公民与国家:民族、部族和族属身份,ISBN:9787501160457,作者:(美)菲利克斯·格罗斯(Feliks Gross)著;王建娥,魏强译
还没看完,才看到第一章,就忍不住来吐槽了。标题就不行啊。人家是“The civic and the tribal state”,根据文内意思,应该是“公民国家和部族国家”,而不是“公民与国家”。 p44-45莫斯卡、帕累托,虽然是可以音译,但这些名字都是业内大名鼎鼎的,居然也要另外来一个独创。...
评分还没看完,才看到第一章,就忍不住来吐槽了。标题就不行啊。人家是“The civic and the tribal state”,根据文内意思,应该是“公民国家和部族国家”,而不是“公民与国家”。 p44-45莫斯卡、帕累托,虽然是可以音译,但这些名字都是业内大名鼎鼎的,居然也要另外来一个独创。...
评分还没看完,才看到第一章,就忍不住来吐槽了。标题就不行啊。人家是“The civic and the tribal state”,根据文内意思,应该是“公民国家和部族国家”,而不是“公民与国家”。 p44-45莫斯卡、帕累托,虽然是可以音译,但这些名字都是业内大名鼎鼎的,居然也要另外来一个独创。...
评分还没看完,才看到第一章,就忍不住来吐槽了。标题就不行啊。人家是“The civic and the tribal state”,根据文内意思,应该是“公民国家和部族国家”,而不是“公民与国家”。 p44-45莫斯卡、帕累托,虽然是可以音译,但这些名字都是业内大名鼎鼎的,居然也要另外来一个独创。...
评分还没看完,才看到第一章,就忍不住来吐槽了。标题就不行啊。人家是“The civic and the tribal state”,根据文内意思,应该是“公民国家和部族国家”,而不是“公民与国家”。 p44-45莫斯卡、帕累托,虽然是可以音译,但这些名字都是业内大名鼎鼎的,居然也要另外来一个独创。...
在谈到公民与国家在国际关系中的地位时,作者展现了其广阔的国际视野。他分析了全球化背景下,国家边界的模糊化以及跨国公民行动的兴起。我被作者对“全球公民”这一概念的解读所吸引,他认为,在日益紧密联系的世界里,我们不仅是本国公民,更应该是全球公民,需要对全球性的问题负责。他探讨了不同国家在处理国际事务时,其国内公民的意愿所扮演的角色,以及公民如何在国际舞台上发声。这种对个体在更大尺度上的角色的思考,让我对“公民”的定义有了更丰富的理解。
评分书中关于公民与国家之间权力制衡的讨论,让我茅塞顿开。作者深入分析了各种权力制衡机制,例如三权分立、宪法监督、媒体的第四权等等,并探讨了这些机制在不同政治体制下的有效性。我被作者对权力滥用可能造成的社会危害的深刻洞察所折服,他通过对历史上的权力腐败案例的分析,警示了我们时刻保持警惕的重要性。他提出的“公民的监督是国家保持健康活力的关键”这一观点,让我深刻理解了公民在维护社会公平正义中的独特作用,也让我对“权力必须被约束”这一原则有了更深层次的认识。
评分这本书的封面设计就充满了哲学思辨的张力,深邃的蓝色背景上,抽象的线条交织出既脆弱又坚韧的连接感,仿佛象征着个体与宏大集体之间复杂而微妙的关系。我带着极大的好奇心翻开了第一页,作者并没有直接抛出枯燥的理论,而是从一个生动的历史场景切入,描述了一场发生在古希腊城邦的公民大会。我仿佛置身于那熙攘的人群中,感受着空气中弥漫的辩论热潮和公民们对公共事务的参与热情。作者运用流畅的笔触,细致入微地描绘了当时公民们在政治生活中的角色,他们如何通过投票、演讲、协商来塑造自己的城市。这种直接的、沉浸式的叙述方式,瞬间将我拉入到那个时代,也让我开始思考“公民”这个词汇在不同历史语境下的含义。
评分最后,合上这本书,我感到一种前所未有的启发。作者通过对“公民”与“国家”这两个概念的深度挖掘,构建了一个复杂而又相互依存的系统。他没有给出简单的答案,而是鼓励读者进行独立的思考和深入的探索。这本书不仅仅是对政治学和哲学概念的梳理,更是一次对我们作为个体在现代社会中角色的深刻反思。我被作者那种对真理的执着追求和对人类社会未来的深切关怀所打动,这是一本值得反复阅读,并在生活中不断实践的好书,它让我重新审视了自己作为公民的意义和价值。
