具体描述
从远古时代起，人们对“门”就产生了具有某种神秘主义特色的观念。以这种观念为基点，中国古代曾经出现过许多今人难以理解的文化现象，诸如殷商时代在建筑基址门下掩埋人骨，春秋时期埋首于门或磷狗于门，儒家经典更将有关“门祭”的繁琐规范确定为正统礼制的基本内容之；至于岁时节庆礼俗中有关“门”的内容，有些至今还能在人们生活中找到它们的踪迹。
本书即通过对由早期门祭到后期门神崇拜的历史文化演进过程的研究，向读者揭示了中华本土文化的一个重要侧面。
作者简介
王子今，1950年12月生。1982年2月毕业于西北大学历史系考古专业。1984年12月毕业于西北大学历史系中国古代史专业，获历史学硕士学位。现为中国秦汉史研究会理事、中共中央党校历史教研室教授。
已出版（中国古代交通文化》、《交通与古代社会》《毛泽东与中国史学》、《权力的黑光：中国封建政治迷信批判》、《秦汉交通史稿》等学术专著，出版译著7种（其中5种合译）。在《历史研究》、（中国社会科学》、《中国史研究》、《光明日报》、《中国社会科学季刊（香港）》等报刊发表学术论文110余篇。
目录信息
引言
一 神秘的界隔：“门”的原始文化意义
（一）早期定居生活与最初的门户
（二）从聚落之门到城邑之门
（三）埋首于门与磔狗于门
二 门祭礼俗的形成与流变
（一）儒学经典中的“祀门”制度
（二）秦简《日书》所见民间“祭门”风习
（三）门祭形式的衍变
三 与“门”有关的岁时民俗
（一）元日：画鸡・桃符・爆竹启门
（二）立春：以春牛土写门
（三）上元：张灯于门
（四）上巳：采荠菜悬于门
（五）清明：沿门插杨柳
（六）端午：艾人蒲剑，家家在门
（七）伏日：闭门避暑
（八）中元：麻谷供于门
（九）重阳：茱萸酒洒门户
（十）除夜：燔柴・挂钱・爆竹闭户
四 门神崇拜源流
（一）生居与死居的门卫
（二）必礼门神
（三）晚世门神谱
五 传统婚丧礼仪中“门”的意义
（一）婚礼敬门习俗
（二）丧礼忌门习俗
六“门”与“行”
（一）“祀门”与“把行”
（二）“祖道于门”礼俗
七 “门”的神话
（一）天门传说与登仙梦想
（二）鬼门迷信
（三）迎福禳灾之门
（四）门异及其文化诠说
八 民间门禁形式
（一）民居置门规范
（二）石敢当
（三）门户禁忌
九 门阙：政治威权的象征
（一）金门，至尊之居
（二）门阙，号令所由出也
（三）奏凯于门与献捷于门
十 门隙窥见的心理隐奥
（一）门与出行拘忌
（二）门与外防心态
（三）门与自守传统
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《门祭与门神崇拜》这本书所提供的洞见，让我对“门”这一日常符号的理解产生了根本性的转变。作者以其渊博的学识和严谨的治学态度，为我们揭示了“门”在中国传统文化中远超其物理功能的地位。书中对“门”作为家宅守护神、家族象征以及社群认同载体的论述，都充满了启发性。我尤其欣赏作者对“门神”形象起源和演变的梳理，从最初的辟邪功能，到后来逐渐演化出的具体神祇，以及这些神祇在不同历史时期所承载的社会期望。例如，书中提到的一些早期门神形象，可能与古代的图腾崇拜或祖先崇拜有关，这为理解门神信仰的深层根源提供了新的视角。此外，作者在分析不同地区门神崇拜的差异时，也充分考虑了历史迁移、文化交流以及不同民族的信仰体系，使得整部作品在宏观视野下又充满了微观的洞察力。这本书不仅适合对中国民俗学、宗教学感兴趣的研究者，也强烈推荐给所有想要深入了解中国传统文化精髓的读者，它无疑能为你打开一扇通往古老智慧的大门。
评分《门祭与门神崇拜》这本书，以其严谨的学术态度和极具吸引力的叙事方式，彻底改变了我对中国传统节日和家庭习俗的认知。作者围绕“门”这一核心意象，将门祭的起源、演变以及门神崇拜的地域性特征，与中国古代社会结构、宇宙观和民间信仰紧密地联系起来。我尤其着迷于书中对于“门”作为内外空间界限、人神沟通媒介以及家族传承象征的多重解读。作者通过对早期文献、考古发现和现代田野调查资料的深入挖掘，清晰地勾勒出了门神形象从朴素的辟邪符到丰富多彩的神祇组合的演变过程。例如，书中对于北方地区秦琼、尉迟恭与南方地区可能存在的其他门神形象的比较分析，不仅展现了信仰的多样性，更揭示了地域文化、历史迁移等因素对信仰形成的深刻影响。阅读这本书，仿佛置身于一堂生动的文化历史课，它不仅提升了我对中国传统文化复杂性的理解，也让我对那些流传至今的习俗有了更深刻的敬意。
