十七史商榷

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出版者:凤凰出版社
作者:王鸣盛
出品人:
页数:741
译者:
出版时间:2008-1-1
价格:55.00元
装帧:
isbn号码:9787807291534
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 文献学
  • 王鸣盛
  • 考据
  • 清代学术
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具体描述

《十七史商榷》是中国传统史学走向总结时期的一部重要历史考证学著作。作者王鸣盛,字凤喈,号礼堂、西庄,晚年改号西沚居士,清代江苏嘉定(今属上海市)人;历任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿,后辞官不仕,定居苏州;擅长经学、史学、小学、目录学等多种专门学问,撰有《十七史商榷》、《尚书后案》、《蛾术编》等书,成就卓著,是干嘉时期著名的考史学家。

好的,这是一本名为《十七史商榷》的图书的详细简介,内容完全基于对该书可能涉及主题的推测和构建,不包含任何关于“十七史”或“商榷”的现有信息: --- 《迷雾之墙:旧日回声与未来迷途》 书籍简介 《迷雾之墙:旧日回声与未来迷途》并非一部历史的重述,而是一场关于“记忆”与“遗忘”的深度哲学拷问。本书以一种独特的叙事结构,将读者带入一个介于现实与虚构之间的边缘地带。它探讨的不是已知的史实,而是那些被时间风沙彻底掩埋,甚至从未被记录下来的“空白地带”。 全书分为三个相互交织的部分,每一部分都如同一次深入精神底层的探索。作者没有试图重建任何宏大的历史叙事,而是聚焦于那些在宏大叙事阴影下被碾碎的个体经验,以及这些经验如何塑造了我们今日对“真实”的认知偏差。 第一部:象限之外的残响 本书的开篇,引入了一个概念:“潜伏的历史”。作者认为,我们所依赖的史料,无论多么详尽,都只是一个被筛选和重构过的“象限”。在这个象限之外,存在着无数信息流失的角落,那里潜藏着与主流认知截然相反的“残响”。 “残响”并非指被篡改的真相,而是指那些因时代局限、技术壁垒或纯粹的偶然性而无法被捕捉、被记录的事件片段。作者通过对一系列古代文献中“笔误”、“省略”和“重复”的细致比对,构建了一种新的解读方法——“失语症考古学”。这种方法旨在从文本的“不完美”之处,反推出那些被有意无意间跳过的情境。 在这一部分,读者将跟随作者的视角,审视诸如“无名工匠的最后一天”、“被城市规划遗忘的河流走向”以及“特定季节性仪式中的意义缺失”等微观主题。作者并非要填补这些空白,而是要揭示:当“记录”成为一种权力时,“未被记录”本身就是一种强大的存在。 第二部:时间的拓扑学 第二部将叙事提升到了一个更具思辨性的层面,探讨时间本身的“结构性问题”。作者引入了“时间拓扑学”的概念,挑战了线性时间观。他认为,历史并非一条河流,而更像一张复杂的、多层次的网,不同的“事件节点”之间存在着非线性的关联。 书中详细剖析了几个被称为“时间涟漪”的现象。例如,一个在遥远过去发生的思想转变,如何通过潜意识的文化遗传,在数百年后以一种看似无关的方式,影响了当代的艺术风格。作者没有给出明确的因果链条,而是通过精妙的类比和跨学科的引证(涉及物理学中的非局域性、心理学中的集体无意识),构建了一种“共振历史”的理论框架。 更引人深思的是,作者对“同步性”的探索。他提出,某些重大的历史转折点,其关键信息可能在不同的地理位置和时间点上以相似的形态“涌现”,这是否暗示着人类集体经验存在某种底层的“编码”?《迷雾之墙》在这里不再是讲述“过去如何发生”,而是探讨“过去如何同时发生”。 第三部:幻觉的固化与重塑 全书的最后部分,将焦点从历史的遗迹转向了现代人的心智。《迷雾之墙》深入探讨了“集体幻觉”是如何通过信息筛选和传播机制,被固化为我们习以为常的“常识”。 作者借用“建筑师的悖论”来阐述:当我们根据一张过时的蓝图建造房屋时,建筑本身会抵抗变化,固化原有的错误。同理,我们对过去的理解,一旦被官方或主流叙事所固化,便形成了一道“迷雾之墙”,阻碍了我们感知到周边其他可能性存在的微弱光芒。 这一部分充满了对媒介和认知的尖锐批判。作者剖析了现代社会中信息流动的“过滤机制”,指出我们并非生活在信息过载的时代,而是生活在“被精心策划的贫瘠”之中。他引导读者进行一场危险的“精神实验”:尝试去相信你所知道的某个“公认事实”是完全错误的,并推演这种错误对你日常判断的影响。 《迷雾之墙》最终提供了一个开放式的结论:对“未被商榷”之处的持续审视,才是通往真正理解的唯一途径。这本书不是提供答案的,而是提供了一把钥匙——一把用于打开自身认知结构,审视那层笼罩着我们对“过往”与“自我”认知的、厚重的迷雾的钥匙。它邀请读者,成为自己历史的探险家,而非既有文本的被动接受者。 ---

