东方心理学

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出版者:上海文化出版社
作者:周冠生
出品人:
页数:621
译者:
出版时间:2003-11
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787806465226
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 心理学
  • 东方哲学
  • 文化心理学
  • 自我成长
  • 情绪管理
  • 人际关系
  • 幸福感
  • 人生智慧
  • 亚洲文化
  • 心灵探索
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具体描述

《东方心理学》是一本深度探索人类心灵奥秘的书籍。它并非是对既有学科的简单挪用或改写,而是致力于从一个全新且富有生命力的视角,审视和理解个体、群体乃至整个社会的心灵运作机制。本书的独特之处在于,它摆脱了西方心理学长期以来以个体理性、独立自我为中心的分析框架,转而将目光投向了更为广阔和深邃的东方哲学、文化传统以及生活智慧之中。 本书旨在揭示那些隐藏在日常行为、情感波动、人际关系乃至于集体潜意识深处的,不为现代人所熟知的心理动力。它并非简单地罗列东方古籍中的片段,而是对其精髓进行提炼与转化,并以现代人的认知方式进行解读。通过对中国、印度、日本等东方主要文化圈的经典思想,如儒家、道家、佛教、印度教等哲学流派的深入研究,本书试图勾勒出一幅更加完整和 nuanced 的人类心灵地图。 《东方心理学》的核心论点之一,在于强调“关系”与“整体”在塑造个体心理中的不可替代性。不同于西方心理学侧重于分析个体内部的认知失调或情感创伤,本书更关注个体如何融入更广泛的社会网络、文化语境和宇宙秩序中,并从中获得意义和平衡。它将深入探讨“我”与“他者”之间的流动界限,以及这种界限如何影响我们的身份认同、道德观念和行为模式。例如,通过对儒家“仁”的思想的解析,我们将看到个体如何在责任、义务和情感的联结中构建自我;通过对道家“无为”哲学的阐释,我们将理解顺应自然、减少抗拒如何在心灵层面带来平静与和谐。 本书还将重点考察东方文化中对“情感”的独特理解。许多东方传统认为,情感并非是需要被压抑或克服的负面力量,而是生命力的体现,是通往更高层次认知和觉醒的途径。本书将探讨如何通过正念、冥想、瑜伽等实践,以及对内心情绪的精微观察,来转化负面情绪,培养积极的心态,并最终实现心灵的净化与升华。这些实践方法并非仅仅是心灵的“疗愈”,更是心灵“成长”和“进化”的内在驱动力。 此外,《东方心理学》也关注集体层面和社会结构对个体心理的影响。它会审视东方文化中特有的集体主义倾向、家族观念以及对权威的尊重,并分析这些因素如何在塑造群体行为、价值观和集体情绪中发挥作用。本书将探讨如何在这种集体语境下,既保持个体的独特性和创造力,又能有效地促进社会和谐与共同发展。 本书的写作风格力求深入浅出,既保留了东方智慧的深邃与含蓄,又运用了现代语言的清晰与逻辑。它将通过大量生动的故事、案例分析以及对艺术、文学作品的解读,将抽象的哲学思想具象化,使读者能够轻松理解并从中获得启示。本书的价值在于,它不仅为心理学研究提供了新的视角和理论框架,更重要的是,它为每一个渴望理解自身、理解他人、理解这个世界的读者,提供了一条通往更深刻的内心平静与生命活力的道路。 《东方心理学》并非一本提供标准答案的“操作手册”,而是一扇通往智慧之门的钥匙。它鼓励读者主动去探索、去体验,去在自己的生命实践中验证这些古老的智慧。希望通过本书的阅读,每一位读者都能找到属于自己的那份心灵的宁静与力量,并在复杂多变的现代生活中,活出更加充实、和谐与有意义的人生。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《东方心理学》的刹那,我脑海中闪过无数关于“东方”与“心理学”结合的可能。我常常觉得,西方心理学在发展过程中,在很大程度上受到其社会文化背景的影响,比如对个体的强调,对理性思维的推崇,以及对“正常”与“异常”的界定方式。而东方文明,经历了数千年的沉淀,形成了自己独特的思维方式和价值体系,这些无疑会在很大程度上塑造其居民的心理特征。我特别好奇,《东方心理学》是否会深入剖析例如“阴阳五行”等中国传统哲学概念,并将其与现代心理学的某些理论进行有趣的对话?它是否会探讨儒家文化中“中庸”之道对于个人情绪稳定和人际关系和谐的指导意义?抑或是,它会从佛教的因果报应、业力轮回等观念出发,来解释人们的命运感和行为动机?我希望这本书能够提供一种不同于西方心理学的分析框架,让我们能够从一个更具文化多样性和历史深度的视角,去理解人类心灵的运作。它是否能帮助我们认识到,在不同的文化土壤中,心理的健康和成长,可能有着截然不同的路径和表现形式?

