具体描述
《俗物的道德与幸福》是作者文集的一个节选主题集，包括：人有不幸、英雄的不幸、生存竞争、厌烦和兴奋、疲劳的工作、人与嫉妒、犯罪意识、虐待倾向、舆论与恐惧等41节。
作者简介
目录信息
读后感
慎思明辨。使人的思想扩大。 罗素的许多哲学思想与孔子的“无意、无必、无固、无我”相似。 人与人之间的惠爱可通过对社会制度和教育的改造做到。 1.对自我过分关注的消除。对外部事物的注意力。 2.传教士，清教徒，虔诚。 3.一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受...
评分慎思明辨。使人的思想扩大。 罗素的许多哲学思想与孔子的“无意、无必、无固、无我”相似。 人与人之间的惠爱可通过对社会制度和教育的改造做到。 1.对自我过分关注的消除。对外部事物的注意力。 2.传教士，清教徒，虔诚。 3.一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受...
评分慎思明辨。使人的思想扩大。 罗素的许多哲学思想与孔子的“无意、无必、无固、无我”相似。 人与人之间的惠爱可通过对社会制度和教育的改造做到。 1.对自我过分关注的消除。对外部事物的注意力。 2.传教士，清教徒，虔诚。 3.一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受...
评分慎思明辨。使人的思想扩大。 罗素的许多哲学思想与孔子的“无意、无必、无固、无我”相似。 人与人之间的惠爱可通过对社会制度和教育的改造做到。 1.对自我过分关注的消除。对外部事物的注意力。 2.传教士，清教徒，虔诚。 3.一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受...
评分慎思明辨。使人的思想扩大。 罗素的许多哲学思想与孔子的“无意、无必、无固、无我”相似。 人与人之间的惠爱可通过对社会制度和教育的改造做到。 1.对自我过分关注的消除。对外部事物的注意力。 2.传教士，清教徒，虔诚。 3.一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受...
用户评价
初读这本书的引言部分，作者的笔触就展现出一种近乎冷峻的、外科手术刀般的精准与剖析力。他似乎对人类社会中那些被习以为常、视为理所当然的“小确幸”保持着一种近乎偏执的探究欲，不放过任何一个可能隐藏着矛盾或虚伪的角落。我记得有这么一章，专门讨论了邻里间的礼貌性问候，作者并没有停留在表面现象的描述，而是深入挖掘了这种行为背后潜藏的社会压力、对群体接纳的渴望以及个体边界的试探与模糊。他的逻辑链条构建得极其严密，每一步的推导都像数学证明一样无可辩驳，让人在被说服的同时，也不禁感到一丝微寒——原来我们日常生活中那些看似无害的互动，竟是如此复杂和充满算计。这种抽丝剥茧的分析方式，极大地拓宽了我对“日常伦理”的认知边界。我常常读到一半就不得不停下来，合上书本，走到窗边凝视外面的行人，试图在那些匆匆走过的面孔中，去印证作者笔下那些细致入微的人性剖析，那种感觉非常奇特，仿佛自己突然获得了一副可以看穿假象的“X光眼镜”，对周围的一切都产生了全新的、带着审视意味的观察角度。
评分这本书的语言风格，坦白说，是非常具有挑衅性的。它不试图讨好读者，甚至可以说，它时不时地会用一种近乎诘问的语气，将一些我们深信不疑的价值观砸得粉碎。这种不留情面的态度，起初让人读起来有些不适，像是被一位严厉的导师当众指出自己的思考上的漏洞。但一旦适应了这种节奏，你就会发现，正是这种毫不妥协的锐利，才构成了这本书真正的价值。它迫使你不得不正视那些平时被我们用各种借口搪塞过去的道德灰色地带。我记得有一处讨论到“自我牺牲的边界”时，作者用了一连串的反问句，直击人心最柔软也最虚伪的部分，让我久久不能平静。这种阅读体验不是轻松愉快的下午茶，而更像是一场思想上的高强度体能训练，让你在精神上感到疲惫，但完成后却有一种彻底的净化感。它不是提供答案的书，而是制造高质量问题的书，这一点，我给予极高的评价。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种深沉的墨绿色封皮，配上手工烫金的标题，散发出一种古典而厚重的气息，让人忍不住想捧在手里细细摩挲。我特地选了一个光线柔和的下午，在自家书房里，伴着一杯浓郁的哥伦比亚咖啡，小心翼翼地打开了它。初翻阅时，那种纸张特有的、略带粗粝的质感，混合着新书特有的油墨香，瞬间就将我的思绪从日常的琐碎中抽离出来。我本来对这类探讨人性和社会规范的严肃题材抱持着一丝审慎的态度，毕竟太多同类的著作常常陷入晦涩难懂的泥潭，或者流于空洞的说教。然而，这本书的文字排版却出乎意料地考究，行距和字号的搭配极佳，即便面对长篇的论述，阅读起来也不会感到视觉疲劳。它就像一个精美的艺术品，光是摆在书架上，都能为整个空间增添一份沉静的智慧感。我甚至花了额外的时间去欣赏它扉页上的那段引文，那古奥的字体仿佛在低语着千年前的哲思，为接下来的阅读旅程定下了一种肃穆而又充满期待的基调。这种对实体阅读体验的极致追求，在如今这个充斥着快速、碎片化信息的时代，显得尤为珍贵和难得。
评分这本书的叙事风格在我看来，是它最值得称道的一点，因为它成功地在学术的严谨性与文学的感染力之间找到了一个极富张力的平衡点。它并没有采用那种僵硬的、纯粹的学术论证模式，而是巧妙地融入了大量的历史案例和文学典故作为支撑。我特别喜欢其中穿插的那些小故事，它们不是为了简单地印证观点，而是如同精美的插图一般，让抽象的理论变得具体可感、鲜活生动。比如，作者在探讨群体规范对个体选择的约束力时，引用了十七世纪某个欧洲小镇的公开羞辱事件，那段描述的细节之丰富、情感张力之饱满，读起来简直像在看一部微缩的历史剧。这种叙事手法极大地降低了阅读门槛，即使是对哲学理论不甚熟悉的读者，也能在引人入胜的故事中，自然而然地吸收作者想要传达的核心思想。它让我意识到，探讨“对”与“错”的边界，从来都不是脱离现实的空中楼阁，而是深深植根于人类历史的每一次选择与挣扎之中。
评分整本书读完后，留下的回响非常持久，它带来的不是一个明确的结论，而是一种更深层次的自我反思的习惯。这本书像是一块投入平静湖面的石子，激起的涟漪久久未散，让我对日常生活中那些“不过如此”的现象开始产生持续的怀疑和审视。我发现自己看待新闻报道的角度变了，与朋友的交谈方式也潜移默化地发生了一些变化——我不再轻易接受标签化的解释，而是更倾向于追问其背后的动机和结构性因素。它的价值不在于为你描绘一个理想的道德蓝图，而在于为你提供一套精密的工具，用以解构你现有的认知框架。这本书的重量，不在于它页数的多少，而在于它对读者心智结构所产生的持久性影响。我甚至开始期待何时能再次重读它，因为我相信，以我现在新的视角去审视，一定能从中挖掘出更多第一次阅读时因经验不足而错过的深层含义，它确实是一部值得反复品味和对照的案头之作。
评分第一句就能吸引人读下去，自问自答式的行文读起来没有普通哲学书那么有压力，很多话题都是解答心中疑虑的大师级回答
评分强烈推荐~！
评分我还是做了不少笔记的
评分我真担心我到底看完没看完
评分高中时候读得很受影响，一部分很好，一部分现在看来不是很成熟。
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