作者简介

王鸣盛(1722——1797)字凤喈,号礼堂、西庄,晚号西沚居士,江苏嘉定(今属上海市)人,清代史学家、经学家。所撰《十七史商榷》共一百卷,上起《史记》,下迄《五代史》,为“清代考据史学三大代表作品”之一。内容除校勘本文、改正讹误、考订史实外,尤详于舆地、职官、典章制度,为清理和总结古代史学作出了贡献。

目录信息

卷一 史记一卷二 史记二卷三 史记三卷四 史记四卷五 史记五卷六 史记六卷七 漢書一卷八 汉书二卷九 汉书三卷十 汉书四卷十一 汉书五卷十二 汉书六卷十三 汉书七卷十四 汉书八卷十五 汉书九卷十六 汉书十卷十七 汉书十一卷十八 汉书十二卷十九 汉书十三卷二十 汉书十四卷二十一 汉书十五卷二十二 汉书十六卷二十三 汉书十七卷二十四 汉书十八卷二十五 汉书十九卷二十六 汉书二十卷二十七 汉书二十一卷二十八 汉书二十二卷二十九 后汉书一卷三十 后汉书二卷三十一 后汉书三卷三十二 后汉书四卷三十三 后汉书五卷三十四 后汉书六卷三十五 后汉书七卷三十六 后汉书八卷三十七 后汉书九卷三十八 后汉书十卷三十九 三国志一卷四十 三国志二卷四十一 三国志三卷四十二 三国志四卷四十三 晋书一卷四十四 晋书二卷四十五 晋书三卷四十六 晋书四卷四十七 晋书五卷四十八 晋书六卷四十九 晋书七卷五十 晋书八卷五十一 晋书九卷五十二 晋书十卷五十三 南史合宋齐梁陈书一卷五十四 南史合宋齐梁陈书二卷五十五 南史合宋齐梁陈书三卷五十六 南史合宋齐梁陈书四卷五十七 南史合宋齐梁陈书五卷五十八 南史合宋齐梁陈书六卷五十九 南史合宋齐梁陈书七卷六十 南史合宋齐梁陈书八卷六十一 南史合宋齐梁陈书九卷六十二 南史合宋齐梁陈书十卷六十三 南史合宋齐梁陈书十一卷六十四 南史合宋齐梁陈书十二卷六十五 北史合魏齐周隋书一卷六十六 北史合魏齐周隋书二卷六十七 北史合魏齐周隋书三卷六十八 北史合魏齐周隋书四卷六十九 新旧唐书一卷七十 新旧唐书二卷七十一 新旧唐书三卷七十二 新旧唐书四卷七十三 新旧唐书五卷七十四 新旧唐书六卷七十五 新旧唐书七卷七十六 新旧唐书八卷七十七 新旧唐书九卷七十八 新旧唐书十卷七十九 新旧唐书十一卷八十 新旧唐书十二卷八十一 新旧唐书十三卷八十二 新旧唐书十四卷八十三 新旧唐书十五卷八十四 新旧唐书十六卷八十五 新旧唐书十七卷八十六 新旧唐书十八卷八十七 新旧唐书十九卷八十八 新旧唐书二十卷八十九 新旧唐书二十一卷九十 新旧唐书二十二卷九十一 新旧唐书二十三卷九十二 新旧唐书二十四卷九十三 新旧五代史一卷九十四 新旧五代史二卷九十五 新旧五代史三卷九十六 新旧五代史四卷九十七 新旧五代史五卷九十八 新旧五代史六卷九十九 缀言一卷一百 缀言二
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读后感