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我对于《东方心理学》的期待,很大程度上源于我对东方文化本身的着迷。在我的印象里,东方文化,无论是中国、日本、韩国还是东南亚的一些国家,都强调一种“整体性”的思维方式。这种思维方式不仅仅体现在哲学和艺术上,更深刻地渗透到人们的日常生活和人际交往中。我一直觉得,这种强调“连接”而非“分离”的视角,对于理解人类的心理需求和行为模式,可能会提供一种全新的、甚至是更具普适性的解释。我很好奇,《东方心理学》是否会从集体主义的视角出发,探讨家庭、宗族、社会群体对个体心理发展的深远影响?它会如何解释东方文化中普遍存在的“面子”观念、以及由此产生的复杂人际互动模式?更令我好奇的是,在东方文化中,精神层面的追求往往与世俗生活紧密相连,比如通过艺术创作、冥想、或者对自然景物的欣赏来达到内心的宁静和自我超越。这本书是否会探讨这些实践活动对心理健康可能产生的积极影响?我希望它能超越简单的符号化解读,深入挖掘这些文化现象背后的心理机制,为我们理解人类丰富多彩的内心世界提供更广阔的视野和更深刻的洞见。

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这本书的名字叫《东方心理学》,我拿到它的时候,心里其实是怀揣着一丝好奇和一丝忐忑的。我一直对心理学颇感兴趣,但总觉得西方的心理学理论,虽然深刻,却有时过于强调个体的独立性和理性,似乎与我所理解的许多东方文化中的人际关系、集体意识以及更偏向于哲学层面的精神追求,有着微妙的隔阂。当我看到《东方心理学》这个名字时,脑海中立刻浮现出各种可能性:它是否会深入探讨儒家思想中的“仁”与“礼”如何影响个体行为和心理健康?又或者,是否会解析佛教的“禅定”与“慈悲”对情绪管理和内心平静的独特作用?它是否会从道家的“无为而治”中提炼出一种顺应自然的心理调适方法?我尤其期待它能够将这些古老的智慧与现代心理学的研究方法相结合,用一种既有文化底蕴又不失科学严谨的方式,来阐释东方人独特的心理世界。这本书的封面设计也给我留下了深刻的印象,水墨丹青般的意境,仿佛蕴含着千年的哲学思辨,让人迫不及待地想翻开它,去探寻那些隐藏在东方文明深处的心理奥秘。我想,这本书不仅仅是一本心理学著作,更像是一扇窗,让我们得以窥见东方民族在漫长历史中,是如何理解自我、理解他人、理解宇宙的,以及在这种理解下,他们是如何构建自己的内心世界,并与外部世界和谐相处的。

