任法國國際哲學院院長。
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