评分这本《门祭与门神崇拜》绝对是我近几年来读过的最引人入胜的学术著作之一，它以一种近乎诗意的方式，将读者带入了中国古代民间信仰的深邃世界。作者并非简单地罗列习俗和传说，而是通过对大量历史文献、考古发现以及田野调查资料的细致梳理，构建了一个宏大而精密的理论框架。我尤其对书中关于“门”作为宇宙观和社群认同核心的论述印象深刻。作者巧妙地将“门”的功能从物理空间延伸到象征意义，比如它既是内外空间的界限，又是人神沟通的媒介，更是家族血脉延续的标志。书中对不同地域、不同时代门神形象的演变进行了深入的剖析，从早期朴素的武将形象到后来丰富多彩的神祇组合，每一处变化都折射出社会结构、宗教观念以及人们对平安、繁荣的期盼。更让我惊叹的是，作者能够将如此学术性的内容，用一种流畅且富有感染力的笔触呈现出来，阅读过程中，我仿佛亲眼见证了那些古老的祭祀仪式，感受到了先民们对守护神灵的虔诚与敬畏。这本书不仅仅是一部关于民俗学的研究，更是一次关于中国文化根源的深刻回溯，它让我重新审视了日常生活中被忽视的“门”，赋予了它前所未有的文化厚度与精神内涵。
评分初读《门祭与门神崇拜》，我以为会是一本枯燥乏味的学术论文集，但事实却完全颠覆了我的预期。作者展现出了非凡的叙事能力，将原本可能晦涩的考古证据和文献考据，转化为一个个生动有趣的故事。我特别着迷于书中关于“门祭”的细节，比如那些繁复的祭品、特定的祈祷词语，以及它们在一年四季中的不同时节和不同目的。作者通过对这些仪式化行为的细致描摹，揭示了中国古代社会中人与自然、人与神之间微妙而紧密的关系。书中对门神崇拜的地域性差异分析也极具价值，比如北方地区普遍崇拜的秦琼和尉迟恭，与南方地区可能出现的其他神祇，其形象、功能甚至祭祀方式都存在有趣的对比。作者并没有止步于描述现象，而是深入探究了这些差异背后的社会、经济和文化原因，比如地理环境、民族融合以及经济发展水平对信仰演变的影响。阅读这本书的过程，就像是在进行一场穿越时空的文化探索，我不仅学习到了大量的历史知识，更重要的是，我开始以一种全新的视角去看待那些流传至今的春节习俗，理解了它们背后深厚的文化积淀和人类共通的情感需求。
评分对于长期关注中国传统文化的研究者而言，《门祭与门神崇拜》无疑是一部里程碑式的著作。作者通过对大量一手资料的深入挖掘与创新性解读，成功地将“门”从一个被忽视的日常元素，提升到了文化研究的核心位置。书中对“门祭”的复杂性和多重含义的分析，让我对古代社会中人神互动的方式有了更深刻的认识。作者不仅描述了祭祀的流程，更重要的是，他揭示了这些仪式背后所蕴含的社会结构、伦理观念以及宇宙图景。我尤其被书中关于门神信仰与政治、经济权力之间关系的讨论所吸引。作者并没有简单地将门神视为纯粹的宗教符号，而是深入探讨了它们如何被统治阶级利用，或者与社会经济发展相互影响。例如，对不同阶层家庭在门神选择和祭祀上的差异化分析，就展现了信仰如何与社会阶层紧密相连。阅读这本书，如同在历史的长河中航行，每一次翻页都可能发现新的宝藏，它不仅拓展了我的学术视野，也深化了我对中国社会发展脉络的理解。
评分我一直认为，理解一个民族的文化，需要从其最基础的日常生活符号入手，《门祭与门神崇拜》这本书恰恰做到了这一点。作者以“门”为切入点，巧妙地将门祭的仪式性、门神崇拜的信仰性，与中国古代社会经济、政治、伦理等各个层面进行了深刻的勾连。书中对“门祭”的细节描绘，不仅仅是对一种仪式行为的记录，更重要的是，作者深入分析了这些仪式背后所蕴含的社会功能、心理慰藉以及宇宙观。我尤其欣赏作者在梳理门神崇拜的演变脉络时所展现出的细致入微的考证和独到见解。从早期模糊的辟邪符号，到后来人格化的神祇形象，再到不同地域、不同社会阶层对门神选择和祭祀上的差异，作者都进行了详尽而有力的论述。例如，书中关于门神如何从简单的“守卫者”演变为“寄托人们希望与愿望的载体”，就为理解信仰的生命力提供了极佳的范例。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一次深入探究中国人精神世界与文化根源的精彩旅程，它无疑将成为我案头常备的参考书。