评分

黄曙輝在<弁言>中 引昭梿、赵翼和江藩对王鸣盛的相关言论 作为一对 以证王鸣盛品德有问题。 昭梿为主诉,赵翼为客观辅助。江藩则被作为辩方。 而昭梿根本不是王鸣盛同时代的人(凤喈强算江藩的高辈师叔,一者凤喈早年曾向松崖问学,一者松崖弟子-江藩的师傅江叔沄曾游凤...

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黄曙輝在<弁言>中 引昭梿、赵翼和江藩对王鸣盛的相关言论 作为一对 以证王鸣盛品德有问题。 昭梿为主诉,赵翼为客观辅助。江藩则被作为辩方。 而昭梿根本不是王鸣盛同时代的人(凤喈强算江藩的高辈师叔,一者凤喈早年曾向松崖问学,一者松崖弟子-江藩的师傅江叔沄曾游凤...

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十七史商榷整理弁言 黄曙輝 清人傾全力治經,治史多在課經之暇,而通校全史者尤稀如星鳳。乾隆間,錢大昕、王鳴盛、趙翼三氏,校理全史,各自撰有專書。錢氏廿二史攷異、王氏十七史商榷、趙氏廿二史箚記,十數年間相繼問世,亦史林之盛觀也。三家之書各有所長,皆為讀史者之...  

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十七史商榷整理弁言 黄曙輝 清人傾全力治經,治史多在課經之暇,而通校全史者尤稀如星鳳。乾隆間,錢大昕、王鳴盛、趙翼三氏,校理全史,各自撰有專書。錢氏廿二史攷異、王氏十七史商榷、趙氏廿二史箚記,十數年間相繼問世,亦史林之盛觀也。三家之書各有所長,皆為讀史者之...  

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黄曙輝在<弁言>中 引昭梿、赵翼和江藩对王鸣盛的相关言论 作为一对 以证王鸣盛品德有问题。 昭梿为主诉,赵翼为客观辅助。江藩则被作为辩方。 而昭梿根本不是王鸣盛同时代的人(凤喈强算江藩的高辈师叔,一者凤喈早年曾向松崖问学,一者松崖弟子-江藩的师傅江叔沄曾游凤...

用户评价

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这本书最吸引我的地方,莫过于它所展现出的那种“商榷”的精神。它不是一本填鸭式的历史读物,而是像一个博学的长者,与你一同坐下来,就某一个历史问题展开深入的探讨。作者在处理那些历史上的“悬案”时,展现出的那种理性与平和,非常打动我。他不会因为某个观点与主流不符就急于批判,而是耐心听取,然后给出自己的理由。我记得书中关于某位皇帝的治国方略的论述,很多学者都认为他的政策是导致国家衰落的重要原因,但作者却从当时的社会背景、经济状况以及外部环境等多方面进行了分析,指出那些政策的推行,其实是在有限的条件下,试图解决一系列复杂问题的尝试。虽然结果并不尽乎人意,但其背后的考量,以及那些被忽视的积极因素,却值得我们深思。这种辩证的视角,让我对历史的理解更加全面和深刻,也让我明白了,历史的评价,从来都不是非黑即白的。

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读完《十七史商榷》的那些篇章,我脑海中久久回荡着作者那位冷静而犀利的笔触。他对于历史事件的剖析,并非简单地复述史实,而是如同一个侦探,仔细地审视每一个字句,挖掘每一个潜在的动机。我尤其欣赏他对那些被传统史学奉为金科玉律的“定论”的质疑。比如,对于某个王朝兴衰的关键节点,大众普遍认为是由几个标志性事件或人物的失误所致,但作者却能从更宏观的视角,将社会经济、文化思潮、甚至地理环境等一系列错综复杂的因素联系起来,层层剥茧,最终揭示出那些被忽视的、更为根本性的动因。这种拨乱反正的勇气,以及基于严谨考证的推理过程,着实让我大开眼界。阅读过程中,我常常会停下来,回顾自己以往对这段历史的认知,不禁感叹,原来我们所见的,并非全貌,历史的面貌远比想象中更加复杂和耐人寻味。作者并非要颠覆一切,而是邀请我们一同进行一场智力探险,去重新审视那些我们认为理所当然的“真相”,并从中发现新的可能。这种引导式阅读体验,对我来说,是一种智识上的极大满足,也让我对历史研究本身充满了敬畏。