评分在探讨公民权利的部分,作者并没有简单罗列出一系列条条框框的法律条文,而是将权利的获得和行使置于具体的社会互动场景中。他讲述了不同历史时期,不同社会阶层的人们为了争取基本权利所付出的艰辛努力,那些充满血泪的抗争故事,让我深刻感受到公民权利的来之不易。我被作者对权利边界的精妙论述所吸引,他不仅关注了公民在政治参与上的权利,也深入探讨了经济、社会、文化等各个层面的权利。他提出,真正的公民应该是在保障自身权利的同时,也积极承担相应的社会责任,这种双向的视角,让我对“权利”的理解不再仅仅停留在索取层面,而是包含了一种更深层次的参与和贡献。
评分当我读到书中关于国家起源的章节时,我被作者的宏大视野所折服。他没有简单地停留在马基雅维利的权力观或是霍布斯的社会契约论,而是追溯了更早期的思想源头,甚至触及了人类社会最初的组织形式。我尤其对作者分析的“野蛮与文明”的界限如何随着国家形态的演化而模糊化感到兴趣。他通过对不同文明早期社会制度的对比,揭示了国家作为一种权力结构的形成,既是社会秩序的必要产物,也可能成为个体自由的潜在压制者。读到这里,我开始深刻理解到,我们今天所习以为常的国家概念,并非亘古不变,而是历史长河中不断被塑造和重塑的结果,这让我对“国家”这个词产生了全新的审视角度。
评分我最喜欢书中关于公民责任的章节。作者并没有将责任描绘成一种沉重的负担,而是将其看作是公民参与社会建设的内在动力。他通过大量的案例研究,展示了那些积极的公民是如何通过参与社区活动、监督政府、倡导社会公正来推动社会进步的。我被作者对“公民美德”的阐释所打动,他认为,公民的责任不仅仅是遵守法律,更包括了批判性思考、理性表达、以及对弱势群体的关怀。读到这里,我感到自己身上也肩负着一份沉甸甸的责任,希望能够成为一个更有建设性的公民,为社会贡献自己的一份力量。
评分本书对“公民不服从”的讨论,是一次深刻的思想冲击。作者引用了梭罗、甘地、马丁·路德·金等人的思想,阐述了在特定情况下,公民为了维护更高级的道德原则而可以合法地对抗不公正的法律。我被作者对“不服从”的边界和原则的精细分析所折服,他强调了这种行为必须是出于对正义的追求,并且愿意承担相应的后果。读到这里,我开始思考,在面对不公时,我们应该如何平衡法律的约束与良知的呼唤,这是一种非常复杂的伦理困境,也是对公民智慧的极大考验。
评分本书在分析公民与国家的关系时,特别强调了“认同”这一概念的重要性。作者认为,一个稳定而有活力的国家,需要公民对其产生强烈的归属感和认同感。他通过对民族主义、国家象征、共同价值观等元素的剖析,阐释了国家是如何通过文化和意识形态的构建来凝聚人心。我被作者对不同国家在构建国家认同方面所采取的策略的比较分析所吸引,例如,有的国家侧重于历史叙事,有的则强调共同的语言和文化。这种分析让我意识到,国家不仅仅是一个行政管理机构,更是一种强大的精神力量,它能够塑造个体的世界观和价值观,影响着我们对“我是谁”以及“我们是谁”的认知。
评分本书对于“公民教育”的探讨,让我耳目一新。作者认为,公民教育不仅仅是知识的传授,更是价值观的塑造和能力的培养。他通过对不同教育模式的比较,强调了培养公民独立思考能力、批判性思维能力以及社会责任感的重要性。我被作者对“如何培养一个有智慧、有担当的公民”的系统性思考所打动,他提出的教育方法,不仅仅适用于学校教育,更可以延伸到家庭和社会生活的方方面面。这本书让我意识到,公民教育是一个持续终身的过程,它关系着一个国家未来的发展方向。
评分前半部分写的不错
评分实用主义的社会向善论真满满正能量 |乌托邦失败的经历,不应该妨碍人们的想象力,不应该妨碍人们创造和尝试新的社会行为、提出实际能力可以达到的新目标的勇气。人类在任何时候都不应该放弃对更美好社会的追求和希望,重要的是寻找可以奏效、能够实现的观念和渠道,而不仅仅是令人感动的乌托邦式空想。
评分公民国家与民族国家。血缘与地缘在现代社会的表现形式。
评分此书居然被杨奎松教授在《鬼子来了》一书中引用
评分划分类型:公民国家vs部族国家,理性国家vs非理性国家,多元不同于多元主义。归纳法的类型学,其危险是:1归纳的材料事先就选择好了,还没归纳就已经分类了;2难以证明归纳出来的各特征是内在相连的;3贸然地将此类型学应用到归纳所涉及的材料之外,产生削足适履的问题。这本书就在归纳法上栽了跟头。其单纯理论的探讨,也教益寥寥。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有