评分《门祭与门神崇拜》这本书，为我打开了一扇通往中国传统文化深层肌理的窗户。作者并非简单地讲述故事，而是以一种严谨而富有洞察力的方式，将“门”这一日常生活中最普通的元素，置于中国古代社会文化的核心位置进行审视。书中对“门祭”的详细阐述，不仅仅是仪式流程的复述，更重要的是，作者深入剖析了这些仪式背后所承载的社会功能、伦理观念以及宇宙图景。我尤其被书中对门神崇拜的起源、演变及其地域性差异的深入研究所吸引。作者通过对大量考古发现和文献资料的梳理，展现了门神信仰如何在漫长的历史长河中，不断吸收新的文化元素，并与人们的现实需求相结合。例如，书中关于门神形象如何从早期的具象化守护者，演变为更具象征意义的吉祥符号，就充分体现了信仰的适应性和生命力。这本书不仅提供了一个关于民俗学的知识框架，更重要的是，它引导读者从更广阔的视野去理解中国人的精神世界和文化基因。
评分我一直对中国古代的民间信仰抱有浓厚的兴趣，而《门祭与门神崇拜》这本书，无疑是我近期阅读中最具启发性的一部作品。作者以“门”为中心，构建了一个庞大而细致的关于信仰、仪式与社会生活的知识体系。书中关于“门祭”的描写，不仅仅是简单的习俗罗列，而是深入探讨了这些仪式在构建社会秩序、维系家庭关系以及实现个人愿望方面的作用。我尤其对书中关于门神崇拜如何随着历史变迁而演变的分析印象深刻。作者通过对不同时代、不同地域门神形象的比较研究，揭示了信仰在满足人们心理需求、应对社会变迁过程中所展现出的强大生命力。例如，书中对门神作为“社会秩序的守护者”和“国家权力的象征”的论述，就为理解信仰与政治之间的微妙互动提供了深刻的见解。阅读这本书，就像是走进了一座古老的宝库，每一次翻阅都能发掘出新的知识和感悟，它无疑极大地丰富了我对中国传统文化内涵的理解。
评分作为一名对中国传统文化情有独钟的读者，《门祭与门神崇拜》这本书以其独特的视角和深刻的洞察力，让我耳目一新。作者以“门”这一在中国家庭和文化中具有至关重要地位的象征为中心，展开了一场关于信仰、仪式与社会生活的宏大叙事。我特别惊叹于作者对“门祭”的细致描绘，不仅仅是仪式的繁复，更重要的是，他对这些仪式在维系家庭联系、构建社群认同以及应对不确定性方面的作用进行了深刻的阐释。书中对门神崇拜的起源、演变及其地域性差异的梳理，也极其令人信服。作者通过对古代文献、考古资料以及田野调查的综合运用，展现了门神信仰如何在历史的长河中不断演变，并与人们的日常生活需求紧密结合。例如，书中关于门神如何从最初的自然崇拜或祖先崇拜的象征，逐渐演变为人格化的神祇，并承载了人们对平安、吉祥、富贵的期盼，就极具启发性。这本书不仅增长了我的知识，更重要的是，它让我对那些代代相传的文化习俗有了更深厚的理解和情感连接。
评分《门祭与门神崇拜》这本书的价值，在于它提供了一种全新的、系统性的视角来理解中国民间信仰的核心要素。作者以“门”为切入点，展开了一幅宏大的文化画卷，将门祭、门神崇拜与中国人的宇宙观、家庭伦理、社群结构等方方面面紧密联系起来。我最欣赏的是作者对“门”所蕴含的多重象征意义的深入剖析，它既是物理的界限，更是精神的屏障，是连接现实与超自然的通道，也是家族血脉延续和身份认同的载体。书中对门神形象演变的研究，从原始的符咒式辟邪，到具体的神祇形象，再到不同时期、不同地域的地域性特征，都展现了作者扎实的考据功底和敏锐的洞察力。我尤其对书中关于“门神”作为家庭守护神，如何与家族繁衍、生计保障等现实需求相结合的论述，感到十分受用。这本书不仅仅是一部学术专著，更是一部关于中国人精神世界构建的精彩叙事，它让我对那些看似简单的传统习俗，有了更深刻的理解和更深沉的敬意。
评分虽然还是点到为止，但比不少只知罗列材料，没有文献考据的作品，显然耐读多了
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