威廉·詹姆斯(William James,1842-1910),美国心理学家和哲学家,美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱,美国心理学会的创始人之一。1875年,建立美国第一个心理学实验室。1875年,建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席,1906年当选为国家科学院院士。主要著有《心理学原理》(1890)、《对教师讲心理学和对学生讲生活理想》(1899)、《实用主义》(1907)、《多元的宇宙》(1909)、《真理的意义》(1909)。
宗教特性综要。各人的宗教不必相同。“宗教学”只能暗示,不能公布,一种宗教信条。宗教是否原始思想的遗迹?近代科学摈除人格这个概念。神人同形说及对有人格者之信仰是前科学的思想之特色。虽是这样,有人格者的力量是实有的。科学的对象是抽象的,只有个人化的经验是具体的。宗教是倚仗具体的。宗教主要是生物上的反应。它的最简单方式是不自在和得救;叙写得救的情形。
这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教,或者可以说是站在心理学的角度,从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教,虽然看的出是以天主教为主,但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...
评分《宗教经验种种》基本上是以西方的神秘体验为案例,而西方的神秘体验基本上是以上帝的存在为背景的,西方人,许是情感强烈的缘故,灵魂的救赎多是以上帝临现开始的。 而在东方甚至没有神秘主义的说法,在佛教中,那些神秘体验和神通能力只是修行过程中的一种客观表象。不同...
评分"Modern psychology, finding definite psycho-physical connections to hold good, assumes as a convenient hypothesis that the dependence of mental states upon bodily conditions must be thoroughgoing and complete. If we adopt the assumption, then of course what...
评分 评分第一次看到这本书的时候,我的心情正好在一个非常舒服的状态,而且在《刀锋》和《维特根斯坦传》里,我对詹姆斯的心理学已经有了印象。最后也是最重要的,因为最近我看到了理性之外的东西,也对宗教尤其是基督教有了不象以前那么狭隘的看法。 当然我理解这本书的思路还是理性...
Sister Séraphiaue de la Martinière: 屡屡,神爱的袭来弄得她几乎死去。她常柔和地对上帝为此事诉苦。她常常想,“我禁不住这个,请对我的脆弱宽容,否则我就要死在你的猛烈的爱情之下了。”
评分非常好的书,就是这个译本错误太多,没想到商务印书馆也这么马虎
评分读得昏天黑地,读懂后才明白多厉害
评分许多种宗教给人的心理感受是相通的,那么何以判断哪种宗教才是最正确的呢?
评分读得昏天黑地,读懂后才明白多厉害
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