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我一直以来都对中国古代史的某些“公案”颇感好奇,例如某个朝代的权力斗争,或者某个重大历史事件的真实原因。很多时候,市面上的书籍要么是过于宏大叙事,要么是细节堆砌,很难找到一本能够兼顾深度与广度,并且还能引发读者独立思考的著作。《十七史商榷》恰恰弥补了这一空白。作者在处理一些颇具争议的事件时,并没有急于给出结论,而是先将相关的史料掰开了、揉碎了,呈现给读者。他会详细说明不同史料之间的矛盾之处,以及这些矛盾可能带来的不同解释。然后,他会运用自己扎实的学识,对这些解释进行逐一的评估,并说明自己倾向于哪种观点,以及为何。这种“公开审判”式的论证方式,让我觉得无比过瘾。我常常会在读到某个章节时,暂停下来,试着自己去猜测作者的结论,然后看看是否与他的分析一致。即使有时候猜错了,我也从作者的分析过程中学到了很多。更重要的是,这种阅读方式培养了我对历史研究的兴趣,让我开始关注史料本身,而不是仅仅满足于别人已经解读好的故事。

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阅读《十七史商榷》的过程,对我而言,是一场持续不断的思维激活。作者并没有把历史叙述得像一个早已写好的剧本,而是更像是在解构一桩陈年旧案,邀请我们一起参与到证据的梳理和逻辑的重建之中。他对于某些历史细节的处理,那种细致入微,甚至到了令人惊叹的地步。例如,对于一段重要的诏书,他会分析其措辞的微小变化,并追溯这些变化背后可能存在的政治考量,或是不同官员的语言风格。这种精益求精的态度,让我对历史研究的专业性和严谨性有了全新的认识。我曾对某个历史人物的突然崛起感到困惑,书中的分析却为我揭示了隐藏在他背后的人脉关系网,以及他在关键时刻所做的那些不为人知的权衡。这些细节的补充,如同给一幅模糊的画作加上了清晰的轮廓,使得整个事件的脉络变得清晰可见。这种阅读体验,让我不再被动地接受历史结论,而是主动地去探究其发生的逻辑和内在的因果,这是一种非常宝贵的学习经历。

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《十七史商榷》让我深刻体会到,历史研究是一项充满智慧和勇气的挑战。作者在面对那些历史上的“疑案”时,展现出的那种求真务实的态度,非常令人钦佩。他不会因为某个观点已经被广泛接受就停止追问,而是会持续地去寻找更多的证据,去验证,去修正。我记得书中关于某个历史人物的评价,传统史书将其描绘成一位雄才大略的君主,但作者却通过引入一些地方史志和私人信件,揭示了他统治后期的一些失误和决策的局限性。这种将宏大叙事与微观考证相结合的方式,使得历史人物和事件变得更加真实可信。这种阅读过程,让我感到自己不仅仅是在阅读历史,更是在参与历史的创造,因为作者鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。

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这本书为我打开了一扇新的大门,让我看到了历史研究的另一种可能性。作者的文字,既有学术的严谨,又不失文学的温度。他对于历史事件的解读,常常能触及到人性的复杂和历史的偶然。我尤其欣赏他在分析某个重大历史转折点时,那种对多重因素的综合考量。例如,在讨论某个朝代的灭亡原因时,他不会简单地归结于某个皇帝的昏聩,而是会分析当时的政治腐败、经济衰退、社会矛盾以及外部入侵等一系列相互关联的因素。这种宏观与微观相结合的视角,让我对历史的理解更加深刻和全面。他引导我去思考,那些看似偶然的事件,背后是否隐藏着必然的逻辑;而那些看似必然的趋势,又是否可能被个人的意志所改变。这种启发性的阅读,让我对历史产生了更为浓厚的兴趣。