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我拿到《东方心理学》时,脑海里立刻勾勒出一些画面:古老的庭院,飘渺的香雾,以及智者们在低语。我对它抱有的最大期待,是它能够填补我心中长久以来存在的某种“缺失感”。我一直在阅读西方的心理学著作,它们提供了很多关于个体成长、认知偏差、情绪管理等方面的深刻见解,但总觉得在某些层面,缺少了一种更贴近我文化根源的解释。比如,我们常说的“顺其自然”,在西方心理学中可能被解读为接受,但东方文化中的“顺其自然”似乎蕴含着更深的哲学智慧,一种与宇宙规律和谐相处的态度。我希望《东方心理学》能够深入挖掘诸如“天人合一”这样的概念,并探讨它对个人心理状态的影响。它会如何解析东方文化中对“缘分”的理解,以及这种理解如何影响人们的人际关系和情感选择?我更期待的是,它能够将这些古老的哲学思想,与现代心理学的研究成果相结合,用一种严谨而又充满人文关怀的方式,来阐释东方人心灵的奥秘。我希望这本书能够像一泓清泉,洗涤我因西方理论而略显僵化的思维,让我能够以一种更广阔、更包容的视角,去理解人类心灵的复杂性和多样性。

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《东方心理学》这个名字,对我而言,就像一个古老的宝藏地图,标示着一个我一直渴望探索的领域。长久以来,我接触到的心理学知识,大多源自西方,它们以其严谨的逻辑和系统的分析,为我打开了理解人类行为的大门。然而,在阅读和实践的过程中,我常常会感到一种微妙的“隔阂”。例如,在处理人际关系时,东方文化中强调的“圆融”、“含蓄”以及对“集体和谐”的重视,似乎与西方心理学中强调的“直接沟通”、“个体表达”有着显著的不同。我特别希望《东方心理学》能够深入探讨这些文化差异背后的心理动力,它会如何解析东方文化中“孝道”对个体身份认同和情感发展的影响?它是否会从中国传统的“五行”学说出发,来解释人与人之间的相处之道,以及如何平衡个体需求与集体利益?我期待它不仅仅是理论的介绍,更能够提供一些具体的、具有文化特色的案例分析,让我们能够看到这些理论是如何在真实的东方社会中发挥作用的。我希望这本书能像一位温和的引路人,带领我走进东方人独特的心灵世界,让我能够以一种更全面、更具文化敏感性的方式,去理解和接纳自己和他人。

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《东方心理学》这个书名,在我看来,是一个充满哲学韵味和文化厚度的标签。我一直在探索人类心理的奥秘,并在这个过程中,愈发意识到文化背景对于塑造个体心理特征的决定性作用。西方心理学,在很多方面都给了我极大的启发,但有时,我会在阅读中感到,它在解释东方文化中一些关于“人情世故”、“道德规范”以及“集体认同”的复杂现象时,显得有些捉襟见肘。我非常期待《东方心理学》能够为我提供一个全新的视角。我希望它能够深入分析儒家思想中“礼、义、廉、耻”对个人品德和行为规范的塑造作用,以及这种塑造如何影响个体的自我认知和人际交往。它是否会探讨道家“无为而无不为”的哲学思想,并将其应用于现代社会中的压力管理和情绪调适?我更看重的是,我希望这本书能够展现东方文化中,对“精神修行”和“内在和谐”的重视,而不仅仅是关注外在的行为和表象。我期待它能用一种深刻而又引人入胜的方式,带领我走进东方人独特的内心世界,让我能够以一种更包容、更富有同理心的态度,去理解和体验人类心灵的丰富性。

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《东方心理学》这个书名,在我看来,本身就充满了引人遐思的魅力。我一直觉得,在不同的文化背景下,人们对“心理”的理解和实践方式,都会有显著的差异。西方的心理学,在很多方面都非常出色,但有时会过于强调个体和分析,而我内心深处,则渴望一种更注重整体、更强调连接的视角。我期待《东方心理学》能够为我打开一扇新的窗户,让我能够从一个更深邃、更具历史纵深的角度,去审视人类的心灵。我特别想知道,它是否会深入探讨中国传统哲学中关于“意念”与“物质”相互作用的观点,以及这种观点如何影响人们的健康和幸福观?它是否会从道家的“虚静”思想中,提炼出一种应对现代社会压力的独特方法?我希望它不仅仅是简单地介绍一些东方文化的概念,而是能够真正地剖析这些概念背后的心理机制,并尝试将其与现代心理学的理论进行有效的对话。我希望这本书能够提供一种新的思考范式,让我们能够认识到,心理的健康和发展,并非只有一种标准答案,而是在不同的文化土壤中,呈现出丰富多彩的面貌。

