境界與言詮 在線電子書 圖書標籤: 哲學 唯識 佛教 宗教 佛法 印度 佛學/佛教/佛傢 佛學
發表於2024-12-23
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不粹。七星半
評分當代中國哲學叢書
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評分不粹。七星半
評分不粹。七星半
吳學國,湖北公安人,1967年5月生。1995年獲哲學碩士學位。後於南京東南大學任教。1997年考入復旦大學繼續攻讀博士學位。2000年獲哲學博士學位,專業為佛教哲學。現為南開大學哲學係講師,主要從事佛教哲學、印度哲學和比較宗教哲學研究。(據勒口)
《境界與言詮》是《當代中國哲學叢書》中的一種,對西方哲學中的語言存在論和佛教中的唯識宗理論進行係統的比較研究。具體闡述瞭語言與自我、名言與物器、境與相等問題、並詳盡地分析瞭唯識宗的主要理論:“阿賴耶識”、“種子說”、“四分說”等。是一本全麵、深入瞭解佛教理論、用現代哲學對之進行詮釋的學術專著。
在当代佛学研究中,唯识学在沉寂千年之后突然一跃成为显学,是一件颇有意味的事。不过,作为以阐述佛教义理而著称的一门学问,唯识学始终潜藏在佛教各宗派背后,就此而言,我并不认同作者在绪论中所说的“慈恩宗则是在中土三传而绝,对于中国思想实际上没有产生什么深远的影响...
評分在当代佛学研究中,唯识学在沉寂千年之后突然一跃成为显学,是一件颇有意味的事。不过,作为以阐述佛教义理而著称的一门学问,唯识学始终潜藏在佛教各宗派背后,就此而言,我并不认同作者在绪论中所说的“慈恩宗则是在中土三传而绝,对于中国思想实际上没有产生什么深远的影响...
評分在当代佛学研究中,唯识学在沉寂千年之后突然一跃成为显学,是一件颇有意味的事。不过,作为以阐述佛教义理而著称的一门学问,唯识学始终潜藏在佛教各宗派背后,就此而言,我并不认同作者在绪论中所说的“慈恩宗则是在中土三传而绝,对于中国思想实际上没有产生什么深远的影响...
評分在当代佛学研究中,唯识学在沉寂千年之后突然一跃成为显学,是一件颇有意味的事。不过,作为以阐述佛教义理而著称的一门学问,唯识学始终潜藏在佛教各宗派背后,就此而言,我并不认同作者在绪论中所说的“慈恩宗则是在中土三传而绝,对于中国思想实际上没有产生什么深远的影响...
評分在当代佛学研究中,唯识学在沉寂千年之后突然一跃成为显学,是一件颇有意味的事。不过,作为以阐述佛教义理而著称的一门学问,唯识学始终潜藏在佛教各宗派背后,就此而言,我并不认同作者在绪论中所说的“慈恩宗则是在中土三传而绝,对于中国思想实际上没有产生什么深远的影响...
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