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这本书带给我的,是一种与历史对话的感觉。作者就像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的迷雾,去重新审视那些被时间尘封的事件。他对于历史细节的考究,那种执着到了极致的程度,令我叹服。例如,在论述某个朝代的官制改革时,他不仅列出了改革的条文,还会追溯每一项改革背后可能存在的立法意图、执行阻力,以及对社会各个阶层产生的影响。这种全方位的解读,让我对历史事件的理解不再停留在表面,而是能够触及到其最深层的肌理。我曾对某个历史时期社会矛盾的激化感到困惑,书中却通过对当时税收制度、土地分配以及人口流动的详尽分析,清晰地揭示了矛盾产生的根源。这种抽丝剥茧式的叙述,不仅解答了我的疑问,更教会了我如何去分析和理解复杂的社会现象。

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我一直以为,历史的评价是固定不变的,直到我读了《十七史商榷》。作者以一种极其严谨的态度,对许多历史上的定论提出了挑战,并且给出了令人信服的理由。他并非随意否定,而是通过对史料的层层剖析,挖掘出那些被忽略的细节,从而构建出更符合逻辑的解释。我记得书中关于某个朝代对外政策的分析,传统观点认为这是保守和封闭的,但作者却引用了大量当时的官方文献和民间记载,证明了这种政策在当时环境下,是为了维护国家稳定和经济发展所做的必要选择。这种颠覆性的认知,让我对自己以往的某些历史观产生了怀疑,并开始主动去寻找更多的证据来支持或反驳。这种阅读体验,不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的改变,它鼓励我去质疑,去探索,去独立思考。

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《十七史商榷》带来的,是一种思维的“再训练”。作者对于历史事件的拆解和重构,让我看到了历史研究的真正魅力所在。他不仅仅是告诉你“发生了什么”,更重要的是告诉你“为什么会发生”,以及“有没有可能发生别的情况”。我尤其欣赏他在分析历史人物的决策时,那种对当时社会环境和个体心理的双重考量。比如,在处理某个政治危机时,某位官员的关键决策,在后人看来可能是愚蠢的,但作者却会详细分析当时该官员所面临的信息不对称、时间压力,以及他所处的政治派别和人际关系。在这种细致的分析下,那个“愚蠢”的决定,似乎也变得有了情可原,甚至在当时的情况下,可能是最优的选择。这种还原历史现场感的叙述方式,让我仿佛置身于那个时代,与历史人物一同经历他们的困境与抉择。这种沉浸式的体验,极大地提升了我对历史的理解深度。

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这本书给我带来的震撼,不仅在于它对历史细节的精准考证,更在于它背后所蕴含的、对知识的态度。作者在处理历史分歧时,展现出的那种不偏不倚,以及对不同史料的审慎比较,让我印象深刻。他不会因为某个观点更符合传统认知就轻易采信,也不会因为某个说法更具颠覆性就盲目推崇。相反,他会详细列出不同学者的论证过程、引用的史料,甚至是他们可能存在的偏见,然后进行一番细致的对比分析。这种近乎“哲学”的严谨,让我在阅读时,不仅仅是在学习历史知识,更是在学习如何思考、如何判断。我曾对某位历史人物的评价有过固有的印象,认为他是一位不折不扣的奸臣,但在阅读了书中关于他某一事件的详细商榷后,我不得不重新审视自己的看法。作者通过引入一些此前未曾关注到的地方志、奏疏,甚至是当时的文学作品,勾勒出了一个更为立体的人物形象。这个人物的行为,在多重因素的交织下,其动机和影响,似乎也不再是简单的“善”与“恶”可以概括的。这种阅读体验,让我意识到,历史并非一成不变的定论,而是一个不断被解读、被重新认识的动态过程,而《十七史商榷》正是这个过程的绝佳示范。

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可以。

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可以。

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这么多年了,终于在读过陈垣之后找到能够形容王明盛的话了——“盖其天性如此,又乏修养,自以为是,而不知人之窃笑也”

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排版搞莫斯啊

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老王火气比他妹夫钱大昕大得多,对着李延寿砸了一连串的板砖,哈哈

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