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当我第一次看到《东方心理学》这个书名的时候,我的脑海里立刻联想到了一些非常具象化的场景:或许是关于东方哲学中“心物一元”的讨论,又或者是对佛教“无常”观在应对人生苦难中的应用。我一直觉得,西方的心理学,虽然在理论研究和临床实践上取得了巨大的成就,但有时在处理一些更具哲学性和精神性的问题时,会显得有些力不从心。而东方文化,恰恰在这些方面有着悠久的传统和深刻的智慧。我非常期待《东方心理学》能够深入探讨东方文化中关于“自我”与“非我”的界限,以及这种理解如何影响个体的心理边界和人际关系。它会如何解析中国古代的医书,例如《黄帝内经》中关于“情志”与“脏腑”相互影响的论述,并将其与现代的生物心理学联系起来?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们能够超越单纯的“症状”分析,去理解一个人的整体状态,以及他所处的文化和社会环境对他的深刻影响。我想,一本真正优秀的《东方心理学》,应该能够帮助我们发现,在古老的智慧中,蕴藏着解决现代人心灵困境的钥匙。

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坦白说,当看到《东方心理学》这个书名时,我的内心是充满期待的,但同时也有着一种隐约的担忧。我担心它会流于表面,仅仅是简单地罗列一些东方文化的符号,而缺乏真正的心理学深度。我希望这本书能够真正做到“东方”与“心理学”的有机结合,而不是简单的拼凑。我希望它能够像一位睿智的长者,娓娓道来,用一种深刻而又不失亲切的语言,揭示东方文化中那些关于心灵的智慧。我特别想知道,它会如何解析中国传统医学中关于“情志致病”的观点,并将其与现代心理学的压力、情绪对身体健康的影响联系起来?它是否会探讨东方文化中“集体记忆”和“历史创伤”对于当代人心理状态的影响?更重要的是,我希望它能够提供一些切实可行的、具有东方文化特色的心理调适方法,让我们在纷繁复杂的现代生活中,能够找到属于自己的那份宁静和力量。我想,一本好的《东方心理学》不应该只是知识的堆砌,更应该是一种启发,一种引导,帮助我们更好地认识自己,理解他人,并与世界和谐共处。

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当我决定拿起《东方心理学》这本书时,我的内心充满了一种对未知的好奇,同时也有着一丝对东方智慧的敬畏。我一直在思考,在人类漫长的历史长河中,不同的文明是如何独立地发展出理解和解释心灵运作的独特方式的。西方的心理学,以其科学的方法和对个体的深入探索,给我留下了深刻的印象,但有时候,我会在阅读中感到,某些东方文化中对“身心合一”、“天人感应”的朴素认知,似乎蕴含着一些西方理论尚未完全触及的领域。我希望《东方心理学》能够为我揭示这些东方智慧的精髓。我特别想知道,它是否会深入探讨中国传统医学中关于“气”与“血”的概念,并将其与现代心理学中的能量、情绪相互作用的理论进行比较?它是否会从佛教的“空性”思想中,提炼出一种应对现代社会焦虑和压力的哲学智慧?我期待这本书能够提供一种不同于西方分析式的研究方法,而是一种更加注重体验、感受和整体性的理解方式。我希望它能帮助我认识到,在不同的文化背景下,人们对幸福、健康和意义的追求,会有着多么丰富而深刻的多样性。

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